| QUOTE (systaleaz @ 11 Oct 2006 à 19:45) |
| De prime abord, on peut penser que ce topic n'est pas dans la bonne partie. Mais en réalité, il l'est. En effet, à travers cet exemple connu dans la Bible, je vous propose d'analyser le comportement de Jésus d'une part, et le vôtre d'autre part. Je crois que Jésus, a voulu montrer dans cet exemple plusieurs choses: 1/ Il nous enseigne à ne pas rendre le mal pour le mal..et s'oppose donc à la vengance. 2/ Il nous invite à nous différencier en adoptant une attitude pacifique, non violente 3/ Tendre l'autre joue n'est pas un signe de lâcheté, mais un geste noble 4/ Le plus fort n'est finalement pas celui qui a donné un coup, mais celui qui a pu se maîtriser en ne répondant pas à l'agression de son adversaire |
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| 3/ Tendre l'autre joue n'est pas un signe de lâcheté, mais un geste noble 4/ Le plus fort n'est finalement pas celui qui a donné un coup, mais celui qui a pu se maîtriser en ne répondant pas à l'agression de son adversaire |
| QUOTE (moroccanguy @ 12 Oct 2006 à 02:27) |
| J'lui bute sa mère. |
| QUOTE (Dieu666 @ 11 Oct 2006 à 20:26) | ||||
Dans le fond, le topic est très intéressant. Dommage que tu nous le pourrisses avec ta mauvaise psychologie chrétienne. "Tendre la joue gauche" peut signifier un mépris infini de l'ennemi et sera dans ce cas une des cruautés les plus raffinés qui soit. Ne vous êtes-vous jamais amusé à montrer à vos ennemis que leurs attaques vous chatouillaient ? C'est dans ce cas précis que le 3 et le 4 s'appliquent:
Mais intéressons-nous maintenant au cas de Jésus. Notre fameux prophète était bien trop castré pour faire preuve de tant de raffinement. Pour bien comprendre la portée de son message, il faut comprendre "frapper sur la joue droite" au sens large, comme une agression ressentit comme telle. Ce que Jésus prônait ici, c'était de calmer l'ensemble des forces, des instincts réactifs, et donc pour cela d'accepter de se faire humilier par amour d'un idéal de bienveillance, de philanthropie, et d'extériorisation du moi que je qualifierais d'"ataraxique" et qui caractérise profondément la personnalité du Christ. En réalité, toute cette réinterprétation moderne et populaire qui cherche à faire croire au chrétien qu'il est plus noble lorsqu'il ne réagit pas ne s'applique que dans les circonstances de ma première interprétation: celle de la cruauté raffinée. Cette réinterprétation est une dérive ridiculement malhonnête d'un christianisme peu préoccupé de psychologie et qui nous présente le problème de travers. Le Christ ne veut surtout pas que le chrétien se créé une fierté de l'absence de réaction ou un mépris de l'ennemi, cela aurait été une motivation profondément antichrétienne. On ne peut donc pas parler de noblesse. Pour résumer, il faut toujours comprendre cette citation dans des circonstances où l'on se sent humilié et inférieur à l'agresseur, le fort est celui qui frappe et le faible est celui qui prend le coup - ou sinon vous n'êtes plus sur la même longueur d'onde que Jésus.. L'état d'esprit dans lequel se produit la non-réaction est celui d'un refoulement draconien des premières impulsions suivi d'une pleine acceptation de l'autre. Maintenant, on peut pousser l'analyse un peu plus loin et se demander dans quelles circonstances un principe moral si loufoque a-t-il pu apparaître ? Et pour quelles raisons sommes nous aujourd'hui si inapte à comprendre la signification psychologique de ce principe ? Il faut savoir que les juïfs étaient un peuple gouverné par les Romains. Ils devaient vivre avec un fort sentiment d'humiliation, et Jésus n'a certainement pas échappé à cette règle. On peut donc assez facilement penser que ce peuple accumulait une certaine rancune plus ou moins douloureuse par laquelle Jésus a du être particulièrement touché. On a l'impression de voir un homme qui était à bout (pour diverses raisons), qui n'avait plus assez de force pour être rancunier, et qui a donc préféré rejoindre le chemin de la quiètude absolue tout comme les philosophes de la Grèce décadente. Cette psychologie s'applique d'ailleurs à ceux dont on dit qu'ils prennent les choses "avec philosophie". Ce sont seulement des gens fatigués de se battre en réalité. Aujourd'hui, la maladie du christianisme s'est propagée chez des gens sains d'esprit, des personnes dynamiques, vivantes, capable de réagir, d'avoir une fierté. Pour mieux propagander le christianisme, il aura donc fallut non seulement immoraliser la violence, mais en arriver également à en faire une caractéristique du faible, ce qui est manifestement dans la grande majorité des cas faux. Pia Fraus comme dirait l'autre. |
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Aujourd'hui, la maladie du christianisme s'est propagée chez des gens sains d'esprit, des personnes dynamiques, vivantes, capable de réagir, d'avoir une fierté. |
| QUOTE (Okomarac @ 12 Oct 2006 à 03:56) |
| JE vote pas , on n'a pas précisé le poids du gars . |
| QUOTE (systaleaz @ 11 Oct 2006 à 18:45) |
| De prime abord, on peut penser que ce topic n'est pas dans la bonne partie. Mais en réalité, il l'est. En effet, à travers cet exemple connu dans la Bible, je vous propose d'analyser le comportement de Jésus d'une part, et le vôtre d'autre part. Je crois que Jésus, a voulu montrer dans cet exemple plusieurs choses: 1/ Il nous enseigne à ne pas rendre le mal pour le mal..et s'oppose donc à la vengance. 2/ Il nous invite à nous différencier en adoptant une attitude pacifique, non violente 3/ Tendre l'autre joue n'est pas un signe de lâcheté, mais un geste noble 4/ Le plus fort n'est finalement pas celui qui a donné un coup, mais celui qui a pu se maîtriser en ne répondant pas à l'agression de son adversaire |
| QUOTE (systaleaz @ 12 Oct 2006 à 11:10) |
| 1,5 fois notre poids |
| QUOTE (systaleaz @ 12 Oct 2006 à 11:10) |
| 1,5 fois notre poids |
| QUOTE (Pierre-Joseph @ 12 Oct 2006 à 21:36) |
| Moi je tends la joue gauche simplement. C'est vraiment l'éducation que j'ai reçue et même si j'en souffre parfois, je ne puis m'en défaire.. |
| QUOTE (bluwws @ 21 Oct 2006 à 21:58) |
| Ca dépend des cas .. On ne peut pas toujours tendre la joue gauche non plus ... Ne pas avoir recours a la violence c'est bien, enseigner la patience c'est bien aussi, mais y'a des limites a tout .. |
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