Relations Israël-Palestine III

Les fondements historiques des plaintes des Juifs originaires des pays arabes :



· A l'époque de la création de l'État d'Israël, plus de 900.000 Juifs vivaient dans les pays arabes. Près de 650.000 d'entre eux émigrèrent vers Israël à partir de la fin des années quarante (plus de 70 % des Juifs originaires des pays arabes). Aujourd'hui, la majorité écrasante des communautés juives en pays arabes n'existent plus.
· Dans de nombreux cas, les gouvernements des pays arabes poussèrent leurs populations juives à l'exode dans le cadre de campagnes d'expulsion orchestrées et articulées par les échelons les plus élevés de la classe politique de ces pays arabes. Ces campagnes comportaient des mesures variées, notamment une législation discriminatoire, la confiscation de la citoyenneté, des limites posées à la liberté de mouvements des Juifs au sein et en dehors des pays arabes, des arrestations et mesures d'emprisonnement arbitraires, l'exclusion de certaines professions et des limites importantes dans le cadre du monde des affaires.

· Au cours du débat sur le partage de la Palestine Mandataire aux Nations Unies en Novembre 1947, de nombreux délégués arabes (notamment Égyptiens, Irakiens et Palestiniens) menacèrent sans détour les populations juives «indigènes » des pays arabes des conséquences d'un vote en faveur du partage de la Palestine.

· Ces menaces se virent confirmées dans la réalité dans les semaines qui suivirent le vote sur le partage de la Palestine de 1947 avec la perpétration de massacres et de pogroms, souvent orchestrés par les autorités officielles des pays concernés, qui firent des centaines de victimes et causèrent des pertes matérielles se montant à des millions de dollars (par exemple : Une série de bombes dans le quartier juif du Caire en 1948 tuèrent plus de 70 Juifs ; Une émeute anti-juive à Tripoli en Juin 1948 fît 12 victimes et vit la destruction de 280 habitations juives ; Des émeutes sanguinaires à Oujda et Djérada (Maroc) en Juin 1948 firent 44 victimes juives ; La destruction du quartiers juif d'Alep à la suite du vote de partage en 1947 fit des dizaines de victimes juives). Des menaces supplémentaires furent proférées et confirmées à la suite de chacune des guerres israélo-arabes.

· Au cours et dans le cadre de l'expulsion des Juifs des pays arabes, les gouvernements arabes confisquèrent ou exproprièrent les biens appartenant aux Juifs - ces biens pouvant être estimés à une valeur de plusieurs milliards de dollars actuels. Il faut ajouter à cela que l'expulsion des Juifs fut l'occasion d'innombrables actes de violence et de vols perpétrés par des citoyens des pays arabes contre les populations juives locales.



Nos objectifs :



1 - Raconter l'histoire de la dépossession et de l'expulsion des communautés juives en terres arabes avant et après la création de l'État d'Israël.

2 - Réfuter la version révisionniste de l'histoire telle qu'elle est présentée par les pays arabes et qui tend à donner une image idyllique des relations judéo arabes d'avant l'avènement du Sionisme et à mettre de côté la situation d'infériorité et de vulnérabilité des Juifs en terres d'Islam à travers les siècles, ainsi que de nier la contribution essentielle des Juifs au développement culturel, social et économique des différents pays arabes.

3 - Mettre en valeur l'héritage et l'histoire des communautés juives en terres arabes qui ont tant contribuées à la culture et au développement intellectuel juif - héritage trop peu connu de par le monde juif et en Israël même.

4 - Souligner les souffrances des Juifs des pays arabes dont les conditions de vie quotidienne ont été rendues peu ou prou invivables et qui furent poussés à l'exil dans des conditions tragiques.

5 - Souligner les circonstances particulières à chaque pays arabe qui poussèrent les Juifs sur les routes de l'exil - des circonstances qui mettaient souvent en danger toute personne étant identifiée ou s'identifiant en tant que Juif - et qui nous permettent de considérer ces Juifs comme des réfugiés et non pas comme de simples émigrants.



Est considéré comme réfugié tout personne "Qui, par suite d'événements survenus avant le premier janvier 1951 et craignant avec raison d'être persécutée du fait de sa race, de sa religion, de sa nationalité, de son appartenance à un certain groupe social ou de ses opinions politiques, se trouve hors du pays dont elle a la nationalité et qui ne peut ou, du fait de cette crainte, ne veut se réclamer de la protection de ce pays; ou qui, si elle n'a pas de nationalité et se trouve hors du pays dans lequel elle avait sa résidence habituelle à la suite de tels événements, ne peut ou, en raison de ladite crainte, ne veut y retourner. Dans le cas d'une personne qui a plus d'une nationalité, l'expression "du pays dont elle a la nationalité" vise chacun des pays dont cette personne a la nationalité. Ne sera pas considérée comme privée de la protection du pays dont elle a la nationalité toute personne qui, sans raison valable fondée sur une crainte justifiée, ne s'est pas réclamée de la protection de l'un des pays dont elle a la nationalité."

Convention des Nations Unies relative au statut des réfugiés, 1951



6 - Présenter le destin des Juifs des pays arabes qui partagèrent la douloureuse destinée d'autres populations de réfugiés de par le monde et qui vécurent l'expérience du déracinement, de la perte de leur identité, des conditions souvent très difficiles d'arrivée et d'intégration dans des pays d'accueil souvent mal préparés pour les recevoir.

7 - Mettre en valeur le rôle particulier joué par l'État d'Israël dans l'accueil et l'intégration des Juifs des pays arabes, en soulignant le fait que le nouvel État n'avait que peu de moyens pour réaliser une intégration réussie. Simultanément, mettre en lumière qu'à la même époque les pays arabes qui virent l'arrivée de centaines de milliers de réfugiés palestiniens dans leurs frontières ne firent rien pour leur assurer une intégration digne et réussie, qu'ils ne leur procurèrent pas les moyens élémentaires destinés à leur bien-être et les forcèrent de fait à un statut de réfugié perpétuel et transmis de génération en génération.

8 - Demander la réparation de l'injustice historique faite aux individus et aux communautés juives en pays arabes et mettre en avant les demandes de compensation pour les biens abandonnés, confisqués, expropriés ou volés dans leurs pays d'origine. Ces plaintes concernent les biens privés ayant appartenu aux Juifs des pays arabes ainsi que les biens communautaires (synagogues, cimetières, écoles, hôpitaux, etc.) des Juifs de ces pays.

9 - Répandre le message selon lequel la réparation de l'injustice faite aux Juifs des pays arabes est une partie intégrale et inséparable de la résolution du problème des réfugiés du Moyen Orient et une précondition au règlement final du conflit Israélo-arabe.

Il est donc essentiel de discuter des plaintes et demandes des deux parties - celles des réfugiés juifs comme celles des réfugiés arabes - dans le cadre de négociations politiques à renouveler entre Israël et les pays arabes dans un avenir proche.

L'ex-Président américain Bill Clinton a admis cet état de fait en Juillet 2002 en reconnaissant le droit des Juifs des pays arabes à recevoir une juste compensation pour la perte de leurs biens dans le cadre des négociations pour un accord de paix final entre Israël, les Palestiniens et les pays arabes en guerre avec Israël et en vue de la résolution du problème des réfugiés du Moyen-Orient.. Dans une conférence de presse dans le cadre des négociations de Camp David, le Président Clinton déclara :

« Il faudra qu'il soit crée une sorte de fond international pour les réfugiés. H y a un intérêt - pour les deux parties - à ce qu'il y ait un fond qui puisse compenser les Israéliens qui sont devenus des réfugiés à cause de la guerre qui a suivit la création de l'État d'Israël. Israël est plein de gens - de Juifs qui sont venus en Israël puisqu'on a fait d'eux des réfugiés dans leurs propres pays... »

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Le "Droit au retour" au regard des résolutions de l'ONU

1. Les Palestiniens revendiquent le droit au retour sur la base de la résolution 194 de l'Assemblée Générale de l'ONU, du 11/12/1948.
Cette résolution comporte 15 articles. Seul l'article 11 porte sur la question des réfugiés, et il ne mentionne pas de "droit", il exprime un souhait.
Cette résolution exige également l'application d'un statut international (sous contrôle de l'ONU) de Jérusalem, Abu-Dis et Bethlehem.
Il est clair que cette résolution est complètement dépassée aujourd'hui. Certains diraient "caduque".
Il faut aussi préciser que l'article 11 en question pose des conditions au retour des réfugiés: le rapatriement devrait être permis aux "réfugiés souhaitant rentrer chez eux et vivre en paix avec leurs voisins". Ce n'était pas le cas durant toutes ces années ou l'existence même d'Israël n'était pas acceptée par le monde arabe. Et de nos jours, les réfugiés au Liban, par exemple, souhaitent ils devenir citoyens d'Israël, apprendre l'Hébreu, payer leurs impôts et aller a l'école israélienne? Dans toutes les déclarations palestiniennes sur le droit au retour on n'a jamais entendu la revendication de devenir citoyen d'Israël, alors que c'est un préalable pose par l'ONU.

Il est a noter, finalement, que la résolution 194 ne fait aucunement porter la responsabilité de la création du problème des réfugiés à Israël, puisqu'elle dit, toujours dans l'article 11, que les indemnisations "seront payées par les gouvernements ou les autorités responsables."

2. Le 22/11/1967, peu de temps après la Guerre des 6 Jours, le Conseil de Sécurité de l'ONU adopte la résolution 242. Concernant le problème des réfugiés, la résolution affirme (deuxième paragraphe, article b.) "la nécessité d'aboutir à un règlement juste de la question des réfugiés". On voit donc que la position de l'ONU a évolue: on ne cherche pas à imposer telle ou telle forme de solution, et certainement pas un rapatriement massif ; on reconnaît implicitement qu'il faut tenir compte de l'évolution de la situation, et on ne fait pas de référence à la résolution 194 ; on n'invoque pas un "droit au retour" ; et on ne précise pas la nationalité de ces réfugiés dont il faut régler le problème, puisqu'il concerne également - comme Israël l'a toujours dit- les réfugiés juifs chassés de certains pays arabes en 1948.

3. Dans les accords de paix entre Israël et l'Egypte et entre Israël et la Jordanie, le problème est évoqué dans le même esprit que celui de la résolution 242 ( notamment l'article A,4 de l'accord israélo-égyptien: "...L'Egypte et Israël travailleront ensemble, ainsi qu'avec d'autres parties intéressées, pour établir d'un commun accord les procédures visant à appliquer de manière rapide, juste et permanente la résolution du problème des réfugiés".)

4. Issue de la Conférence de Madrid (octobre 1991), la Conférence Multilatérale, inaugurée en janvier 1992 a Moscou, avait pour objectif de créer des groupes de travail multilatéraux pour trouver des solutions aux problèmes régionaux. Ainsi, un groupe de travail sur les réfugiés s'est crée, présidé par le Canada. Les travaux de ce groupe, réunis pour la première fois à Ottawa en mai 1992, ont permis l'approbation par Israël de 2000 requêtes annuelles de réunification de familles (touchant des personnes déplacées en 1967), et la mise en oeuvre de nombre de programmes d'aide pour les réfugiés : formation professionnelle médicale et paramédicale, formation agricole spécialisée, programme d'initiative PME, logement et réhabilitation (pour des camps en Syrie et au Liban), éducation et bien être de l'enfant, santé publique.
La dernière réunion officielle de ce groupe de travail date de novembre 1995, à Genève. Malheureusement, certains pays arabes s'opposent à la poursuite des discussions du cadre multilatéral, qui voit ainsi bloqués tous ses travaux portant sur les réfugiés, l'eau, le désarmement et la sécurité regionale, le développement économique régional et l'environnement. Israël est prêt à renouveler ces réunions à tout moment.

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Ce souhait est surement plus concret que quelques prophecies glanees dans un livre pseudo-divin...

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De meme, une resolution de quelques decenies est surement moins caduque qu'un bouqin ecrit il y'a pres de 2000 ans...


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Je veux bien etre pragmatique, et accepter l'existence de l'etat d'Israel...

Mais qu'on essaye pas de justifier l'injustifiable, notament quand les choses peuvent facilement se retourner contre vous...



Sinon, pour les juifs des pays arabes, c'est deplorable, en effet... Heureusement, le Liban, contrairement aux autres pays arabes, n'a pas une tache pareille sur son histoire...

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Mensonge, et désinformation. Des millions de personnes vivent dans des camps de réfugier à cause des sionistes dans des conditions cathastrophiques. Tu nies la réalité, puis l' histoire des juifs chassés des pays arabes tu penses la faire avaler à qui?

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Merci de l'insulte...

Si la Thora n'etait qu'un ciment culturel, il aurait pu l'etre en n'importe quel point du globe... Le fait que la Palestine ait ete l'unique choix envisageable pour l'etablissement de l'etat d'Israel prouve qu'une interpretation absolument literale des textes a ete la regle...

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En effet, elle ne m'attend pas, et je ne m'octroie pas ce privilege... Je parle de mes principes, et en principe je n'ai pas de probleme ideologique avec Israel, dont l'existence je peux accepter sans complexe, du moment qu'elle nous fiche la paix a nous aussi et nous laisse vivre...

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L'injustifiable, c'est permettre aux juifs du monde entier de venir s'etablir en Israel sous le pretexte qu'ils sont, d'apres un texte religeux, descendants de tribus exilees il y'a 2000 ans, tout en refusant et ridiculisant le droit de retours aux palestiniens exiles il y'a 60 ans...

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Un mal n'en justifie pas un autre...

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Erreur, ils etait 28000 au Liban... Et comme je l'ai deja explique, contrairement aux autres pays arabes, ceux-cis n'ont pas quitte le Liban a cause de persecutions, mais de leur plein gres, tout comme plus d'un million de libanais ont quitte le pays en 30 ans de guerre... Leur emigration n'a commence qu'en 1982, et parmis touts les pays arabes leur population a ete la seule a AUGMENTER apres 1948... Et de ceux qui ont quitte, une toute petite minorite ont choisit Israel, pour laquelle ils n'ont jamais eu aucun attachement...

Je me demande combien de fois je vais devoir me repeter... Ce n'est pas la premiere fois qu'on a cette discussion toi et moi, et a chaque fois tu fais comme si tu ne m'as pas entendu... Je vais finir par abandonne une nouvelle fois, ce genre de dialogue de sourd...

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Ce message a été modifié par Un Libanais - jeudi 08 mai 2008 à 20:15.

Population juive 1948 2002
dans les pays Arabes

Algérie 150.000 pas de chiffres mais estimation de moins de 50

Bahreïn 400 / 20

Egypte 90.000 / 50

Irak 140.000 / moins de 100

Liban 5.000 / 70

Libye 40.000 / 0

Maroc 300 .000 / 2.500

Soudan 400 / 0

Syrie 35.000 / 120

Tunisie 120.000 / 1.500

Yémen (Aden compris) 60.000 / 200



Total 940.800 / 4.260

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Ce message a été modifié par twinsusers - vendredi 09 mai 2008 à 00:02.

Balance la source d'eau douce, l'Ami.

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Bande de Gaza: début d'une catastrophe environnementale alarmante conséquente au blocus
Voici la situation en images après l'arrêt forcé de toutes le stations d'épuration des eaux usées à Gaza:

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Selon les chiffres de l'ONU, environ 550.000 arabes ont fui en 1948 (tandis qu'environ 700.000 sont restés sur place et sont devenus citoyens israéliens). Loin de les accueillir et de leur permettre de s'intégrer, les "pays frères" ont jugé plus juteux de les parquer dans des camps à la charge de la communauté internationale.

S'ils n'avaient pas rejeté le plan de partage de l'ONU et attaqué de toutes parts Israël, ils n'auraient pas eu à fuir.

Quant à "l'histoire des juifs chassés des pays arabes", si tu ôtais tes oeillères et si tu cherchais à t'informer, tu constaterais qu'elle est hélas parfaitement vraie.

La différence, c'est qu'eux n'ont pas été parqués dans des camps et n'ont pas cherché à se faire plaindre. Et pourtant, ils n'avaient pas derrière eux de richissimes monarchies pétrolières...

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[quote name='Un Libanais' date='jeudi 08 mai 2008 à 20:12' post='10365151']

L'injustifiable, c'est permettre aux juifs du monde entier de venir s'etablir en Israel sous le pretexte qu'ils sont, d'apres un texte religeux, descendants de tribus exilees il y'a 2000 ans, tout en refusant et ridiculisant le droit de retours aux palestiniens exiles il y'a 60 ans...

Trouverais-tu "injustifiable" que les libanais et descendants de libanais du monde entier viennent s'établir au Liban, dans le pays de leurs ancètres ? En quoi une telle immigration te dérange-t-elle ?

Nierais-tu que les libanais sont les descendants de tribus phéniciennes d'il y a 2000 ans ?

Peux-tu me citer UNE SEULE population au monde, chassée ou enfuie au cours des 60 dernières années à l'occasion de remous politiques ou de guerres, qui revendique un soi-disant "droit au retour" ? (allemands de Silésie, Hindous ou musulmans d'Inde, grecs de Smyrne, juifs des pays arabes, serbes du Kosovo, etc...)

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Je pense que ce sujet n'a pas de lien avec les Palestiniens. En quoi devraient être responsables des conséquences de la spoliation de leurs terres?

Et c'est un sujet d'autant plus délicat que les organisations sionistes poussaient elles-aussi au départ vers Israel. D'ailleurs beaucoup de responsables israéliens juifs arabes dénoncent cette appellation de réfugiés car ils seraient venus de leur plein gré par idéal sioniste.

Comment dés lors demander réparation pour un départ qu'Israel et les organisations sionistes internationales souhaitaient et encouragaient ?

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Ce message a été modifié par Ganesh - vendredi 09 mai 2008 à 09:53.

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Ce sont les droits humains en général qui sont rendus caduques par Israel, pas seulement une résolution !

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Ce message a été modifié par Ganesh - vendredi 09 mai 2008 à 09:55.

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Selon l'ONU, plus de 900.000 femmes, enfants, hommes et vieillards ont été déportées de Palestine!

"The number of registered Palestine refugees has subsequently grown from 914,000 in 1950 to more than 4.4 million in 2005" (1)

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http://www.un.org/unrwa/refugees/whois.html

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Moi, je le nie car il s'agit d'une absurdité historique. Les Libanais sont autant les descendants des Phéniciens que les Français ceux des Gaulois ou les Allemands ceux des Aryens !

L'Histoire est plus complexe que les raccourcis pseudo historique qui frôlent la propagande.

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En effet, il ne reste pratiquement rien de la culture gauloise ou des traditions aryennes (sic), alors que la culture et la tradition juives sont restées intactes malgré 2000 ans d'exil. C'est ce que les antisémites ne peuvent pas admettre.

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A supposer que le chuiffre soit de 900.000 (la vérité est probablement entre les deux), le terme de "déportation" est une imposture, le fait qu'ils aient été maintenus parqués dans des camps est une honte et le fait que leurs descendants nés hors du pays se prétendent "réfugiés" est une escroquerie !

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A qui veux-tu faire croire ces absurdités ?

Oublies-tu les appels incessants des médias arabes en 1948-49 à leurs "frères", les incitant à libérer le terrain pour permettre aux "glorieuses armées arabes" de massacrer les juifs et de préparer le retour des arabes sur les terres ainsi "libérées" ?

Crois-tu qu'il suffit de quelques slogans de propagande d'organisations sionistes pour arracher à leurs foyers des populations dont la présence sur ces terres était souvent plus ancienne que celle des arabes ?

Que sont devenus les biens spoliés des juifs chassés des pays arabes ?

Et comment se fait-il qu'il ne reste plus, dans le monde arabe, qu'un à deux pour cent des populations juives de 1948 alors qu'il reste sur le sol d'Israël plus d'arabes qu'il n'y en avait en 1948 ?

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C'est faux. La religion juive, qui n'est pratiquée que par une minorité de "juifs", est toujours là mais elle aussi a pas mal évoluée.

Mais pour ce qui est de la culture, ce n'est pas vrai. Les juifs ne parlent pas la même langue, ne mangent pas la même chose et ne vivent pas de la même façon que les autres juifs. Et ces moeurs sont encore plus différents qu'il y a 2000 ans! Et heureusement! Cela ne me plairait pas de voir une lapidation en plein New-York !

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Des millions de juifs ont pourtant extorqués ce titre alors qu'ils n'avaient plus aucun lien depuis 2000 ans avec cette terre.

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Et pourtant tous les historiens israéliens et étrangers qui se sont penchés sur le sujet sont aujourd'hui d'accord pour dire que la déportation a été planifiée depuis le sommet de l'état.

Deux ans avant le Congrès de Bâle, considéré comme la naissance du Sionisme, en 1895, Herzl écrit dans son journal : (1)

"Nous devons exproprier avec délicatesse...Nous essaierons de pousser la population sans le sou de l'autre côté de la frontière en lui donnant des emplois dans les pays de transit, tout en lui refusant le travail dans notre pays...Il faudra procéder à l'expropriation ainsi qu'au déplacement des pauvres de façons dicrète et circonspecte"

Le fondateur du Sionisme savait déjà que la population palestinienne poserait problème à l'établissement d'un état juif...Donc, il faut trouver une solution pour s'en débarrasser..."

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(1) extrait du livre "La guerre de Palestine, derrière le mythe 1948"

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