lundi 02 juin 2008 à 12:42
lundi 02 juin 2008 à 08:29 " Déjà que j'ai du mal à blairer les petit cons qui se disent, et se croient, différents, indépendants, libres"
Moi j'ai plutôt de la peine avec les gamins de talus qui croient tout savoir sans avoir vécu.
Il y en a amplement moins que des merdeux. Si tu parlais de moi, sache que je ne me prétend pas différent ou libre, je suis un médiocre, esclave de ma nature et de ma culture, et je suis bien le premier à reconnaître que si je n'étais pas né où je suis né, à l'époque où je suis né, je penserait très certainement différemment. Et dans le domaine dont nous parlons, vivre plus ou moins, avoir plus ou moins d'expérience ne change rien, ça ne modifie ni notre nature ni n'augmente la portée de nos perceptions.
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L'existence ou l'inexistence de dieu ne provoque en moi qu'une profonde indifférence et dire qu'il n'existe pas est aussi vain et stupide qu'affirmer qu'il existe.
Ca dépend si on est dans la philosophie ou dans la croyance.
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J'ai plusieurs fois demandé qu'on me cite les apports positifs des religions: personne n'a encore pu me répondre objectivement.
"Ne confondons pas la religion et la spiritualité. La religion est une forme de spiritualité, mais ce n'est pas la seule. Il suffit de prendre un peu de recul, aussi bien dans le temps, du côté des grandes sagesses grecques, que dans l'espace, du côté de l'Orient bouddhiste ou taoïste, pour découvrir qu'il a existé, et qu'il existe encore, d'immenses spiritualités qui ne sont en rien des religions (des croyances en un Dieu). Ce que je cherche, dans mes livres, c'est justement cela : une spiritualité laïque, une spiritualité sans Dieu. C'est ce qu'on appelle traditionnellement la sagesse, qui m'intéresse davantage que la sainteté."
(André Comte-Sponville)
La religion est à la spiritualité ce que la constitution est à la politique.
Et je ne voit pas en quoi le fait d'être "sans Dieu", pour une spiritualité, la rend plus sage. On appelle juste ça un paganisme. Il y a encore l'alternative du chamanisme, ou de l'animisme. Aucun n'est plus représentatif de la sagesse que l'autre, ce sont juste des conceptions très différentes du monde et de la spiritualité.