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Livenet > Forum > Philosophie
mercredi 18 avril 2007 à 01:32
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QUOTE (Dieu666 @ 16 Apr 2007 à 23:25)
C'est l'occasion de nous donner ta définition du nihilisme selon Nietzsche.

Et la tienne?
mercredi 18 avril 2007 à 02:14
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QUOTE (dionysos @ 18 Apr 2007 à 01:32)
Et la tienne?

Moi je l'ai déjà donnée
Question, tu te sers beaucoup des commentateurs et des fragments posthumes quand tu parles de Nietzsche non ? Parce que je t'avouerais que moi je n'ai pas vu tout ça quand je l'ai lu.
mercredi 18 avril 2007 à 03:15
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QUOTE (_Dieu666_ @ 18 Apr 2007 à 02:14)
Moi je l'ai déjà donnée
Question, tu te sers beaucoup des commentateurs et des fragments posthumes quand tu parles de Nietzsche non ? Parce que je t'avouerais que moi je n'ai pas vu tout ça quand je l'ai lu.

Tous se qui touche de prés ou de loin je prends -Yum!.png en tous cas je suis entrain de lire un philosophe perse et il m'impressionne de plus en plus, je suis estomaqué...

Si relis dans le Zarathoustra 4 " Hors service" et tu verras plus claire, ainsi dans la Généalogie de la morale "la partie 3" et l'Antéchrist ( Opposition du rêve et de la fiction).

Ce message a été modifié par dionysos - mercredi 18 avril 2007 à 03:17.
mercredi 18 avril 2007 à 03:32
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Ni senti ni connu, un devenir-actif ne peut être pensé que comme le produit d'une sélection. Double sélection simultanée, de l'activité de la force, et de l'affirmation dans la volonté.
Mais qui peut opérer la sélection? qui sert de principe sélectif?
mercredi 18 avril 2007 à 03:40
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QUOTE (dionysos @ 18 Apr 2007 à 03:32)
Ni senti ni connu, un devenir-actif ne peut être pensé que comme le produit d'une sélection. Double sélection simultanée, de l'activité de la force, et de l'affirmation dans la volonté.
Mais qui peut opérer la sélection? qui sert de principe sélectif?

A tes souhaits.
Tu peux exemplifier ?
mercredi 18 avril 2007 à 04:03
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QUOTE (Dieu666 @ 18 Apr 2007 à 03:40)
Tu peux exemplifier ?

La réponse chez Nietzsche c'est l'éternel retour, l'éternel retour surmonte le dégout et fait de Zarathoustra un "convalescent", un consolé", mais en quel sens l'éternel retour est-il sélectif?

- Pourquoi l'éternel retour est la forme outrancière du nihilisme?

- Que se passe t il quand la volonté de néant est rapportée à l'éternel retour?
mercredi 18 avril 2007 à 09:13
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Titre modifié.
jeudi 26 avril 2007 à 18:25
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Dans le 4ème livre, une fois ses disciples formés et la " vérité " révélée aux hommes, Nietzshe songe à " suicider " Zarathoustra ", c'est à dire lui même pour ceux qui ne sauraient pas que Zarathoustra = Nietzshe. Voilà donc que un type qui viens de nous raconter avec force et mépris qu'il faut se surpasser ( sans nous dire comment d'ailleurs ) et de déclarer : " ce qui ne tue pas rends plus fort " et le voilà donc qui veut mettre fin à ses jours ( Nietzsche est atteinds de la Syphilis soulignons le ). Curieux non ? Pourquoi n'applique t'il pas à lui même ses propres préceptes et ne surmonte t'il pas sa maladie ?

Mon sentiment, c'est que Nietzshe est lui même un " raté " , un " cadavre " vivant, c'est à dire un nihilisme s'étant rendu compte qu'il ne peut excercer pleinement sa " volonté de puissance ", c'est à dire d'être heureux, condamné à vivre sa vie par procuration au travers du " über mench " qu'il s'est construit. Voilà pourquoi il envisage de se suicider comme tous les nihilistes, qui d'ailleurs le font rarement. Alors en fait de Genie moi je vois surtout un mysantrope patenté atteind du syndrome de culpabilité comme il en existe des milliers. Cela porte même un nom en psychiatrie dont je me rapelle plus. Bref, personellement, je préfère amplement le sous homme amnésique de Freud au sur-homme, miroir aux alouettes pour adolescents du Dyonisien à moustache.

Si Nietzshe fait tant bavasser les philosophes, c'est surtout à mon avis parce qu'il incarne le mythe du livre unique.
jeudi 26 avril 2007 à 20:24
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QUOTE (Dieu666 @ 16 Apr 2007 à 22:40)
Ca dépend si ton prof est musulman ou pas en fait.

D'après ton cours, comment y est définit le nihilisme selon Nietzsche ?

mfr_lol.gif
jeudi 26 avril 2007 à 20:41
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QUOTE (Number Juan @ 16 Apr 2007 à 21:39)
Les demandes de dérogations aux règles institutionnelles au nom de diverses valeurs religieuses constituent-elles des symptomes du nihilisme au sens où lentends Netzsche????

Les demandes de dérogations aux règles institutionnelles au nom de diverses valeurs religieuses constituent-elles des symptomes du nihilisme au sens où lentends Netzsche????

Je ne connais rien de Nietzsche, jai pas lu le livre et jai un travail a faire sur cette question..Si possible me donner des réponses détailés afin que je puisse construire un texte..me donner des pistes aussi sur quoi me baser en prenant example de cas particulier.

Merci


et bien pourquoi ne pas poster ce topic en religion.
jeudi 26 avril 2007 à 20:42
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aussi
mardi 10 juillet 2007 à 16:54
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J'ai une question à propos de Nietzsche, on dit qu'il est le précurseur de Freud, et lorsque Freud parle d'un Dieu humain qui répond parfaitement aux attentes de l'homme ( il trouve cela suspect ), reprend-t-il l'idée émise par Nietzsche au début de "ainsi parlait Zarathoustra" quand il parle du "remède" que se sont préparés les moribonds et les malades, celui permettant d'entrevoir une voie céleste ?

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