Mythologie grecque

Chers amis, ou lecteurs, ne nous emballons pas.

J'avais commencé un superbe sujet, il y a fort longtemps (Ou pas), mais malheureusement, je suis partie, pour votre désespoir à tous.

De toutes façons, je l'avais mal commencé, mettant les histoires dans le mauvais ordre.

Gentille comme je suis, je vais le refaire, comme il le faut.

Le but étant de mettre Zeus en premier, et des personnages peu connus.
Aphrodite, Cérès et je ne sais qui, vous connaissez, non ? HAHA. Dites-moi non, que je ris un peu.

Mon programme, pour l'instant : Zeus (Je m'en caliss que vous le voulez ou pas), les Heures, et les Moires ou Parques.

Comme vous êtes tous très gentils aussi, je vous pris de ne pas pourrir ce topic avec vos innonbrables conneries.
On ne dit pas :"J'aime Truc, et pas Machin." ; "La mytologi c nul!!loool!" ; "Je connais pas, et je m'en fou"...

Je l'ai dit, vos avis, on s'en contre carre tous.

Vous pourrez présenter ici les personnages pas trop connu du commun des mortels, donc ceux qui ne connaissent rien, pour nous faire découvrir que la mythologie grecque est fantastiquement grande.

Je me fous également si ce sujet fut déjà fait après le mien.

On s'en bat puissament de ce que je raconte, mais c'est un tort.

Je commencerais avec un nouveau post, ce message fait déjà assez chier avec sa longueur.

ZEUS

Zeus est le roi des dieux dans la mythologie grecque. Il règne sur le Ciel et a pour symbole l'aigle et le foudre. Fils de Cronos et de Rhéa, il est marié à sa sœur Héra.

La naissance de ce fils de Titans frère et sœur apporte une première légende pré-olympienne. En effet, craignant de se faire détrôner par un de ses enfants, Cronos, dès leur naissance, les dévorait. Rhéa, affligée, décida de sauver son sixième enfant, Zeus, en offrant pour repas à son mari une grosse pierre à la place du nourrisson.

Elle fit élever ce dernier en cachette à Lyctos, en Crète, où il fut nourri par le lait de la chèvre Amalthée (dont une des cornes deviendra la corne d'abondance). Afin que Cronos n'entende pas les cris du nouveau né, sa mère avait placé aux alentours du repère certains de ses enfants, les Curètes, guerriers en armes très bruyants. Ayant grandi, il tendit un piège à son père afin de libérer ses frères et sœurs, grâce à une potion vomitive.

Le mythographe Antoninus Liberalis rapporte dans ses Métamorphoses une version différente de la légende, reprise de Boïos : Rhéa met au monde Zeus dans une grotte crétoise. Là, l'enfant est nourri par des abeilles. Quatre indigènes s'aventurent un jour dans la grotte pour y prélever du miel, et aperçoivent le jeune dieu. Courroucé, celui-ci menace de les foudroyer, mais en est retenu par Thémis et les Moires, car il est « interdit de mourir en cet endroit sacré ». Zeus les transforme alors en oiseaux, porteurs de présages. Le reste de la légende est perdu. Peu d'indices permettent de rattacher ce passage avec la version hésiodique.

Selon Homère, cependant, Zeus est l'aîné des enfants de Cronos, et en tire son pouvoir. Ainsi, Poséidon lui cède pendant la guerre de Troie, car « ils ont tous deux même origine et même parentage ; mais Zeus est son aîné et en sait plus que lui » (L'Iliade, XIII, 354–355). Chez Homère, il a pour parèdre l'Océanide Dioné, qui lui reste associée dans le sanctuaire oraculaire de Dodone.

Zeus est célèbre pour ses innombrables aventures avec des mortel(le)s, des déesses et des nymphes : Danaé, Alcmène, Sémélé, Léto, Europe, Ganymède, etc. Il est le père de nombreux dieux : Athéna, Dionysos, Hermès, Apollon et Artémis ; de nombreux héros : Héraclès, Persée, Castor et Pollux, etc.

Ces nombreuses infidélités de Zeus à sa troisième femme Héra (après Métis et Thémis) sont la cause de fréquentes disputes entre les époux divins. De plus, la déesse se montrant d'un caractère très vindicatif, elle poursuivait souvent de sa vengeance les maîtresses (Io, Léto,...) ou même les enfants (Héraclès) de son mari.

(Source, Wikipédia. Haha, vous croyiez quoi ?)

Les Heures

Par le mot Heures, les Grecs, primitivement, désignèrent, non pas les divisions du jour, mais celles de l’année. Les Heures étaient les filles de Zeus et de Thémis. Hésiode en compte trois : Eunomie, Dicé et Irène, c’est-à-dire le Bon Ordre, la Justice et la Paix. Homère les nomme les portières du ciel, et leur confie le soin d’ouvrir et de fermer les portes éternelles de l’Olympe. La mythologie grecque ne reconnut donc d’abord que trois Heures ou trois Saisons : le Printemps, l’Eté et l’Hiver. Ensuite, quand on y ajouta l’Automne et le solstice d’hiver, c’est-à-dire sa partie la plus froide ; la mythologie créa deux nouvelles Heures, Carpo et Thalatte, qu’elle établit pour veiller aux fruits et aux fleurs. Enfin, quand les Grecs partagèrent le jour en douze parties égales, les poètes multiplièrent le nombre des Heures jusqu’à douze, employées au service de Zeus, et les nommèrent les douze sœurs.

Ce furent ces divinités qui se chargèrent de l’éducation d’Héra ; elles avaient aussi la mission de descendre aux Enfers pour prendre Adonis et le ramener à Aphrodite.

Souvent les Heures sont accompagnées des Grâces, les poètes et les artistes les représentent communément dansantes, avec un vêtement qui ne descend que jusqu’aux genoux. Sur les monuments, elles paraissent toutes du même âge, leur tête est couronnée de feuilles de palmier qui se redressent.

Lorsqu’on fixa quatre Saisons, l’art introduisit à son tour quatre Heures, mais les représenta dans des âges différents, avec de longues robes et sans couronne de palmier. L’Heure du Printemps fut représentée sous la figure d’une adolescente aux traits naïfs, à la taille svelte et mince, aux formes à peine accusées. Ses trois sœurs augmentent en âge par gradation.

Les Heures présidaient à l’éducation des enfants, et réglaient toute la vie des hommes. Aussi, les voit-on assister à toutes les noces célébrées dans la mythologie.

Les Athéniens leur offraient les prémices des fruits de chaque saison. Ce culte gracieux ne fut pas transporté à Rome, où cependant Hersilie, la femme de Romulus, fut considérée comme la divinité présidant aux Saisons. On l’appelait Hora.

Les modernes représentent les Heures avec des ailes de papillon ; Thémis ordinairement les accompagne, et elles soutiennent des cadrans, des horloges, ou d’autres symboles de leurs attributions dans la fuite rapide du temps.

Les douze Heures

Les douze Heures du jour n’étaient que dix à l’origine.

Augé, la première lueur du jour.
Anatolé, le lever du soleil.
Musica, l’heure de la musique et de l’étude.
Gymnasia, l’heure du gymnase.
Nymphé, l’heure des ablutions et du bain.
Mésembria, midi.
Spondé, les libations versées après le repas.
Eleté, l’heure de la prière.
Acté ou Cypris, l’heure du repas et du plaisir.
Hespéris, le soir.
Dysis, le coucher du soleil.
Arktos, la dernière lueur du jour.

(Source, encore Wikipédia.)

Ce sont mes préférés. Quoi ? J'ai dis qu'on s'en foutait des avis ? HAHA.

Maintenant, je vais manger. Si quelqu'un s'occupe des Moires, je lui en serait reconnaissant.
Au pire, je le ferais moi.

Les Moires, ou Parques.

Dans la mythologie grecque, les Moires sont des divinités du Destin implacable. Elles sont assimilées aux Parques dans la mythologie romaine.

On peut se représenter leur travail de filage comme achevé au moment de la naissance ou se poursuivant pendant toute la vie jusqu'au moment où tout le fil a été entièrement déroulé du rouet. Les images employées par les poètes varient. Dans la mythologie grecque, le Destin est parfois personnifié de façon distincte de Zeus, parfois confondu avec lui. Mais en général, Zeus et les autres dieux paraissent soumis au Destin, comme l'affirme Eschyle dans Prométhée enchaîné.

Elles sont présentes lors de tous les grands événements, lors de la gigantomachie par exemple, comme lors du mariage de Pélée et de Thétis, au cours duquel elles chantent.

Culte

Les Moires pouvaient être honorées comme déesses de la naissance ; les jeunes mariées athéniennes leur offraient des boucles de cheveux, et les femmes les invoquaient en prêtant serment.

(Source, Wikipédia.)

La mythologie grecque est riche et assez complexe, je m'y perd facilement.... Perso je suis plus interessé par les mythes ou les liens entre les Dieux et les Hommes à travers les prières, les sacrifices et autres offrandes car pour les grecs, la religion était au centre de leur vie. De leur naissance jusqu'à leur mort, ils vivaient avec les dieux et autres divinités.

Sinon j'ai une preference pour Artemis, déesse du monde sauvage et donc de la jeunesse





Ce message a été modifié par Hadora - lundi 07 août 2006 à 20:31.

Ouais.

Et alors ? Exemple, je ne connaissais pas les Heures, bien là je connais maintenant.

Autre chose ?

Tu dis te foutre des avis des gens, alors reste sur wiki et instruit toi sans pondre de topics.

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Il me semble popkorn, que sur ce topic il faut que tu acceptes que certains te disent "Je n'aime pas trop ça" ou "Je préfère les noms romains de ces dieux", tant que ce n'est pas des messages "la mitologi c de la mer2", ce genre de messages n'enlèvent rien à l'intérêt de ton sujet.

Si l'avis des autres ne t'interessent guere, je ne vois pas pourquoi tu veux en discutter sur ce forum qui est un lieu d'échange, accepte donc que sur ce topic on puisse échanger son avis, et pas seulement mettre des copiers coller de wikipedia.

ate

Elle est la fille aînéede Zeus, sa mère est Eris, la Discorde. Elle personnifiait la folieaveugle, rendant ses victimes incapables d'un choix rationnel et les aveuglantau point de ne plus respecter les bonnes moeurs ou les convenances. DansL'lliade, Agamemnon, s'excusant de sa conduite envers Achille, raconte commentAté trompa Zeus à la naissance d'Héraclès; influencépar elle, Zeus, un jour, jura qu'un enfant de son propre sang, qui devaitnaître, régnerait sur Argos et sur ses environs. Il pensaità Héraclès, mais Héra fit retarder la naissancede ce dernier par llithyie et provoqua la naissance prématuréed'Eurysthée c'est ainsi qu'Héraclès dut servir Eurysthée,inférieur à lui à tous les égards, et que leserment de Zeus fut accompli à l'encontre de sa volonté. Zeus,dans sa fureur, précipita Até du haut de l'Olympe en lui interdisantde jamais revenir depuis ce temps, elle vécut parmi les hommes. Plustard Zeus envoya ses filles les Prières (Litai) pour qu'elles suiventAté à travers le monde, donnant ainsi une chance aux hommesd'échapper à l'Erreur.

je suis trop fatiguee pour rediger un post perso mais je voulais vous faire connaitre ce personnage etrange et assez peu connu!!!

Ce message a été modifié par sandie72 - vendredi 11 août 2006 à 17:33.

Un jour je ferai un post sur la grandeur du Dionysos-Roi, de son syncrétisme, des ménades et de rôle précurseur du christianisme, version catacombes... mais là je suis pas d'humeur.

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Eôs (HvV) est la déesse de l'Aurore, identifiée à la déesse Aurore des Romains, elle était la fille des Titans Hypérion et Théia et donc la sœur de Séléné et d'Hélios.

Aphrodite, furieuse de trouver un jour Arès dans le lit d'Eôs, la condamna à de continuelles amours avec de jeunes mortels; timide et rougissante, bien qu'elle fût mariée à Astraeos qui était de la race des Titans, elle se mit donc en secret à les séduire les uns après les autres.

D'abord Orion qu'elle emmena à Délos ce qui causa sa mort ensuite Céphale, puis Clitos petit-fils de Mélampous.
Enfin Eôs fit la conquête de Ganymède et Tithonos, fils de Tros (ou d'Ilos).






Lorsque Zeus enleva Ganymède, elle lui demanda de conférer l'immortalité à Tithonos ce à quoi Zeus consentit. Mais elle oublia de demander pour lui la jeunesse éternelle, don que Séléné avait obtenu pour Endymion. Tithonos devint de jour en jour plus vieux, plus grisonnant, et plus ridé; sa voix se fit chevrotante et Eôs fatiguée de s'occuper de lui comme d'un enfant l'enferma dans sa chambre à coucher où il devint cigale.



eh oui encore un copier colle je sais....lorsque j aurai la tete a ca je vous sortirai un texte de ma production....

Cette deesse est assez peu connue c est pourquoi je vous en parle...
Ces histoires d amour deesse/mortel sont assez emouvantes du fait du decalage de condition entre les deux...
Il fut vraiment dommage qu Eos fît cette omission ....qui detruisit leur histoire ....

Ce message a été modifié par sandie72 - mardi 15 août 2006 à 13:03.

Petit passage par la Bretagne terre propice aux legendes et riche en mythologie(puisqu on a le droit de parler des autres)
Sa figure la plus marquante est l Ankou
Dans chaque paroisse le dernier mort de l annee devient l Ankou pour l annee suivante
Il peut avoir deux aspects:

Un homme aux cheveux blancs dont le visage est cache par un large feutre
Ou un squelette dont la tete pivote pour mieux embrasser du regard la region et reperer ses futures victimes

Il porte une faux qui contrairement a celle de la Grande Faucheuse habituelle est tournee vers l exterieur
Il se deplace dans le karrig an Ankou,charrette ressemblant a celles ou l on transportait autrefois les Morts
Celle ci est tiree par deux chevaux...l un est efflanqué,famélique et l autre bien gras(je pense qu il s agit d une image comme les danses macabres montrant que la Mort peut atteindre riches comme pauvres,en pleine sante comme malade...)
Cette charrette contient des pierres lorsque l Ankou part dans sa funeste tournee afin que sa charrette fasse le plus de bruit en roulant(accompagne de ses deux valets...l un conduisant les chevaux et l autre ouvrant les barrieres)
Lorsque l Ankou s arrete devant la maison du futur defunt il decharge ce lest devant sa porte et le remplace par le nouveau cadavre...



Et que vienne l Ankou par les chemins creux......

Ce message a été modifié par sandie72 - jeudi 31 août 2006 à 00:04.