l’extension accélérée du racisme anti-arabe chez les juifs ;
l’apparition du racisme anti-juif chez les Arabes et son aggravation en Occident ;
l’"exclusion" d’une catégorie d’hommes au nom de l’"élection", par un dieu de la mythologie antique, d’une autre catégorie ;
l’émergence de la Violence, au sein du judaïsme qui, jusque là, en était pratiquement indemne ;
l’abandon par le judaïsme de sa vocation spirituelle universaliste pour une entreprise territoriale étroitement nationaliste ;
la transformation de frères et de fils de persécutés en persécuteurs ;
l’irruption en Israël de pogromes dirigés non plus contre des juifs (suivant le définition classique des dictionnaires) mais contre des non-juifs ;
l'extension accélérée du racisme anti-arabe chez les juifs ;
l'apparition du racisme anti-juif chez les Arabes et son aggravation en Occident ;
l'"exclusion" d'une catégorie d'hommes au nom de l'"élection", par un dieu de la mythologie antique, d'une autre catégorie ;
l'émergence de la Violence, au sein du judaïsme qui, jusque là, en était pratiquement indemne ;
l'abandon par le judaïsme de sa vocation spirituelle universaliste pour une entreprise territoriale étroitement nationaliste ;
la transformation de frères et de fils de persécutés en persécuteurs ;
l'irruption en Israël de pogromes dirigés non plus contre des juifs (suivant le définition classique des dictionnaires) mais contre des non-juifs ;
l’abandon par le judaïsme de sa vocation spirituelle universaliste pour une entreprise territoriale étroitement nationaliste ;
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