Les erreurs du coran

Le jour de la fin (yaoum al9iyama ou alakhira) tu verras bien c'est quoi la verité !! et là tu osera dire qu'il ya des erreurs dans le coran

Pour ce qui est les droits de la femmes et sa libérté :
salut thecrow la femme dans le coran est cité a mainte reprise et dieu lui donné les mêmes droits que les hommes encore mieux dieu a dit dans le coran qu'il faut prendre soin de la femme

Le Coran a assuré l'indépendance économique à la femme 13 siècles avant les européens , à cette différence que les considérations qui ont motivé l'Islam étaient purement humaines, morales et Divines.

L'Islam a promulgué il y a 1400 ans la loi suivante:


"Les hommes auront une part de ce qu'ils ont acquis, et les femmes auront une part de
ce qu'elles ont acquis." (Sourate al-Nisâ', 4:32)

Dans ce verset, le Saint Coran reconnaît à la fois le droit de l'homme et de la femme aux fruits de leur travail.

Dans un autre verset, il dit: "Les hommes ont une part de ce que leurs parents et leurs proches ont laissé, et les femmes ont une part de ce que leurs parents et leurs proches ont laissé." (Sourate al-Nisâ', 4:7)

Ce verset comfirme le droit de la femme à son héritage, droit qui n'était pas reconnu par les arabes de l'époque antéislamique (jahyliya).

il ya aussi d'autres versets : "Les femmes ont des droits équivalents à leurs obligations et conformément à l'usage" Coran 2/228


La femme est considérée sur le plan spirituel comme l'égale de l'homme. Le Coran affirme :"En vérité, je ne laisse pas perdre l'oeuvre de celui qui agit bien, qu'il soit homme ou femme. Vous participez les uns des autres." (3/195)

La femme peut s'élever au plus haut degré de la spiritualité. C'est ainsi que la mère de Jésus (as) est pour les Musulmans un modèle de pureté. "Et Lorsque les Anges dirent :"O Marie ! Dieu t'a élue, t'a purifiée et t'a élue au-dessus des femmes des mondes" (3/142).

Sur le plan communautaire, l'islam a accompli une véritable révolution sociale. D'abord en soulignant que la tendresse et la miséricorde sont les fondements de la vie conjugale : "Parmi les signes de Dieu, il y a le fait qu'il a crée à partir de vous mêmes pour vous, des épouses pour que vous trouviez auprès d'elles le calme et le gîte ; et qu'il a établi entre vous des liens de tendresse et miséricorde. Il y a en cela des signes certains pour des gens qui méditent" (30/21).


"Et comportez-vous convenablement envers elles" Coran 4/19

donc la femme elle a droit a l'instruction, la propriété,mais sertout la libérté si tu veux je peux détaller plutard
le coran dit encore mieux : "

pour ce qui est si un homme qui pratique sa religion peut etre en couple avec une femme qui ne pratique pas :


le reponse est claire : pas de relation (couple) avec une femme ou un homme qui ne pratique pas !!! a moin que l'un deux (le non pratiquant) devient pratiquant mais cela n'interdit pas le fait qu'on peut avoir une amitié ou de trés bonne relation avec les non pratiquants
je crois que les juifs aussi ont les mêmes lois que je viens de dire dessu

pour les chrétiens je ne sais pas vraiment


j'aime beaucoup ce haddith du prophate de l'islam mohammad SWS : "Le paradis est sous le pied des mères" donc pas de pardis si tes relation avec ta mére est au plus bas


c'est pour ca qu'on voit les musulmants (peut etre memes les juifs chrétiens...) mais les musulmants sont tres tendres envers leurs méres ils les écoutent et les respectent énormement !! pour beaucoup de choses mais sertout pour les moments difficiles qu'ils ont eu avec nous quand ont a été bébé de 1 ou 2 kg de poids....jusqu'a ce que nous somme devenu adultes 80 ou 100...kg

Merci pour la reponse j apprecie vraiment et comme je l ai dit je vais lire Le Coran.

Merci pour la reponse j apprecie vraiment et comme je l ai dit je vais lire Le Coran.

C'est long et chiant , tu vas t'endormir ,demande à Amstello de plus toutes les sourates cruelles ,ils te le font passer pour un message de paix .

Merci pour la reponse j apprecie vraiment et comme je l ai dit je vais lire Le Coran.

Je me dois d apprendre et oui en effet c est tres haineux comme message et je vais le lire et la ma curiositée est encore plus éveillée....

Les hommes et les femmes ont les mêmes droits. je te dis !!!

:"Aux hommes revient une part de ce qu'ils auront gagné et aux femmes revient une part de ce qu'elles auront gagné" (4/32).


Sur la différence d'héritage c'est vrai mais c'est logique aprés tout car coté financement des besoins de la famille c'est l'homme qui gérent souvent ce domaine et c'est lui qui donnent souvent de l'argent a la famille y compris a sa femme donc normal qu'il hérite un p'ti peut plus que la femme car meme s'il ya des femmes qui travailles cela n'empeche pas que leurs marie leurs donnent l'argent

écoute moi bien :
Puisse Dieu accorder Sa Miséricorde et Sa Bénédiction à Mohammed Prophète de l’humanité, qui a proclamé la dignité de la femme dans une parole concise : « Certes, les femmes sont les sœurs des hommes » Il a restitué à la femme sa valeur et sa considération, et a élevé son rang dans la société tout en combattant le fanatisme et tribalisme d’une époque révolue, celle de l’ignorance préIslamique « Jâhiliya ».I - Les droits civils et sociaux

a) Le droit de la femme en tant qu’être humain

Rappelons ce hadîth du Prophète : « Les femmes sont les sœurs de l’homme ». Le Coran et la Sunna soulignent l’humanité et l’honorabilité de sa nature, à égalité avec celle de l’homme. Il suffit de reprendre le premier verset de la Sourate « Les femmes » : « ô gens ! Craignez votre Seigneur qui vous a créé d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a faire répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes [...] » Coran 4/1. Notons que Dieu (swt) interpelle tous les humains de la terre : « ô gens ! » , dans ce début de verset. Dieu (swt), dans son immense Sagesse, a tenu à souligner en faisant ressortir dans ce verset « [...] qui vous a créé d’un seul être et a créé de celui-ci son épouse, [...] » que l’homme et la femme ont une origine commune et unique, la femme étant de la même essence que l’homme. Ainsi, il n’existe pas, ou plutôt, il ne devrait pas exister de préférence d’un homme à une femme ou d’une femme à un homme, si ce n’est pour leur piété. A cet égare, le prophète a dit ; « Vous êtes tous descendants d’Adam et Adam a été créé d’argile.

Le droit de la femme à la vie

Le droit de vivre est un droit sacro-saint que l’Islam a décrété en faveur des humains, y compris, évidemment, pour la femme.

c) Le droit à la prise en charge matérielle, à l’allaitement, à la garde des enfants et à l’éducation

Un des principes de l’Islam consiste à accorder toute l’importance voulue au nouveau-né, garçon ou fille. Le père est tenu de garantir à ses enfants leur subsistance dés leur naissance, voire avant celle-ci, dés lors que l’Islam fait obligations au père d’assurer à la femme à sa charge matérielle. Dieu (swt) a recommandé dans ses verset : « [...] et si elles sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu’à ce qu’elles aient accouché [...] » Coran 65/6. « [...] puis si elles allaitent [l’enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires. Et concentrez-vous [à ce sujet] de façon convenable [...] » Coran 65/6 « Et les mères qui veulent donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans complets. Au père de l’enfant de les nourrir et les vêtir de manière convenable [...] » Coran 2/233. Le droit de garde accordé à la mère est largement justifié : « Dieu, dans son immense sagesse, a donné la garde des enfants à la mère parce que son amour pour ses enfants et sans limite [...] »

d) Le droit à l’instruction

Le savoir occupe une place de choix parmi les principes de l’Islam. C’est une obligation pour chaque musulmans et musulmanes d’apprendre et de savoir « [...] Dieu élèvera en degrés ceux d’entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le savoir [...] » Coran 58/11. Ainsi, l’éducation et l’instruction de la femme sont d’une importance capitale, dès lors qu’elle met au monde, protège et éduque les hommes et les femmes qui constitueront la société de demain, elle est la première école où l’enfant reçoit les premiers éléments de la vie et acquiert les premières leçons de morale.

e) Le droit de choisir son époux

La liberté et la dignité ont été l’une des grandes conquête de la femme dans le cadre de L’Islam. La conséquence de ces acquis a été de lui faire reconnaître un droit non moins essentiel, celui de choisir librement son époux. En effet ,la femme musulmane a toute latitude de refuser ou d’accepter une demande en mariage. Le mariage en Islam vise à réaliser des objectifs importants, représentés par la formation d’un lien qui unit solidement l’homme et la femme et repose sur le consentement sans équivoque et d’amour sincère aboutissant à la bonté, la tendresse et la compassion réciproque, comme l’indique le verset coranique suivant : « Parmi ses signes, il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et il a mis entre vous de l’affection et de la bonté [...] » Coran 30/21.

f) Le droit au travail

L’Islam est la religion du travail et de l’assiduité dans l’effort. Il encourage au travail quel qu’il soit, tant qu’il se situe dans le cadre licite. Plusieurs versets coraniques traitent de l’obligation au travail. « Et dis : Oeuvrez, car Dieu va voir votre œuvre, de même que Son messager et les croyants [...] » Coran 9/105. « Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre [...] Coran 67/2. En outre, l’Islam a permis à la femme d’exercer toutes les fonctions et d’accomplir les travaux licites convenant à sa nature.

g) Le Droit à la décence

« Dis aux croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté. Cela leur est plus pur. Dieu est, certes, parfaitement connaisseur de ce qu’ils font . » Coran 24/30 Après ce commandement adressé aux hommes, Dieu s’adresse aux femmes et les interpelle : « Et dis aux croyantes de baisser leur regard, de préserver leur chasteté et de montrer de leurs atours que ce qui en paraît [...] » Coran 24/31



II - Les droits religieux

a) Aptitude à assumer ses responsabilités

Les exégètes sont unanimes pour affirmer que les conditions requises à la responsabilité sont l’Islam, la majorité et la raison, sans distinction de sexe. « Les croyants et croyantes sont des alliés les uns pour des autres. Ils commandent le convenable et interdissent le blâmable, accomplissent la prière, donnent l’aumône légale (Zakat) et obéissent à Dieu et à son Messager. Voilà ceux auxquels Dieu fera miséricorde, car Dieu est Puissant et sage . » Coran 9/71

Les actes obligatoires et surérogatoires

Dieu (qu’il soit exalté) a prescrit les actes de dévotion obligatoires qui sont la prière , l’aumône légale , le jeûne et le pèlerinage (éventuellement) à l’homme comme à la femme.



III - Les droits politiques

a) Le droit à la consultation

Le principe de la consultation (Shûra) est l’un des fondements originels de la sociéé Islamique . C’est le moyen idéal institué par l’Islam pour bâtir une société saine. « Qui répondent à l’appel de leur seigneur, accomplissent leur prière, se consultent entre eux, à propos de leurs affaires, dépensent de ce que nous leur attribuons . » Coran 42/38 Il s’agit de la liberté d’exprimer son opinion que l’Islam a accordée à la femme et qu’il lui a reconnue comme un droit absolu. En tout état de cause, nombreux sont les cas où la femme a été amenée à donner son avis sur des sujets divers.

Le droit de faire serment d’allégeance

En application du principe de justice et d’égalité entre la femme et l’homme en Islam, le Prophète faisait le serment d’allégeance avec les femmes comme il faisait avec les hommes, sur la foi, l’attention et l’obéissance. Le Prophète leur fît prêter serment d’être fidèle à l’Islam, de reconnaître et de croire en l’unicité de Dieu (swt), de respecter les limites fixées et de ne pas commettre d’actes répréhensibles, tels que la fornication, le vol, le meurtre, ainsi que d’autres péchés. Le serment d’allégeance comprenait ainsi l’obéissance au Prophète dans ce qu’il a ordonné et interdit ainsi que la conformité à ses actes et paroles. Cette allégeance des femmes prouve, par ailleurs, leur responsabilité morale indépendante , dans la mesure où le Prophète leur faisait prêter le serment.

c) Le droit à la participation à l’effort de guerre

En cas de guerre, il est permis à la femme de participer au combat sans même l’autorisation de son époux, et à l’enfant sans celle de son père. Ainsi donc dans cette importante affaire qu’est la guerre, l’Islam fait participer la femme aux côtés de l’homme.



IV Les droits économiques

a) Ses aptitudes économiques

Dieu, le Très Haut dit : « Ne convoitez pas ce que Dieu a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres ; aux hommes la part qu’ils ont acquise, et aux femmes la part qu’elles ont acquise. Demandez à Dieu de sa Grâce. Car Dieu, certes , est Omniscient. » Coran 4/32 La femme, comme l’homme, peu maîtriser les valeurs économiques et en disposer selon l’intérêt. En effet, le droit à la propriété est garanti en Islam par les textes du Coran et de la Sunna, quelle que soit la nature de cette propriété (argent, bien immobiliers, terres agricoles, etc.).

Le droit à sa prise en charge matérielle

L’Islam a garanti à la femme le droit à être prise en charge matériellement. Il a imposé cette obligation à l’homme - qu’il soit père, époux ou fils - en exemptant la femme de toutes charges économiques du foyer, tout en protégeant l’ensemble de ses droits civils et financiers. Ainsi, la femme mariée possède ses propres biens. C’est à l’époux qu’à été attribuée la charge des dépenses du foyer et de sa femme. C’est là une des marques de la grande sollicitude de l’Islam envers la femme.

c) Le droit à la dot

« Et donnez aux épouses leur matin (dot) de bonne grâce [...] » Coran 4/4. C’est l’époux qui est obligé de verser la dot. Celle-ci est un droit absolu pour la femme. Sans elle le mariage n’est pas valable.

d) Le droit à l’héritage

L’Islam a prouvé son respect à la femme et son souci de lui donner tous ses droits. Parmi ceux-ci, il y a le droit à l’héritage. Le Très Haut dit : « Aux hommes revient une part de ce qu’ont laissé père et mère ainsi que les proches ; et aux femmes une part de ce qu’ont laissé les pères et mères ainsi que les proches, que ce soit peu ou beaucoup ; une part fixée. » Coran 4/7.

conclusion : j'esper qiue jetais clair et que c'est pas la peine de jouer sur les mots des versets

donc FEMME = HOMME

Le jour de la fin (yaoum al9iyama ou alakhira) tu verras bien c'est quoi la verité !! et là tu osera dire qu'il ya des erreurs dans le coran

Ce sont la des interprétations tres libres de versets du Coran.
D'autres trouveront des versets qui diront le contraire...

au temps de l'avenement de l'islam la femme ne travaillait pas

Les hommes et les femmes ont les mêmes droits. je te dis !!!

:"Aux hommes revient une part de ce qu'ils auront gagné et aux femmes revient une part de ce qu'elles auront gagné" (4/32).

Grenouille verte, la femme musulmane a été la premiere a avoir des droits dans ce monde,

Le jour de la fin (yaoum al9iyama ou alakhira) tu verras bien c'est quoi la verité !! et là tu osera dire qu'il ya des erreurs dans le coran

C'est long et chiant , tu vas t'endormir ,demande à Amstello de plus toutes les sourates cruelles ,ils te le font passer pour un message de paix .

pourquoi ne pas laissé à chacun son intèrprétation propre?.

pourquoi lui demandé de demandé à quelqu'un ce que lui meme peu lire et ensuite apprècié ou pas c'est son affaire?

c'est ça se que je trouve chiant et mesquin :demandé au autres de ne pas se doccumenté et se contenté de leur éxpliqué les choses à sa guise.

Tu me permet? Je ce que je trouve chiant, et ça rejoint l'idée d'Oko, c'est que certains croyant se considèrent supérieurs parce qu'ils croient dur comme fer aux bouquins écrits par des hommes qui ont de l'imagination à revendre. Non mais, franchement. messager de paix...le pharaon(aucun rapport avec l'islam par contre...). Si vous êtes la pour convertir, vous vous êtes trompé d'adresse. On es bien ici, dans l'obscurité diriez-vous. Et, définitivement, on n'as pas le savoir que vous venez partager avec nous.