Les Sociétés Secrètes

Qu'est ce qu'une société secrète ?

Le Grand Larousse nous rappelle qu'une société est une réunion de personnes soumises à un règlement commun ou régies par des conventions en vue d'une activité commune ou pour la défense de leurs intérêts .

Mais une société secrète ?

Cette encyclopédie n'en fait pas mention. Quant au Petit Robert, on reste surpris de son insuffisance puisqu'il définit une société secrète ; "comme étant une association qui poursuit en secret des menées subversives" .
Ce qui est étrangement limitatif car de nombreuses sociétés secrètes se donnent pour mission de défendre l'ordre, qu'il soit individuel ou social et de s'opposer à toutes les formes de subversion .


Essayons donc de voir plus loin et plus juste...

Demandons-nous, d'abord, pourquoi une association peut être qualifiée de secrète.
Nous trouverons deux raisons qui, dans quelques cas, ne s'excluent point.

Une société est secrète du fait de son recrutement ou du fait de ses activités.
Ainsi on sait, au moins dans les grandes lignes, comment sont "dressés" les associés laïcs de la Compagnie de Jésus, mais on ignore leurs noms.
En revanche, les francs-maçons anglo-saxons se font gloire et honneur, dans le monde profane de leur initiation, mais se taisent sur les conventions qui les lient en vue d'une activité commune .

Dès 1946, sous le nomes mysticum de Geoffroy de Charnay*, un érudit, . M. Husson, a publié une copieuse étude exhaustive sur la Synarchie politique**.
Il n'est pas dans nos intentions de percer pourquoi,plus tard, d'autres ouvrages sur le même sujet ont accumulé les erreurs et les omissions,dont un grand nombre ne sont sans doute pas involontaires et tiennent plus de l'intoxication politique que de l'impartialité historique.


*Dignitaire de l'Ordre du Temple, Geoffroy de Charnay, aptes un procès inique, fut brûlé vif aux côtés du grand-maître Jacques de Molay, dans une des îles parisiennes de la Seine, en mars 1314.
**Les Editions Médicis, Paris.


Quoi qu'il en soit, nous nous contenterons,en ce moment, de suivre Geoffroy de Charnay,dans sa classification des diverses et nombreuses sociétés secrètes politiques.

Il distingue trois catégories, ou, si l'on préfère, trois degrés.


A. - Les sociétés secrètes inférieures dont le public connaît, sinon les buts exacts, au moins l'existence.
En France, la plupart d'entre elles sont administrativement légales, ayant souscrit aux prescriptions de la loi de 1901.
Parmi elles, citons la franc-maçonnerie (bleu), la Société Théosophique en son cercle extérieur, de nombreuses " petites églises " ; on y classera aussi des groupes politiques
allant des trotskistes aux nostalgiques de I'O.A.S. ; enfin quelques mouvements séparatistes, comme le " Gwan-an-Du* " armoricain.


*Noir et blanc, rappelant le blason des ducs de Bretagne, de sable et d'hermine.


Dans chacune de ces sociétés, les adhérents possèdent la mentalité du parfait militant.
En dehors de quelques sinistres indicateurs, ces braves gens croient sincèrement, profondément à un idéal, religieux, philosophique ou politique.
En un mot, dans ces sociétés, les idéologies prônées sont des appâts à l'aide desquels on draine une clientèle sincère, probe, désintéressée et naïve.

Le recrutement y est très divers.
Malgré ce qu'affirment les dirigeants, presque tous les postulants sont admis.
Un esprit critique, une forte instruction, une intelligence éclairée, une situation sociale en vue, cependant, sont parfois plutôt des obstacles que des références.

Sous le couvert d'initiations à des grades successifs, on diffuse des mots d'ordre ou des consignes d'action.
Surtout, on étudie les nouveaux inscrits et, le cas échéant, on les dirige vers " des voies de garage " ou, au contraire, on les oriente vers la seconde catégorie de sociétés secrètes.

On a écrit que les sociétés secrètes inférieures étaient comparables à des viviers où l'on abandonne le fretin à son sort obscur, mais où l'on pêche les " gros poissons " afin de les élever dans des bassins mieux adaptés à leur qualités.


Comme les noms, sinon les buts réels, de ces sociétés secrètes son seuls connus du public, elles sont parfois désignées, comme boucs émissaires, à l'aveugle fureur populaire.
Qu'on me pardonne ce cruel jeu de mots, mais on les couvre de tous les péchés d'Israël.
Ces déchaînements de haine sont préparés par des campagnes de calomnies savamment orchestrées dont les instigateurs, bien souvent, sont les propres dirigeants, les supérieurs inconnus qui, debout derrière un voile, invisibles et présents, tirent les ficelles de ces marionnettes.
Ainsi, en sacrifiant leurs troupeaux d'esclaves les chefs occultes assurent leur propre sécurité et continuent avec d'autres figurants leur action souterraine.


B. - Ce qui nous conduit à la seconde classe des sociétés secrètes, celles que Geoffroy de Charnay nomme les sociétés de cadres ou sociétés intermédiaires.
Celles-ci sont authentiquement secrètes car seules quelques personnes en connaissent ou en soupçonnent l'existence et les buts.
Leurs affiliés restent inconnus non seulement du monde profane mais aussi des membres des sociétés secrètes de base.
Elles ne sont jamais déclarées selon les prescriptions de la loi de 1901, ou bien se dissimulent sous le couvert de groupements anodins. Nul n'y propose sa propre affiliation.
C'est un conseil, occulte, qui décide, par coaptation, qui en est digne. Fréquemment (mais pas constamment) ces sélectionnés ont fait, à leur insu, un stage probatoire dans une société inférieure.
Une tactique d'approche est mise en oeuvre par les responsables qui ne se dévoilent qu'en dernier ressort et après s'être protégés d'éventuelles indiscrétions par tout un système de faux-semblants et de mises en garde.
Le nouvel inscrit est, pour ainsi dire, choisi d'autorité. Un refus de sa part l'exposerait à d'imprévisibles sanctions; il doit, désormais, obéir
" perinde ac cadaver* " ; toute indiscrétion, toute imprudence seraient sanctionnées d'une façon radicale.


Ces sociétés-cadres modifient, selon les circonstances, leurs noms et même leurs structures. Aussi ne sont-elles décelées qu'après leur disparition ou plutôt leurs anciens avatars** .

On citera (parce qu'elles ne sont plus) : les llluminés de Bavière d'Adam Weishaupt, The High Brotherhood of Louxor, I'A.A. d'Aleister Crowley, la Compagnie du Saint-sacrement (sous Louis XIV), les kabbalistes de la Kehilla, l'Edelweiss.
Après l'assassinat, par les miliciens, du grand-maître Constant Chevillon, le voile qui protège le Martinisme a été soulevé un instant.
Mais depuis, les authentiques continuateurs du Philosophe Inconnu ont repris, symboliquement, le Masque et le Manteau qui les défendent contre les infiltrations profanes.
Qui voudrait être instruit des anciennes activités du cercle intérieur de la Société Théosophique lira La Pierre philosophale d'Anker Larsen***... mais en se souvenant que ces révélations appartiennent au passé.


*L'obêissance, selon l'expression d'Ignace de Loyola : " à la façon d'un cadavre " .
**Métamorphose, réincarnation sucessives, selon le Vedanta.
***Bloud et Gay, éditeurs, 1935.


Quant au Mouvement Synarchique d'Empire, il se cache maintenant, comme les calamars, sous un flot d'encre...
Ces groupements abandonnent à la piétaille des sociétés secrètes inférieures les vains appâts des idéologies plus ou moins sentimentales. Ils se veulent réalistes et volontiers nietzchéens, " par-delà le Bien et le Mal ".

Ils sont peu nombreux, bien cloisonnés, mais parfois, selon les impératifs du moment, scellent entre eux des alliances momentanées.
Plus souvent ils se livrent des combats souterrains, acharnés, où tous les coups bas sont non seulement permis mais recommandés, à l'exclusion, cependant, d'indiscrétions mutuelles qui alerteraient sinon les milieux profanes au moins les pouvoirs publics.
Là aussi, le silence est la loi du milieu. Entre eux, les affiliés de même tendance pratiquent une solidarité discrète, mais particulièrement efficace.
Comme au jeu d'échecs, il s'agit, d'abord, de placer les pièces maîtresses aux bons endroits, aux leviers de commande. Ainsi ces groupes, par osmose, contrôlent les rouages essentiels des Etats, comme des grandes organisations mondiales de la Politique et de l'Economie.

Mais un des promus fait-il acte d'indépendance ou d'insuffisance ? Est-il la proie de scrupules ? Commet-il quelque indiscrétion, même mineure ?
Il est aussitôt éliminé, même, s'il est nécessaire, par les moyens les plus radicaux, dont certaines crises cardiaques attribuées au surmenage ne sont pas exclues.

Comme le précise pertinemment Geoffroy de Charnay : " Le rôle des membres de ces sociétés de cadres est surtout de gestion. "
Ces sociétés de cadres ne sont pas particulières à notre époque. Pour comprendre ou, plus exactement, deviner leurs rôles, il n'est que de relire, dans les Mémoires du duc de Saint-Simon les passages relatifs au choix des confesseurs de Louis XIV et spécialement du Père Le Tellier.

Mais ces associations ne sont encore que des rouages.
Elles exécutent plus qu'elles ne commandent.
L'élaboration du plan appartient aux sociétés secrètes de troisième degré.


C. - Les sociétés secrètes supérieures sont totalement occultes. La masse des profanes n'en soupçonne même pas l'existence. Elles restent ignorées des sociétés secrètes de base et pour les sociétés de cadres constituent un sujet tabou.
La page de garde du Pacte Synarchique Révolutionnaire est, à ce point de vue, significative : " Toute détention illicite du présent document expose à des sanctions sans limite prévisible, quel que soit le canal par lequel il a été reçu.
Le mieux, en pareil cas, est de le brûler et de n'en point parler. La révolution n'est pas une plaisanterie mais l'action implacable régie par une loi de fer. "

Geoffroy de Charnay précise :
" Ni leur nom, ni leur existence, ni leurs affiliés ne sont connus. On en est réduit à de simples conjectures. "
Plus précisément, la découverte fortuite de quelque énigmatique document ou une confidence inopinément surprise met sur la voie.

C'est ainsi que, durant sa courte agonie, après l'attentat dirigé contre lui,
Walter Rathéneau prononça : " Les soixante-douze qui mènent le monde...* "
Cet état-major international ne comprend qu'un petit nombre d'initiés dont la plupart sont classés parmi les " dirigeants " ou les grands hommes d'Etat.
Mais certaine d'entre eux vivent, dans la clandestinité, une existence retirée, ascétique; nul ne soupçonne leur influence ou même leur identité véritable.

Qui veut être renseigné sur leur rôle dans l'élaboration du récent concile oecuménique lira, avec fruit, Une larme pour tous de Paul Arnold**.

Tous ces adeptes (réunis en une hiérarchie indéchiffrable dans l'état actuel de nos connaissances) détiennent des pouvoirs immenses. Il semble que seule la volonté de puissance les anime, ou qui sait ? La foi en une mission universelle et providentielle.
Peut-être empruntent-ils leur sérénité olympienne à l'enseignement de la Bhagavat Gita et spécialement à ces deux versets :
" Sois attentif à l'accomplissement des œuvres, jamais à leurs fruits ; ne fais pas l'œuvre pour le fruit qu'elle procure, mais ne cherche pas à éviter l'oeuvre." Constant dans ta propre unité, accomplis l'oeuvre et chasse le désir. Sois égal aux succès et aux revers."

*Les Réprouvés de Ernst von Salomon.
**Une larme pour tous, de Paul Arnold (Paris, 1951) .

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Ce message a été modifié par enis - Wednesday 01 October 2008 à 13:05.

Cette classification à trois étages est exacte mais incomplète ou, pour mieux dire, superficielle.
Geoffroy de Charnay le savait bien et c'est même pourquoi il a insisté constamment sur le caractère politique des associations qu'il a étudiées, spécialement la Synarchie.
D'autres sociétés secrètes, non exclusivement politiques, sont structurées selon d'autres principes que nous allons déceler.


Mais auparavant nous devons préciser l'ambivalence de la plupart des groupes ésotériques qui tissent les destinées de l'Humanité.

Ces associations " chevauchent " sur les classifications généralement admises, ce qui en rend l'étude subtile et pleine d'embûches et qui, en même temps, constitue des précautions supplémentaires contre la divulgation du Secret.
Prenons quelques exemples. Ainsi la Mafia sicilienne.
Elle joue un rôle politique certain ; elle est, aux yeux des juges, une association de malfaiteurs, mais aussi elle détient et propage une doctrine initiatique traditionnelle.
Les diverses " obédiences " maçonniques sont simultanément initiatiques et politiques.
C'est même les dosages entre ces deux tendances qui expliquent et justifient les oppositions obédientielles, qui animent les querelles sans fin au sujet de la " régularité ". Il en est de même des divers courants martinistes.
En Extrême-orient, les sociétés occultes issues du taoïsme (telles que celle des Hong) se classent, simultanément, parmi les sociétés ésotériques, politiques, magiques.

Des exemples analogues ? On pourrait les multiplier.


Si, je répète, à plusieurs reprises, les termes initiés, initiation, c'est afin d'approcher toute une catégorie de sociétés secrètes .
Il s'agit de celles qui ne sont pas exclusivement politiques ou utilitaires et que j'engloberais, désormais, sous les appellations d'initiatique, d'occulte, d'ésotérique ou même de magique.

Ce qui me conduit à préciser ce qu'est l'initiation.

Je commencerais d'abord par demander quelques approximations à des personnes qui en parlent par expérience.
Et d'abord à lsha Schwaller de Lubicz qui, dans Her-Bak, écrit: " L'enseignement véritable (initiatique) est un éveil de conscience qui exige des étapes successives. Chaque étape consiste à découvrir la clef de la porte suivante. "

Louis-claude de Saint-Martin, le Philosophe Inconnu, enseignait à ses disciples :
" Il n'y a pas d'autre mystère, pour arriver à l'initiation, que de nous enfoncer de plus en plus dans les profondeurs de notre être, de ne pas lâcher prise jusqu'a ce que nous ne soyons parvenus a en sortir la vivante et vivifiante racine.
Parce que, alors, tous les fruits que nous devons porter selon notre espèce se produisent naturellement, en nous et hors de nous, comme nous voyons que cela arrive à nos arbres terrestres,
parce qu'ils sont adhérents à leur racine particulière et qu'ils ne cessent pas d'en pomper le suc... "

Dans l'Archidoxe magique, Paracelse résume ainsi son message initiatique, toujours actuel et combien germanique : " Celui qui veut entrer dans le Royaume de Dieu doit premièrement entrer avec son corps dans sa mère et, là, mourir.* "
Ce qui équivaut à l'invocation gnostique : " Chevreau, je me suis noyé dans le lait. "
Formules volontairement énigmatiques mais dont Raymond Abellio nous donne la traduction en langage actuel, dans ce passage de " Vers un nouveau prophétisme "

" Dans son ouvrage fondamental, Méditations sud-américaines, Keyserling a analysé cette part obscure et grouillante du Cosmos humain, à la fois follement instable et larvaire et d'une richesse abyssale ; par sa zone d'ombre, l'homme plonge dans le passé et le présent de la vie matérielle, il est animal à sang chaud, à sang froid, végetal et minéral ; il obéit aux différents tropismes de l'instinct et, notamment, au plus fort de tous, l'instinct social.
Il est, en résumé, et d'abord, le réceptacle des forces du Sang et de la Terre... "
... Sur la masse des hommes, ces instincts procèdent comme à l'égard de l'hyménoptère abeille ou fourmi par des pressions ou des ordres d'origine confuse, mais toujours impératifs et obéis. "


*Sur Paracelse, lire dans la même collection Le Trésor des Alchimistes par Jacques Sadoul, A 258.


L'initiation consiste à mobiliser, dans la mesure des possibilités innées du néophyte, ces " forces obscures " latentes en chacun de nous.

Le Subconscient, selon la terminologie freudienne
C.-J. Jung parle de l'Ombre, de l'Anima, de l'Animus, de l'Inconscient collectif, de la Fleur d'Or, du Soi.
Ce qui implique que la personne humaine, le Moi, ne se limite pas aux apparences rationnelles, mais qu'il existe en chacun de nous, potentiellement, des ressources profondes, chaotiques, telluriques, que l'initiation découvre, exploite et, dans les cas heureux, canalise.
Alors l'Homme est beaucoup plus que l'homme. On peut aussi user d'un autre symbolisme : dire que l'homme ordinaire, le profane, dort et qu'il ne se meut que comme un somnambule. Pour lui, l'initiation sera un réveil.

S'appuyant sur des thèmes bouddhiques, Julius Evola, le conseiller de Mussolini, a intitulé Doctrine de l'Eveil son oeuvre fondamentale.

Mais pour nous aventurer plus avant dans ce sujet difficile nous prendrons pour guide un des personnages les plus étranges de notre temps, Gurdjieff, ce " mage " ou ce " magicien " qui joua indirectement (sinon directement) un rôle probable dans l'avènement du national-socialisme. Voici ce qu'a révélé Ouspensky, son disciple : " L'homme ordinaire est constamment dans un état d'inconscience analogue au sommeil. C'est même pire, car dans le sommeil, il est totalement passif, alors qu'à l'état de pseudoveille,
il peut agir, mais les conséquences de ses actes se répercutent sur lui et sur son entourage,et cependant, il ne se souvient pas de lui même.
Il n'est qu'une machine : tout lui arrive. Il ne peut contrôler ni ses pensées, ni son imagination, ni ses émotions. Il vit dans un monde subjectif, c'est-à-dire un monde fait de ce qu'il croit aimer ou ne pas aimer, désirer ou ne pas désirer.
Il ignore le Réel. Le monde authentique lui est masqué par le mur de son imagination. Il vit dans le sommeil. "


Comment s'éveiller, vraiment ?

C'est le problème vital pour tout humain digne de ce nom. L'entraînement, la rééducation doivent commencer par la conviction du sommeil.
Lorsqu'il aura, non seulement compris, mais éprouvé qu'il ne sait rien de lui-même et que le rappel de soi constitue la première étape vers le vrai réveil, il aura franchi la première barrière.

" Mais l'homme mécanisé ne peut pas s'éveiller par lui-même. Il lui faut être " soigné " par un homme qui, lui, n'est plus endormi. Cet instructeur est absolument indispensable. "

Pour faire de véritables progrès, pour avancer vers le Réveil, le " cherchant " doit se libérer d'une quantité de menus attachements et identifications qui le maintiennent dans sa propre somnolence.
Ces liens maintiennent vivants dans l'homme une quantité de " pseudos moi '' parasites, non seulement inutiles, mais nuisibles. Ces " mini-moi " doivent mourir pour que le Grand Moi (ou le Soi) naisse.
Ce sommeil somnambulique est d'origine hypnotique.
Tout se passe comme s'il existait certaines " forces " pour lesquelles il est profitable de tenir la quasi unanimité des pauvres humains dans un état les empêchant d'appréhender le Réel.

Pour illustrer son enseignement, Gurgjieff contait à ses disciples :
" Il était une fois un riche et avare magicien qui possédait de nombreux troupeaux de moutons. Il n'engageait pas de berger ni ne clôturait les pâtures.
Les moutons s'égaraient dans les forêts, tombaient dans les ravins et surtout s'enfuyaient à l'approche du magicien, car ils soupçonnaient ce qu'il faisait de leur viande et de leur toison.
Si bien que le magicien trouva le seul remède efficace. Il hypnotisa les moutons et leur suggéra d'abord qu'ils étaient immortels et que les écorcher était excellent pour leur santé.
Ensuite, il leur suggéra qu'il était un bon guide, qu'il était prêt à tous les sacrifices pour ses chers moutons qu'il aimait tant !...
Après quoi, le magicien mit à la tête de chaque troupeau des moutons qui n'étaient plus du tout des moutons. A ceux-ci, il suggéra qu'ils étaient des lions, des aigles ou même des magiciens.
Ceci fait, le vrai magicien vécut sans souci. Les moutons restaient éperdument attachés à chaque troupeau ; ils attendaient avec sérénité le moment où le magicien. les tondait et les égorgeait . "

Non seulement cet apologue se passe de commentaires (comme on dit), mais il jette une lueur singulière sur les rapports entre Gurdjieff, ses disciples et le national-socialisme.

Il prépare, en quelque sorte, à cette confidence du même magicien :
" S'il se trouve deux ou trois hommes éveillés parmi une multitude d' endormis, ils se reconnaissent immédiatement, alors que les endormis ne les distingueront pas...
Deux cents hommes conscients, s'ils estimaient leur intervention nécessaire, pourraient changer toutes les conditions d'existence sur la terre. "


Gurdjieff offrait une classification des humains, qui ressemble, mutatis mutandis, à celle proposée par Geoffroy de Charnay. Il représentait l'humanité par le schéma de quatre cercles concentriques, qu'il définissait, en allant du centre à la circonférence.


D'abord le cercle intérieur qui réunit les humains totalement éveillés, susceptibles de réveiller ceux qu'ils ont sélectionnés. Il ne peut pas y avoir de discordes entre ces adeptes.
Leur activité est foncièrement coordonnée et les dirige vers un but commun, sans aucune sorte de déviation ou de contrainte.


Vient ensuite le cercle mésotérique* où les hommes ont les mêmes qualités que ceux du groupe précédent, avec cette seule restriction que leur savoir est surtout théorique...
" Ils savent et comprennent tant de choses qui n'ont pas encore trouvé d'expression dans leurs actions. Ils savent plus qu'ils ne font. "


*Du mot grec méson ; milieu.


Le troisième cercle est dit exotérique, car c'est le cercle extérieur de la partie intérieure de l'humanité.
Les hommes qui font partie de ce cercle ont, avec les membres des groupes précédents, beaucoup de connaissances communes, mais leur savoir cosmique leur connaissance est plus abstrait que celui des " mésotériques "
Un mésotérique contemple, un exotérique calcule.

Le quatrième cercle, ou cercle extérieur, est le cercle de l'humanité endormie.
Pour les personnes qui en font partie, il n'y a pas et ne peut y avoir de compréhension commune...
Il y a autant de manières de " comprendre " que de Personnes. C'est le cercle de Babel ou de la confusion des langues.


L'Enseignement apportait en incidente, une précision d'une importance capitale pour l'historien comme pour le sociologie.
Une explication cohérente de la disparition, la mutation, la résurgence de tant de sociétés secrètes, au cours des siècles et selon les latitudes :

La quatrième voie* exige un travail déterminé, exige une entreprise qui seule fonde et justifie son existence.
Lorsque ce travail est achevé, c'est-à-dire quand le but est atteint, cette " quatrième voie " disparaît de tel ou tel lien, elle dépouille telle ou telle forme, pour renaître quand il sera nécessaire en un autre lien ou une autre forme.
A côté de l'authentique quatrième voie, il se crée, par contrefaçon, des pseudo-voies. Elles constituent des voies de garage, des pièges pour ceux qui s'y fourvoient... à quelques exceptions près.
Car elles donnent, parfois, à certains, la nostalgie de l'Eveil, d'où cette constatation, riche de conséquences pratiques : " A notre époque, la Vérité ne peut parvenir aux hommes que sous la forme du mensonge. C'est seulement sous cette forme qu'ils sont capables de la digérer et de l'assimiler. La Vérité, toute crue, leur serait une nourriture indigeste... "
Ce qui rappelle singulièrement la prétérition de saint Paul et justifie, en quelque sorte, les églises organisées et dogmatiques :
"... Vous en êtes venus à avoir besoin de lait,non de nourriture solide. Quiconque en est encore au lait, ignore la doctrine de Justice; ce n'est qu'un petit enfant. La nourriture solide est pour les parfaits. "


* " Quatrième voie " ? Celle qui permet, de cercle en cercle, de progresser vers le Centre.


Dans Vers un nouveau prophétisme, Raymond Abellio nous a donné une clef de l'évolution du monde actuel, de l'accélération de l'histoire et du cataclysme apocalyptique qui en sera la conséquence inéluctable.

Assimilant les membres des deux cercles intérieurs du schéma gurdjieffien aux magiciens, il les définit :
" Je classe sous le nom générique de magiciens tous ceux qui se mettent consciemment en cause dans leurs actes et prennent comme fin, par la mise en œuvre de forces supra ou infra-normales, la possession du pouvoir social,
à savoir, dans le sens de l'efficacité croissante, les savants technocrates, les prêtres des religions d'autorité et les théories ou mages noirs proprement dits...
L'actuelle montée des totalitarismes politiques ne peut êtres considérée que comme une manifestation de la croissance involutive du tellurisme mondial et, par conséquent, comme un effet second de l'activité des magiciens. "

Et il soutient notre thèse en actualisant son message :
" ... Les théoriciens du national-socialisme qui, au moment où les forces telluriques sont en plein mouvement mais sans guides, créent de toutes pièces, pour leur en trouver un, un mythe raciste, mais sont d'abord débordés par lui pour en avoir fait l'ultima ratio, et ensuite abattus par des mythes disposant de masses telluriques encore plus actives et plus lourdes, celles du socialisme et de la liberté. "

Mais voici qui est encore plus précis, plus actuel et plus terrifiant encore, car il nous fait redouter que le national-socialisme n'a été qu'une première expérience qui sera suivie de beaucoup d'autres :
" C'est une erreur de penser que les temps modernes, en détruisant peu à peu la crainte de certains phénomènes magiques (sorcellerie, envoûtement, etc) aient affermi et armé les âmes jusqu'à leur permettre de résister au danger de la magie actuelle...
Le peuple va devenir le champ d'application de la Magie fascinatrice tendant à y inventorier, sélectionner, rassembler, perfectionner, et manier des êtres et des groupes par une sorte d'élevage savant, hiérarchique et dynamique.
La saule voie qui reste ouverte aux chefs de la Technocratie européenne, c'est l'exploitation technique de la métapsychique et des dérivations des sciences occultes à des fins de puissance humaine.
Un courant profond pousse l'avant-garde des techniciens utilitaires vers l'exploration des nouvelles sciences de l'âme et de tous les phénomènes de suggestion, métagnomie, télépsychie provoquée et même de dédoublement, sans compter les immenses possibilités de l'astrologie.
Et ils ne vont pas seulement y entrer en savants précis et positifs, mais en hommes de puissance ambitieux, mordus par la faim tellurique... "


... faim de la Terre et du Sang, la base même de la doctrine d'Alfred Rosenberg et de Himmler... les passages frénétiques de Mein Kampfl
Ce dont Joseph de Maistre, ce "prophète" des temps actuels, avait eu, en quelque sorte, la prescience *:
" N'entendez-vous pas la Terre qui crie et demande du sang ?... La Terre n'a pas crié en vain: la guerre s'allume. L'homme, saisi tout à coup d'une fureur divine, étrangère à la haine et à la colère, s'avance sur le champ de bataille, sans savoir ce qu'il veut, ni même ce qu'il fait... "

Et ce morceau d'éloquence, qu'on ne peut relire, croyons-nous, sans frémir :
" L'Ange Exterminateur** tourne comme le Soleil autour de ce malheureux globe et ne laisse respirer une nation que pour en frapper d'autres...
Pareil à la torche ardente tournée rapidement, l'immense vitesse de son mouvement le rend présent à la fois sur tous les points de sa véritable orbite.
Il frappe au même instant tous les peuples de la terre ; d'autres fois, ministre d'une vengeance précise et infaillible, il s'acharne sur certaines nations et les baigne dans le Sang... "


*Les soirées de Saînt-Pétersbourg. Joseph de Maistre (VIIe entretien) . Page 222 de l'édition de la Colombe, 1960.
**Satan,Iblis


Personnage faustien, le Polonais Hoëne Wronski (1778-1853) est évoqué par Balzac dans La Recherche de l'Absolu, sous les traits de Balthazar Claës. Il a joué un rôle important et maintenant bien oublié dans le messianisme des penseurs de 1848.
Lui-même membre d'une société secrète slave, il a été un des premiers (après Goethe) à discerner le rôle des vraies sociétés secrètes dans la marche des événements politiques.

" C'est dans la scène du mysticisme que naissent toutes les sociétés secrètes qui ont existé et existent encore sur notre globe et qui, toutes, mues par de tels ressorts mystérieux, ont dominé et continuent encore, malgré les gouvernements, à dominer le monde. "

" Ces sociétés secrètes, créées à mesure qu'on en a besoin, sont détachées par bandes distinctes et opposées en apparence, professant respectivement et tour à tour les opinions du jour le plus contraire pour diriger séparément et avec confiance tous les partis politiques, religieux,
économiques et littéraires, et elles sont rattachées pour y recevoir une direction commune à un centre commun. "


Et René Guénon dit la même chose sous une forme légèrement différente *:
" Le véritable ésotérisme est au-delà des oppositions qui s'affirment dans les mouvements extérieurs qui agitent le monde profane et si ces mouvements sont parfois suscités ou dirigés invisiblement par de puissantes organisations initiatiques, on peut dire que celles-ci les dominent sans s'y mêler, de façon à exercer également leur influence sur chacun des partis contraires. "


*L'ésotérisme du Dante (Paris, 1932).

Punaise les pavés !!!!

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Quoi ? Cela te change des blagues de cul ? Bien joué Enis, belle recherche... on en reparlera...

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Qu'est ce que ça vient foutre en Politique ça ?

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Je vois pas trop non plus.....
Je balance en Histoire ? En Religions et surnaturel ? ( pasque avec le petit père enis, on sait très bien que les juifs francs-maçons sont très messants, mangent des enfants, toussa toussa....).

Par contre, en politique, je vois pas....

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Le principe est que ces sociétés secrètes font la vraie politique à la place des gouvernements ou de l'interieur des gouvernements ; d'ou sa place en politique.

Le problème est que comme elles sont secrètes, leur existance non avérée, leurs lignes politiques inconnaissables et leurs membres tenus au secret ... je ne vois pas ce qu'on pourrait bien trouver à en dire.

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Du fait que l'on révèle leur existence, il n'y a plus rien de secret.

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Il a fait des recherches, il donne ses sources, les sociétés dont il parle sont avérées... Et Enis n'est pas antisémite... il peut se planter, mais au moins, il a des arguments. C'est bon, à chaque fois qu'un sujet touche aux sociétés secrètes, vous allez le trapper parce que ça ne vous plait pas ? Cela vous fait vous sentir supérieurs ? Réagissez au moins sur ce qu'il a écrit, c'est du travail quand même...

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Okaye, donc tu peux me faire une liste des sociétés secrètes qui nous gouvernent en douce avec leurs objectifs politiques, leur idéologie et leurs moyens ?

[Edit] J'allais oublier le plus important. La liste de leurs membres.

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Ce message a été modifié par Ribentrop - Thursday 02 October 2008 à 16:36.

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Et toi tu as quelle réaction face à ses posts ?

Un commentaire à faire ?

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la diffamation est elle permise par la charte ?

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La bêtise l'est, malheureusement.
L'humour et le foutage de gueule aussi, heureusement.
Et même l'absence d'humour, et ça c'est pire que tout !

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Tu fais comme ENIS, si tu veux la liste supposée des sociétés "dites secrètes"...

Ca me fait un peu marrer, parceque pour garder un secret quand on est seul, c'est déjà très difficile. Alors j'imagine, pour une société regroupant de nombreux membres. Si en plus c'est à des fins politiques...Pour mener une action politique quelconque, je crois que le but principal, c'est de la faire connaître.Non pas de la rendre secrète.

Ou alors on parle des gens qui se dissimulent derrière une société, mais ce n'est pas le même sujet.

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aaa c'était de l'humour... ok Gilcad

Bon je vais (plus tard) remplir mon sujet car il y a encore beaucoup à dire ça se n'était que l'intro.

J'invite aussi les membres de comlive,livenet à le remplir, à me dire se qu'ils connaissent, savent, à s'informer via internet, à donné des liens, même si il y a de l'intoxication, (par rapport aux sociétés secrètes sachant que les société secrète ont intérêt à noyé les chercheurs de vérité avec de fausse source)
on peut en débattre et arriver à plusieurs conclusion ... et je les invite aussi à me dire ce qu'ils en pensent (merci NKWyvern) ...

merci a tous pour votre future collaboration dans " cette quête de vérité "

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Tu veux vraiment que je te dise ce que j'en pense ? Ben j'en pense qu'une société VRAIMENT secrète et puissante, soit tu ne trouveras rien dessus sur Internet ou ailleurs. Rien, que dalle, nada. Parce qu'à partir du moment où ce genre de chose se diffuse, que ce soit vrai ou faux, la société n'est plus secrète et démontre en plus son impuissance à dissimuler son existence, ce qui n'est pire qu'une erreur : c'est une faute.
Soit tu trouveras une profusion d'informations, mais toutes plus fausses les unes que les autres, parce que ça les arrange et que cela dissimule leurs motivations réelles.

Dans tous les cas, tu ne trouveras rien de bien intéressant à part des fantasmes de gogos en tous genres, des racontars, des on-dit, ou des rumeurs venues d'on ne sait où. Parce que les VRAIES sociétés secrètes restent en général des énigmes même après leur disparition.
Et je n'ai personnellement aucune envie ni aucun temps de courir après des chimères....désolé

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le secret c'est l'initiation(la pratique), les membres,tous leurs buts, leurs devoirs; leurs activités...
Quel est la définition de politique ? c'est ce qui relatif aux affaires publique, c'est aussi la manière de diriger un état ...

leurs but sont ne sont pas seulement politique ...
leur but c'est toujours plus de pouvoir sur le peuple !!!
Donc pourquoi pas créé une structure qui regrouperas des politiciens ?
Il y a beaucoup de chose qui ont du pouvoir sur le peuple ...
Donc on s'empare de tous ces pouvoirs ont centralise en quelque sorte tous ces pouvoir
et on contrôle l'information ...
Ces société secrète recrute ceux qui ont du pouvoir et qui peuvent servir.

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Ce message a été modifié par enis - Thursday 02 October 2008 à 18:30.

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Alors, il faudrait parler de sociétés discrètes ou maçonniques, pour être correct. Mais on sait très bien de quoi on parle lorsqu'on traite de société secrète. On sait lire entre les lignes, non?

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non, il y a des société secrète dont ont connait l'existence, certaine se font gloire et honneur (franc maçonnerie) "car il faut recruté pour avoir du pouvoir bien entendue le peuple et y mettre aux troupeaux de "mouton" , des "mouton" mais qui croivent qu'ils ne sont plus des "moutons"..." mais ce qui est secret chez les francs maçons par exemple ce sont leur convention qui les lient en vue d'une activité commune...

Il y a des sociétés secrète, ou si tu préfère confrérie, connue du publique...en tout cas leur existence est connue... elles sont même légale ... mais il y a beaucoup de sociétés secrètes ou confrérie inconnue... c'est pour ça que Geoffroy de Charnay se contente de faire une classification en 3 catégorie...
il précise même que à partir de la 2eme catégorie elles sont totalement inconnus seul quelque personne en connaissent l'existence...

Si j'en suis arrivé à trouvé des choses dessus , c'est grâce a des personne (comme Geoffroy de Charnay) qui eux font partie de société secrète de base qui a réussie a élucider une partie d'une classification sur la synarchie politique rien n'est totalement secret... pour percer tous ça il suffit de raisonner et avoir de l'intuition....

d'ailleurs si tu te renseigne BIEN sur l'Allemagne tu verras qu'elle grouillait de société secrète même le nazisme était une société secrète avec leur signe de l'éternité sorti tous droit de l'inde... la chose secrète c'est pas de savoir si elle existe ou non mais se sont ces activités et ces membres ... comme la Sainte-Vehme se permettait de juger les gens les pendait etc mais leur visage était toujours masqué... tu ne connaissait rien de leur membre (des dirigeant en tous cas, ceux qui commande, même souvent ceux qui exécute)....

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Je vais pas tout vous faire comprendre il va falloir que vous cherchiez si vous êtes intéressés...
Et si vous trouvez, dites nous sa aidera nos recherches...


Mettre le nez dans "Babylone" c'est comprendre l'histoire des Hommes...
Tout est une conséquence, le hasard minimum et religion mystérieuse, histoire qu'on connait pas...

L'information qui circule mais l'autre qui ne circule pas...

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