Les Juifs Dans Le Monde

pour moi les religions à travers leurs livres saints, coran, bible, torah ( je précise j'ai lu la bible, survoler le coran, et n'ai pas lu la torah mais cela correspond à peu près à l'ancien testament de la bible je crois ) délivre dans les grandes lignes un message de paix et d'amour, je pense plutot que c'est la nature humaine assez souvent qui la perverti.
Enfin c'est que mon avis, en tout cas je suis assez choquée des propos tenus pas certain

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A la base il me reprochait de ne pas respecter son Tamuld parce que j’ai dit que celui-ci racontait des choses plutôt que de dire qu’il les affirmait.
Il a considéré cela comme un manque de respect parce que le mot « raconter » peut suggérer que ce qui est narré n’est pas la stricte vérité. Il n’apprécie donc pas que l’on puisse ne pas croire en ses fables bêtes et malveillantes, alors il a exigé plus de respect dévotion en Yahvé, mais je ne lui en ai pas donné.

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Ouais, mais à une époque où ils étaient persécutés ... c'est tout de monde grave ce genre de trucs... Et puis désire d'en découdre ... je trouve ça sympa, si c'était qu'en découdre !

Mais c'est certain, tous les fanatiques religieux c'est kif kif !

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Moi je pense qu'on peut être en désaccord avec qqch tout en le respectant, je trouve complètement con le fait d'aller "uriner" sur des livres saints. Je trouve que les propos manquent vraiment de nuance, réduire un livre saint à un "ramassis de débilités" induit que tous ses adeptes sont débiles.
A ce moment la ca légitime toutes hostilités, les musulmans peuvent pisser sur les athées, les juifs sur les musulmans...
Pour moi il n'y a aucune idéologie ou religion à proclamer comme "pensée unique", mais il y a un certain respect à avoir vis à vis des individus et de leurs croyances ou non-croyances

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+1

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Je n’ai pas à respecter un livre qui dit de moi que je ne suis un animal fait à l’image de l’homme pour mieux servir les juifs, ou un autre livre qui dit de moi que je serais un singe à convertir par la force ou à tuer. Ils ne me respectent pas, eux.
Ensuite vous me direz que les musulmans et les juifs n’agissent pas tous de cette façon, et je vous répondrai que je n’ai pas parlé d’eux.

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Ca c'est un autre débat mais c'est ton interprétation personnelle de ces croyances, et en déballant les choses comme tu le fais tu mets tout le monde dans le même sac, je maintiens donc qu'il y a un manque de nuance

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Les extremes ça existe partout : religieux ou non.
Libre à toi Crocodyle de juger les choses, on ne peut te le reprocher.

Néanmoins, étant religieux, je ne pense pas qu'une religion vaut mieux qu'une autre, que telle personne est moins "pure" ou autre chose que moi qui suis religieux (catholique).
Mais ça, c'est pareil, ça depend de l'interpretation que tu en fais.

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La personne visée, quant à elle ne cache pas son mépris qu'il s'agisse des pauvres, des goy ou toute catégorie a laquelle elle ne s'assimile pas.

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Ce message a été modifié par Ribentrop - Monday 21 January 2008 à 17:15.

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Il n’y pas « d’interprétation ». Il ne s’agit pas de textes mystiques que chacun pourrait interpréter à sa manière, mais d’écrits qui ne souffrent d’aucune ambiguïté.

- Talmud, Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit à être appelés « hommes », pas les Non-juifs.
- Talmud, Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs Non-juif morts, comme les vaches, ou les ânes perdus et il ne faut pas montrer de sympathie pour le juif qui les emploies.
- Talmud, Jalkut Rubeni Gadol 12b: Les âmes des non-juifs proviennent d’esprits impurs que l’on nome porcs.
- Talmud, Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les Non-juifs, ce sont des animaux.
- Talmud, Tosaphot, Jebamoth 94b: Lorsque vous mangez en présence d’un non-juif c’est comme ci vous mangiez avec un chien.
- Talmud, Yebamoth 98a. Tous les enfants des goyims sont des animaux
- Talmud, Zohar II 64b : Les non-juifs sont idolâtres, ils sont comparés aux vaches et aux ânes.
- Talmud, Orach Chaiim 57, 6a : Il ne faut pas avoir plus de compassion pour les non-juifs que pour les cochons, quand ils sont malades des intestins.
Les juifs peuvent voler les non-juifs:
- Talmud, Babha Bathra 54b : La propriété d’un Non-juif appartient au premier juif qui la réclame.
- Talmud, Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si c’est pour tromper ou faire condamner un Non-juif.
- Talmud, Babha Kama 113b: Le nom de dieu n’est pas profané quand le mensonge a été fait à un Non-juif.
- Talmud, Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant à un goyim, il n’est pas tenu de le lui rendre
- Talmud, Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un Non-juif, doivent se partager le bénéfice équitablement.
- Talmud, Abhodah Zarah 54a: L’usure peut être pratiquée sur les Non-juifs, ou sur les apostats.
- Talmud, Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s’en inquiéter les affaires perdues par un Non-juif.
- Talmud, Iore Dea 157, 2 hagah: si un juif a la possibilité de tromper un non-juif, il peut le faire.
- Talmud – Babha Kama 113a: les incroyants ne bénéficient pas de la loi et dieu à mis leur argent à la disposition d’Israël.
- Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en utilisant des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.

- Talmud, Abhodah Zarah 4b: vous pouvez tuer un incroyant avec vos propres mains.
- Talmud, Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des Goïm devrait être abattu.
- Talmud, Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un Non-juif, par exemple, si quelqu’un qui ne croit pas en la Torah tombe dans un puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l’échelle.
- Talmud, Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: tout juif qui verse le sang d’incroyants (non-juifs) revient à la même chose qu’une offrande à dieu.
- Talmud, Hilkkoth X, 1 : il ne faut pas sauver les Non-juifs en danger de mort.
- Talmud, Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptisés doivent être mis à mort.
- Talmud, Ialkut Simoni 245c : Répandre le sang des impies est un sacrifice agréable à dieu.
- Talmud, Iore Dea 158, 1 : En ce qui concerne les Non-juifs qui ne sont pas des ennemis, un juif ne doit néanmoins pas intervenir pour les prévenir d’une menace mortelle.
« Un Akum qui n’est pas notre ennemi ne doit pas être tué directement, toutefois, il ne doit pas être protégé d’un danger de mort. Par exemple, si tu en vois un tomber dans la mer, ne le tire pas de l’eau, à moins qu’il ne te promette de te donner de l’argent ».
- Talmud, Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d’un Israélite, si l’intention était de tuer un koutim (non-juif) ; tout comme on est innocent du meurtre accidentel d’un homme, quand l’intention était d’abattre un animal.
- Talmud, Sanhedrin 57a: si un juif tue un non-juif, il ne sera pas condamné à mort. Ce qu’un juif vole d’un non-juif, il peut le garder.
- Talmud, Sanhedrin 58b : Si un goyim (non-juif) frappe un juif, il faut le tuer, car c’est comme frapper dieu.
- Talmud, Sanhedrin 59a : Les Goïm qui chercheraient à découvrir les secrets de la Loi d’Israël, commettent un crime qui réclame la peine de mort.
- Talmud, Sepher Ou Israël 177b : Si un juif tue un Non-juif, ce n’est pas un péché.
- Talmud, Zohar I, 25a : Les Non-juifs doivent être exterminés car ce sont des idolâtres.
- Talmud, Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont pour ceux qui tuent les idolâtres.
- Talmud, Zohar II, 64b : Le taux de naissance des Non-juifs doit être diminué matériellement.
- Talmud, Sepher Ikkarim III c25: Il est permis de prendre le corps et la vie d’un non-juif.
- Talmud – Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contaminées par la simple rencontre de Non-juifs.
- Talmud, Hilkhoth Non-juif X, 1 : Ne passez aucun accord avec un Non-juif, et ne jamais manifester de pitié envers un Non-juif.
Il ne faut pas avoir pitié des non-juifs car il est dit: “tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié”
Deutéronome 7:16 Tu dévoreras tous les peuples que l'Éternel, ton dieu, va te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié
- Talmud, Chagigah 15b : Un juif est toujours considéré comme bon, en dépit des péchés qu’il peut commettre. C’est toujours sa coquille qui se salit, jamais son fond propre.
- Talmud, Sanhédrin 52b: L’adultère n’est pas défendu… avec la femme d’un Goyim (non-juif), parce que Moïse n’a interdit que l’adultère avec “la femme de ton prochain”, et les goyims (non-juifs) ne sont pas des prochains.

ect ect

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C' est impressionant quand on l' y ca on a l' impression que c' est h.itler. en personne qui écrit ca

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lorsqu'une manipulation mène jusqu'au but , celui dont tous les juifs ont rêvé durant des siècles , ce n'est plus une manipulation , c'est une immense victoire, la plus grande qu'un peuple ait pu atteindre .
n'empêche que les gens du livre originel, te l'ont misent tellement profond que cela a du atteindre au passage ton bide , au point que tu as toujours du mal a le digérer.

je continue a ne pas cracher ni uriner sur aucun des livres saints .
je trouve quand même curieux que tous ceux qui défendent le Coran ou la Bible , n'osent pas trop manifester leur désaccord avec ceux qui disent uriner dessus , alors que pour bien moins que cela , ils manifestent de la fureur .
vous font ils si peur ces koffars ?

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Ce message a été modifié par CIEN - Monday 21 January 2008 à 18:09.

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Ils n'ont pas peur mais ils comprennent ce que sont les règles de vie en société contrairement a un singe comme toi, complètement incapable de comprendre qu'après avoir insulté le monde entier ton prétendu respect pour les "livres" en fait rire plus d'un.

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Ah, merde, c'est cela le Talmud?
CIEN, ce sont vos textes sacrés?

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Je me demande ce que risquerait un professeur ou un écrivain qui écrirait un pamplhet sur ces textes ... Sataniques

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je crois qu'il faut dissocier les croyance et les traditions.
le christianisme et l'islam ce sont des croyances monothéistes
mais la judaité s'appuie avant sur la tradition talmudiste et israelite!
d ou une certaine forme de tribalisme de communuatarisme et d'ethnicisme.

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qu'est-ce qu'être juif ?
Comment être juif ? Doit-on espérer la venue du Messie ou doit-on traduire en termes éthico-politiques une telle promesse ? C'est peut-être là l'arrière-plan authentique de la pensée spinozienne qui a tenté de bannir du cour de la philosophie la théologie, responsable de tous les maux. La critique spinoziste de la religion vise, en fait, l'orthodoxie et l'exégèse biblique qu'elle pratiquait: pour l'auteur de l'Ethique il convenait d'interpréter la Bible par la Bible. Cette déclaration équivalait à un désaveu de la position maïmonidienne qui recherchait une conciliation philosophico-religieuse alors que pour l'auteur de l'Ethique religion et philosophie devaient demeurées séparées si l'on voulait que chacune conservât
sa dignité propre. La position de Spinoza déclencha de très violentes réactions : un Salomon Maïmon (1752-1800) le défendra dans son Autobiographie (1792 ; en français en 1983 aux éditions Berg International) tandis que Hermann Cohen (1842-1918) le rejettera violemment après l'avoir secrètement adulé. Conflit entre la foi et la science.
Livres de Moïse écrits par une main humaine
Transgression de maints commandements : alimentaires, respect du chabbat et des jours de fêtes
1656 : mis au ban, excommunié, deux ans après la mort de son père (récita le kaddish)
Les règles talmudiques sont un tourment pour la vie des gens.
CONTESTATIONS de S : l'authenticité des récits bibliques, l'origine divine des commandements de la TORA, de l'inspiration prophétique. (Cas de Abraham ibn EZRA et de GERSONIDE).

La plupart des phes du MA ont voulu voir dans la Bible un palimpseste et y introduisirent les doctrines suivantes : la spiritualité absolue de Dieu, la liberté de l'homme et l'immortalité de l'âme.
Maimonide et ses continuateurs ont cru que Philo et reli pouvaient s'allier. ils firent violence aux deux.

QUELQUES Précurseurs critiques dans le judaïsme : Joseph DELMEDIGO, URIEL da
COSTA (raconter son histoire) : S. avait 8 ans lors de l'humiliation de celui-ci.

SPINOZA OPTAIT pour l'autonomie du penser humain, plaçait la moral naturelle en lieu et place d'une éthique fondée sur la théologie, droit naturel en lieu et place de l'ordre socila prétendument voulu par Dieu

S. n'allait plus à la Synagogue car il ne pouvait s'adresser avec ferveur à un Dieu qui avait agi comme un homme : repos, colère, rire.

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l'essentiel est que toi tu comprennes

ps : "un singe comme toi" ..évite ce genre d'insulte , c'est vulgaire

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Ilne faut pas faire l'amalgame entre des textes vieux de centaines d'années et les juifs dans le monde...

Chaque personne a une mentalité differente et ela quelque soit sa religion ou ses croyances...

Et le fait de connaitre un livre sacrée ne veut pas dire qu'il soit accepté par tous !


Dans le talmud on trouve des vieux recits et principes qui d'aborent ne sont pas tous racistes, mais en plus plus du tout respectés et même par les plus religieux...


Pour finir je dirais que dans d'autres croyances, on fait des choses bien pire sous le pretexte religieux et ces chose sont toujours pratiquées aujourd'hui...pas besoin de remonter il y A des centaines d'années...à l'inverse quel juif n'a jamais mangé avec un non juif ou autres principes grotesques que plus personne ne respectent

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Ce message a été modifié par gigafun - Monday 21 January 2008 à 19:10.

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Il n'y pas « d'interprétation ». Il ne s'agit pas de textes mystiques que chacun pourrait interpréter à sa manière, mais d'écrits qui ne souffrent d'aucune ambiguïté.

- Talmud, Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit à être appelés « hommes », pas les Non-juifs.
R : C'est pire que du racisme, c'est du Naze.isme !


- Talmud, Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs Non-juif morts, comme les vaches, ou les ânes perdus et il ne faut pas montrer de sympathie pour le juif qui les emploies.

R : Abject ! ... Si cela est vraiment écrit, eh bien, je les plains d'être à ce point esclaves de conneries pareils... Si j'étais juifs, je me serai converti au porchisme !

- Talmud, Jalkut Rubeni Gadol 12b: Les âmes des non-juifs proviennent d'esprits impurs que l'on nome porcs.

R : Celui ou ceux qui ont écri ça, ceux qui ont eu un soupçon de croyance en ces foutaises, valent bien moins que des porcs... Jamais les porcs ne seront aussi mauvais, même s'ils réfléchissent pas... alors avoir un cerveau et en être réduit à ce point, j'ai pitié...


- Talmud, Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les Non-juifs, ce sont des animaux.

R : Je préfère des animaux à ces soit disant humains qui acceptent ou tolèrent ce genre de conneries...

- Talmud, Tosaphot, Jebamoth 94b: Lorsque vous mangez en présence d'un non-juif c'est comme ci vous mangiez avec un chien.

R : Il en veut aux animaux, pourtant bien plus respectables que celui qui a écrit ça...


- Talmud, Yebamoth 98a. Tous les enfants des goyims sont des animaux
- Talmud, Zohar II 64b : Les non-juifs sont idolâtres, ils sont comparés aux vaches et aux ânes.
- Talmud, Orach Chaiim 57, 6a : Il ne faut pas avoir plus de compassion pour les non-juifs que pour les cochons, quand ils sont malades des intestins.
Les juifs peuvent voler les non-juifs:

R : Ah, donc Sionisme...


- Talmud, Babha Bathra 54b : La propriété d'un Non-juif appartient au premier juif qui la réclame.

R : Ah d'accord, donc c'est les fondations du sionisme !

- Talmud, Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si c'est pour tromper ou faire condamner un Non-juif.
- Talmud, Babha Kama 113b: Le nom de dieu n'est pas profané quand le mensonge a été fait à un Non-juif.
- Talmud, Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant à un goyim, il n'est pas tenu de le lui rendre
- Talmud, Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un Non-juif, doivent se partager le bénéfice équitablement.
- Talmud, Abhodah Zarah 54a: L'usure peut être pratiquée sur les Non-juifs, ou sur les apostats.
- Talmud, Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s'en inquiéter les affaires perdues par un Non-juif.
- Talmud, Iore Dea 157, 2 hagah: si un juif a la possibilité de tromper un non-juif, il peut le faire.
- Talmud – Babha Kama 113a: les incroyants ne bénéficient pas de la loi et dieu à mis leur argent à la disposition d'Israël.
- Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en utilisant des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.

- Talmud, Abhodah Zarah 4b: vous pouvez tuer un incroyant avec vos propres mains.
- Talmud, Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des Goïm devrait être abattu.
- Talmud, Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un Non-juif, par exemple, si quelqu'un qui ne croit pas en la Torah tombe dans un puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l'échelle.
- Talmud, Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: tout juif qui verse le sang d'incroyants (non-juifs) revient à la même chose qu'une offrande à dieu.
- Talmud, Hilkkoth X, 1 : il ne faut pas sauver les Non-juifs en danger de mort.
- Talmud, Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptisés doivent être mis à mort.
- Talmud, Ialkut Simoni 245c : Répandre le sang des impies est un sacrifice agréable à dieu.
- Talmud, Iore Dea 158, 1 : En ce qui concerne les Non-juifs qui ne sont pas des ennemis, un juif ne doit néanmoins pas intervenir pour les prévenir d'une menace mortelle.
« Un Akum qui n'est pas notre ennemi ne doit pas être tué directement, toutefois, il ne doit pas être protégé d'un danger de mort. Par exemple, si tu en vois un tomber dans la mer, ne le tire pas de l'eau, à moins qu'il ne te promette de te donner de l'argent ».
- Talmud, Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d'un Israélite, si l'intention était de tuer un koutim (non-juif) ; tout comme on est innocent du meurtre accidentel d'un homme, quand l'intention était d'abattre un animal.
- Talmud, Sanhedrin 57a: si un juif tue un non-juif, il ne sera pas condamné à mort. Ce qu'un juif vole d'un non-juif, il peut le garder.
- Talmud, Sanhedrin 58b : Si un goyim (non-juif) frappe un juif, il faut le tuer, car c'est comme frapper dieu.
- Talmud, Sanhedrin 59a : Les Goïm qui chercheraient à découvrir les secrets de la Loi d'Israël, commettent un crime qui réclame la peine de mort.
- Talmud, Sepher Ou Israël 177b : Si un juif tue un Non-juif, ce n'est pas un péché.
- Talmud, Zohar I, 25a : Les Non-juifs doivent être exterminés car ce sont des idolâtres.
- Talmud, Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont pour ceux qui tuent les idolâtres.
- Talmud, Zohar II, 64b : Le taux de naissance des Non-juifs doit être diminué matériellement.
- Talmud, Sepher Ikkarim III c25: Il est permis de prendre le corps et la vie d'un non-juif.
- Talmud – Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contaminées par la simple rencontre de Non-juifs.
- Talmud, Hilkhoth Non-juif X, 1 : Ne passez aucun accord avec un Non-juif, et ne jamais manifester de pitié envers un Non-juif.
Il ne faut pas avoir pitié des non-juifs car il est dit: "tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié"
Deutéronome 7:16 Tu dévoreras tous les peuples que l'Éternel, ton dieu, va te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié
- Talmud, Chagigah 15b : Un juif est toujours considéré comme bon, en dépit des péchés qu'il peut commettre. C'est toujours sa coquille qui se salit, jamais son fond propre.
- Talmud, Sanhédrin 52b: L'adultère n'est pas défendu… avec la femme d'un Goyim (non-juif), parce que Moïse n'a interdit que l'adultère avec "la femme de ton prochain", et les goyims (non-juifs) ne sont pas des prochains.

ect ect


Au secours ! je peux pas tout lire ... trop crade ! Je me refuse même à le croire...!


Rassurez-moi, dites moi que c'est pas vrai... que c'est un extrait de bétisier Naze.i !

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