Le Super Jeu De La Partie Sciences!

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en retard ................

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Ouiiii !

C'est le boson de Higgs, graal des physicien des particules. C'est lui qui, d'après le modèle standard, permet de donner une masse a toutes les autres particules.

On ne pourra jamais l'observer, mais on cherche a prouver indirectement sa présence avec le nouveau LHC.

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Je relance.

Concept de la physique introduite en 1865. Mesure la quantité de désordre. Noté S

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l'entropie ?

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C'est ça!


En thermodynamique, l'entropie est une fonction d'état introduite en 1865^[1] par Rudolf Clausius dans le cadre du second principe, d'après les travaux de Carnot^[2]. Clausius a montré que le rapport Q/T (où Q est la quantité de chaleur échangée par un système à la température T) correspond, en thermodynamique classique, à la variation d'une fonction d’état qu'il a appelée entropie, S et dont l'unité est le joule par kelvin (J/K).

La thermodynamique statistique a ensuite fourni un nouvel éclairage à cette grandeur physique abstraite : elle mesure le degré de désordre d'un système au niveau microscopique. Plus l'entropie du système est élevée, moins ses éléments sont ordonnés, liés entre eux, capables de produire des effets mécaniques, et plus grande est la part de l'énergie inutilisée ou utilisée de façon incohérente. Boltzmann a formulé une expression mathématique de l'entropie statistique en fonction du nombre d’états microscopiques Ω définissant l’état d'équilibre d'un système donné au niveau macroscopique : formule de Boltzmann S = k Ln Ω.

Cette nouvelle définition de l'entropie n'est pas contradictoire avec celle de Clausius. Les deux expressions de l'entropie résultent simplement de deux points de vue différents, selon que l'on considère le système thermodynamique au niveau macroscopique ou au niveau microscopique.



Exemples de compréhension [modifier]

• Entropie et désordre

Il est courant de dire que l'entropie est une mesure du désordre. En effet, considérons par exemple un jeu de 52 cartes et posons-les toutes du même côté (ordre parfait); cet état macroscopique ne peut être réalisé que d'une seule façon: Ω = 1. Retournons 1 carte, ce qui est le début du désordre; mais il y a Ω = 52 façons de réaliser l'état macroscopique "une seule carte retournée". Le désordre est maximum quand 26 cartes sont d'un côté et 26 cartes de l'autre côté; le nombre de configurations microscopiques de cet état de désordre maximum est alors Ω = 4,96.10¹⁴ ! Dans cet exemple le nombre de configurations microscopiques (donc l'entropie) est bien une mesure du désordre. Mais il faut être prudent dans l'utilisation de cette notion de désordre, qui est souvent subjective, et lui préférer le nombre Ω de configurations qui est objectif (c'est un nombre).

• Equilibre et maximum d'entropie

Reprenons le jeu de 52 cartes et supposons qu'on les jette en l'air de telle sorte que chaque carte retombe d'un côté ou de l'autre avec la même probabilité. Si l'on recommence l'opération un grand nombre de fois les valeurs numériques précédentes montrent que le désordre maximum apparaîtra beaucoup plus souvent que toute autre situation.

Considérons maintenant un gaz dans un récipient de volume V. Il comporte non pas 52 molécules mais de l'ordre de 10²³. Parmi toutes les façons possibles de ranger ces molécules, il y en a un certain nombre qui laissent la moitié du volume vide (ce qui correspond à toutes les cartes du même côté) mais un nombre immensément plus grand pour lesquelles elles sont uniformément réparties dans tout le volume. Comme toutes ces configurations microscopiques sont équiprobables, la répartition uniforme est réalisée immensément plus souvent que toute autre situation, au point qu'elle apparaît macroscopiquement comme un équilibre stationnaire; et ceci simplement parce que le nombre de configurations microscopiques, et donc l'entropie, qui lui correspondent ont leur valeur maximale. L'équilibre d'un système thermodynamique se produit quand son entropie a la valeur maximale compatible avec les contraintes auxquelles il est soumis (ici la contrainte est le volume).

• Evolution inéluctable vers le désordre

Considérons toujours le jeu de 52 cartes. On les ordonne en les rangeant par ordre décroissant de valeur, de l’as au 2 dans une couleur; les couleurs étant rangées dans l’ordre suivant : trèfle, carreau, cœur et pique. Avec cette contrainte définissant l'ordre parfait, il n’existe qu’une seule configuration ordonnée : Ω(ordonnée) = 1. L’entropie définie selon Boltzmann serait alors égale à :

S = k Ln Ω(ordonnée) = 0 (le système est parfaitement ordonné)

Combien y a t-il d’arrangements possibles des cartes dans le jeu ; c’est-à-dire de configurations ?

Ω = factorielle de 52 = 52 ! = 8.10⁶⁷

On constate alors que les configurations désordonnées sont extrêmement majoritaires par rapport à la configuration ordonnée.


(source wikipédia)----> http://fr.wikipedia.org/wiki/Entropie

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Aller, j'en relance un :


Il s'agit de l'incorporation des expériences, cette incorporation permettra alors à l'agent de se mouvoir et d'interpréter le monde social

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l'imprégnation ????

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Non
Par contre, je pars au resto tout de suite, donc faudra attendre 2 petites heures pour la confirmation des réponses.
Aller, j'vous laisse un indice : ensemble de dispositions durables et transposables, structure structurée prompte à fonctionner comme structure structurante

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ça c'est vachard !! je crois que je vais boycotter ta question na !

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Ce message a été modifié par printemps - Thursday 01 May 2008 à 21:21.

J'ai un ami qui fait de l'anthropologie cognitive et ca ressemble bien à ce que tu décris!
donc les sciences cognitives, la cognition (je ne saias pas si ca se dit!)?????

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c'est vrai, je suis d'accord avec toi, j'suis un peu fumier sur ce coup là

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je pense que ça peut avoir un rapport avec l'anthropologie (peut-être que je me trompe, je suis pas super calé dans ce domaine). Quand à cognition, ce mot existe, il me semble.

Je vous redonne un indice, la réponse de cette énigme est un concept sociologique (donc, je pense qu'il y a un rapport avec l'anthropologie).

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Bon, j'avoue que j'ai calé, alors j'ai triché! donc je ne donnerai pas la réponse! mais je peux rajouter que pour étudier ce mode (remplacer le mot "mode" par le mot à trouver! lol), il faut en sortir et faire donc de l'anthropologie cognitive, c'est-à-dire, se situer en quelque sorte hors de ce mode de fonctionnement pour en comprendre les rouages!

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c'est pas con ce que tu dis, ça colle bien au concept recherché il me semble

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Pfff .. ça induit en erreur, cette phrase. Il ya plein de chose qu'on n'observe pas directement, avec nos petits yeux, mais dont on sait qu'ils existent et on sait même les manipuler.
T'as deja vu un électron ?

Donc on observera bien (peut etre) le boson de Higgs au LHC.

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un mème ?

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Non, c'est pas ça!


aller, encore un indice : Pierre Bourdieu

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l’habitus?

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Bravo! c'est ça!


L'habitus selon Bourdieu [modifier]La notion d'habitus a été popularisée en France par le sociologue Pierre Bourdieu. Selon les mots du sociologue, l'habitus est un ensemble de dispositions durables et transposables, structure structurée prompte à fonctionner comme structure structurante (une référence au conatus, concept fondamental de l'Éthique de Spinoza). Il s'agit de l'incorporation des expériences, cette incorporation permettra alors à l'agent de se mouvoir et d'interpréter le monde social. Le rôle des socialisations primaire (enfance, adolescence) et secondaire (âge adulte) est très important dans la structuration de l'habitus. Sachant qu'"il n'y a pas deux histoires individuelles identiques, il n'y a pas deux habitus identiques, bien qu'il y ait des classes d'expériences, donc des classes d'habitus - les habitus de classe" (Question de sociologie, p. 75). Ainsi l'habitus est matrice d'action. Les socialisations de chacun vont être incorporées (les expériences étant elles-même différentes selon la classe d'origine) et donneront les grilles d'interprétation pour se conduire dans le monde (structure structurante). L'habitus est alors la matrice des comportements individuels, et permet de rompre entre un déterminisme supra-individuel en montrant que le déterminisme prend appui sur les individus.
La notion d'habitus chez Bourdieu est équivalente à celle de "représentation sociale" chez Doise (Psychologie).
(extrait pris sur wikipédia)

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ok, je relance!

flore, (je ne sais pas en combien d'indices, hé hé, en plus il n'y a pas d'article sur wiki, donc on n'est pas dans la m... d'ailleurs je propose que l'un de vous se dévoue pour en faire un quand vous aurez deviné... )

indice 1 : nécessaire et normalement suffisant:
c'est la plus grosse fleur au monde.

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