vendredi 15 avril 2005 à 19:30
L'Eglise est-elle prête à élire un pape noir?
CITE DU VATICAN (Reuters) - Sur les croix et les tableaux des églises d'Afrique, Jésus est un Noir.
Aujourd'hui, certains, comme l'archevêque anglican d'Afrique du Sud Mgr Desmond Tutu, estiment que le moment est venu pour les cardinaux de considérer l'éventualité de porter un Africain à la tête de l'Eglise catholique.
"Je pense qu'un pape africain montrerait au monde que l'Eglise catholique n'est plus une institution blanche ou européenne mais une Eglise véritablement universelle qui inclut toutes les ethnies, toutes les cultures et toutes les nationalités", estime le père Tom Reese, un historien auteur de l'ouvrage "Inside the Vatican" (A l'intérieur du Vatican).
"Je pense que ce serait une bonne chose", poursuit ce jésuite, également rédacteur en chef de l'hebdomadaire catholique America.
Le principal "papabile" noir est le cardinal nigérian Francis Arinze, âgé de 72 ans, appelé à Rome par Jean Paul II en 1984 pour diriger le département qui régit les relations avec les religions non chrétiennes, à l'exception du judaïsme.
Il a donc à ce titre développé des contacts privilégiés avec le monde musulman, un des défis les plus importants pour l'Eglise du XXIe siècle face à la montée du fondamentalisme islamique.
INFLUENCE SUR LES DIRIGEANTS AFRICAINS
Baptisé à neuf ans, évêque à 32, Arinze préside en outre depuis 2002 la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements.
S'il n'est pas le seul candidat africain, sa connaissance du Vatican, son conservatisme théologique, son expérience pastorale et sa profonde spiritualité en font un des favoris au trône de Saint-Pierre.
Beaucoup considèrent qu'un pape africain, le premier en plus de 1.500 ans d'histoire, permettrait d'attirer l'attention sur les difficultés du continent noir, tout comme le Polonais Karol Wojtyla avait en son temps mis en lumière la division Est-Ouest.
"Si le pape est africain, cela signifiera que l'Eglise d'Afrique est devenue mature, qu'elle est maintenant une Eglise adulte", affirme le père Gabriel Osu, porte-parole de l'archidiocèse de Lagos, au Nigeria.
"Comme le pape, partout dans le monde, est très respecté, les personnes l'écouteront, particulièrement en ce qui concerne la résolution des conflits", ajoute-t-il.
"Il sera tellement influent sur les dirigeants africains que ceux-ci devront être plus prudents et agir avec plus de droiture. Ils devront mieux se comporter envers leur peuple."
MIEUX ACCEPTÉ PAR L'ISLAM ?
Les catholiques ne sont pas les seuls à penser qu'un pape noir pourrait aider l'Afrique, ravagée par le sida, les guerres civiles et la faim.
"On souhaiterait qu'un tel candidat fasse des préoccupations de l'Afrique et du tiers monde une priorité à l'ordre du jour de l'Eglise et du monde", commente Mgr Tutu, figure emblématique du combat contre la ségrégation raciale en Afrique du Sud.
"J'espère qu'ils (les futurs responsables de l'Eglise) lèveront l'interdiction sur l'utilisation des préservatifs", ajoute l'ancien prix Nobel de la paix.
L'Afrique, continent où le catholicisme connaît sa plus forte expansion actuellement, est un territoire sur lequel cohabitent, non sans heurts, chrétiens et musulmans.
"En tant qu'imam, je pense qu'un pape africain aurait une meilleure vision des problèmes africains", déclare Mohamed ibn Usman, membre de la commission pour l'application de la charia au Nigeria, le plus grand Etat musulman d'Afrique.
"Il pourrait s'adresser aux puissances internationales, aux Américains et également attirer l'attention du monde sur les non-chrétiens, en particulier les musulmans", ajoute-t-il.
Mais le monde, et en premier lieu l'Eglise catholique, sont-ils prêts à accueillir un pape noir?
"Je pense que la véritable question est de savoir comment un Africain serait accepté par le reste de l'Eglise. Il y a toujours beaucoup de racisme", souligne Tom Reese. "De mon point de vue, un catholique qui n'accepterait pas un pape noir ne peut plus appartenir à l'Eglise catholique."