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Livenet > Forum > Philosophie
vendredi 28 avril 2006 à 05:46
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Bonjour,
J'aimerais poursuivre le sujet La Philosophie commencé par didiboy.

Rappel du premier post du sujet
QUOTE (didiboy)
QUOTE (Garulfo @  le 28 octobre 2004)
Remarque du moderateur

Ce sujet adresse des questions sur l'ensemble de la philosophie.
Posez ici les questions concernant sa nature, ses origines, ses buts, son histoire.
Les questions sur une période précise ou sur un auteur en particulier devrait être lancées dans un sujet à part.



-------------------

Et ben ouaip, on philosophe, et on parle de philo, et en me posant cette anodine question j'me suis rendu compte que je ne savais même pas ce qu'était la philo. Une définition s'imposerait, de tout point de vue.

A part que le mot vient du grec: philos> qui aime, sophia>la sagesse, je ne saurais rien dire de plus. Alors j'attends votre avis, merci.


Ce sujet est archivé.

Hors vu le contenu de nombreux messages ici, il serait peut-être bon que certain se repose la question de savoir ce que c'est que philosopher. Osons espérer que le contenu du site n'en sera qu'amélioré. sleep.gif
vendredi 28 avril 2006 à 21:51
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Bonne initiative Garulfo. C'est dommage que tu ne passes que si rarement

Pour reprendre Deleuze, la philosophie c'est l'art de créer des concepts.
Cette définition est-elle suffisamment précise pour englober la philosophie et seulement elle? Deleuze aurait sans doute répondu oui, mais en précisant sa manière de l'interprêter (qui prend plusieurs pages et qui diffère probablement de la mienne).

Pour ma part je répondrais plutôt négativement car je suis enclin à étendre le domaine d'action de la philosophie au-delà des oeuvres dites philosophiques, et donc à supposer qu'elle se retrouve dans de nombreuses autres disciplines. Je dois cependant avouer que je n'ai pas lu intégralement Qu'est-ce que la philosophie de Deleuze et je ne connais donc parfaitement ni son interprétation de cette citation ni ses opinions.

Il me semble que chaque science prend ses marques dans ce que l'on pourrait appeler une impulsion philosophique: elle crée un ensemble de concepts ayant pour but d'appréhender le réel. Bien sûr, le développement de ces sciences se fait également par la création de nombreux concepts supplémentaires, mais ces derniers sont moins fondamentaux, moins "philosophiques". Pour appuyer cette hypothèse, je rajouterai que le terme "philosophie" désignait il y a deux siècles les fondements généraux d'une science.

Deleuze fait cependant une différence entre le type de création décrit ci-dessu et la création conceptuelle proprement philosophique. Si ce topic fonctionne bien il nous faudra certainement trouver une réponse à la question suivante: "Existe-t-il un moyen de différencier la création conceptuelle philosophique des autres formes de création (artistique, scientifique,...)?".

Mais revenons-en à la citation.
Qu'est-ce qu'un concept? La question est ardue et je me contenterais de faire référence à son étymologie: "conceptus" signifie en latin "action de contenir". Le terme "concept" pourrait donc se définir comme étant une construction de l'esprit permettant de "contenir" une "bribe" du réel.
Il faut également mettre en avant le verbe créer, car il exclu la simple manipulation de concepts comme étant de la philosophie.
Cela révèle sans doute une position très nietzschéenne:
QUOTE (Nietzsche)
Les philosophes ne doivent plus se contenter d’accepter les concepts qu’on leur donne, pour seulement les nettoyer et les faire reluire, mais il faut qu’ils commencent par les fabriquer, les créer, les poser et persuader les hommes d’y recourir. Jusqu’à présent, somme toute, chacun faisait confiance à ses concepts, comme à une dot miraculeuse venue de quelque monde également mira-culeux

(extrait cité par Deleuze lui-même)

Et bien que cela ne soit pas un élément indispensable de la définition, je soulignerais le côté artistique de la philosophie: l'emprunte du philosophe sur sa philosophie est sans doute aussi forte que celle de l'artiste sur son oeuvre.

Pour conclure sur la citation de Deleuze, je dirais qu'elle est bien trop restrictive et qu'à mon avis elle échoue à définir l'essentiel de la philosophie bien qu'elle en définisse le noyau. Cependant, s'il se trouve des lecteurs de Deleuze parmi les comliviens, qu'ils n'hésitent pas à me corriger.

Sinon, voici une autre définition que j'ai trouvé dans une vieille encyclo en état de putréfaction:
"L'activité philosophique consiste en une certaine utilisation du langage pour signifier le réel."
André Noiray

Rassurez-vous, le texte original utilise 4 pages pour définir la philosophie et je ne fais qu'en tirer l'idée principale.
La définition est large, elle englobe même la poésie, mais je vais m'en servir pour donner ma propre définition:
"La philosophie, c'est l'art de créer, détruire, ou manier des concepts en vue de signifier le réel".

Bien sûr ma définition n'en est toujours qu'à l'état d'amorce d'esquisse d'ébauche, les critiques sont donc bienvenues.

Ce message a été modifié par Dieu666 - vendredi 28 avril 2006 à 21:54.
dimanche 30 avril 2006 à 06:18
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QUOTE (Dieu666 @ 28 Apr 2006 à 15:51)
[...]

Pour reprendre Deleuze, la philosophie c'est l'art de créer des concepts.
Cette définition est-elle suffisamment précise pour englober la philosophie et seulement elle? [...]

Pour ma part je répondrais plutôt négativement car je suis enclin à étendre le domaine d'action de la philosophie au-delà des oeuvres dites philosophiques, et donc à supposer qu'elle se retrouve dans de nombreuses autres disciplines.[...]

Il me semble que chaque science prend ses marques dans ce que l'on pourrait appeler une impulsion philosophique: [...]

Sur ce point nous sommes effectivement totalement en accord toi et moi.

QUOTE (Dieu666 @ 28 Apr 2006 à 15:51)
[...]
Mais revenons-en à la citation.
Qu'est-ce qu'un concept? La question est ardue et je me contenterais de faire référence à son étymologie: "conceptus" signifie en latin "action de contenir". Le terme "concept" pourrait donc se définir comme étant une construction de l'esprit permettant de "contenir" une "bribe" du réel.[...]
Pour conclure sur la citation de Deleuze, je dirais qu'elle est bien trop restrictive et qu'à mon avis elle échoue à définir l'essentiel de la philosophie bien qu'elle en définisse le noyau. [...]
La définition est large, elle englobe même la poésie, mais je vais m'en servir pour donner ma propre définition:
"La philosophie, c'est l'art de créer, détruire, ou manier des concepts en vue de signifier le réel".

[...]


C'est amusant cette définition happy.gif
En effet, des algébristes ne te définiraient pas autrement les mathématiques.
Tu parles d'art. Mais les mathématiques se séparent des autres disciplines scientifiques par une recherche du beau au moins aussi importante que celle de vérité. En effet, la vérité (le réel) est une épine plus qu'une aide en mathématique.

C'est intéressant. Je n'avais pas vu la conception de Deleuze.
samedi 20 mai 2006 à 19:30
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QUOTE
En effet, des algébristes ne te définiraient pas autrement les mathématiques.
Tu parles d'art. Mais les mathématiques se séparent des autres disciplines scientifiques par une recherche du beau au moins aussi importante que celle de vérité. En effet, la vérité (le réel) est une épine plus qu'une aide en mathématique.


Tu veux dire qu'en mathématique on se soucie également de la correspondance au réel? Il me semblait pourtant que c'était surtout l'idée de vérité-cohérence (par opposition à la vérité-correspondance, au réel) qui prédominait.

Un algébriste pourrait donc me dire: "l'algèbre, c'est l'art de créer, détruire, ou manier des concepts en vue de signifier le réel"?

Il y a peu je t'aurais répondu sans hésitation que la philosophie est la mère de toutes les sciences et que toute science n'est qu'une extension, une branche de la philosophie, donc que chaque science peut prétendre à la définition de Deleuze.

Mais maintenant je préfère garder cette conception un peu en retrait et chercher une bonne fois pour toute s'il n'est pas possible de trouver à la philosophie un caractère qui lui est propre.

C'est donc ici je pense qu'il faut faire intervenir la question suivante:
Existe-t-il un moyen de différencier la création conceptuelle philosophique des autres formes de création (artistique, scientifique,...)?

Sans doute faut-il décomposer cette question.
Quel est le rôle des concepts philosophiques (au sein d'une philosophie)?
Comment se forment-ils? Dans quels buts?

Peut-être que la philosophie est créatrice de paradigme. Il me semble par exemple que le passage de la mécanique newtonienne à la relativité générale a nécessité un travail de nature proprement philosophique. Les équations relativistes n'étant que l'expression d'une conception originale de la réalité. La philosophie serait la puissance de la science et les équations serait son actualisation.
dimanche 21 mai 2006 à 00:46
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Il est clair que la philosophie doit s'abreuver de science. Mais la philosophie n'est pas QUE de la science. On peut très bien philosopher sur la science (cela s'appelle de l'épistémologie); on ne peut faire l'étude scientifique de la philosohie.

D'autre part, je crois qu'on peut changer de paradigme sans passer par la philosophie. Einstein s'est contenté de formuler des équations, de manipuler des symboles, pour forger ses deux théories relativistes. Ce n'est qu'après, éventuellement, qu'il a réfléchi sur leur portée philosophique.
jeudi 25 mai 2006 à 22:49
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Dieu666 dit: "Peut-être que la philosophie est créatrice de paradigme". Non, c'est le contraire, la philosophie se développe à l'intérieur d'un paradigme. Il faut voir le "paradigme" comme un environnement qui induit un certain mode de pensée.
lundi 26 juin 2006 à 21:24
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Apriori et sans base très solide, je dirai que l'homme se caractérise par son besoin de comprendre le monde qui l'entoure, le pourquoi de la vie, lui-même...
Il a commençait par créer créer des rites magiques, des Dieux pour expliquer le réel.
Puis il a accéder à une plus grande objectivité avec la philosophie et enfin de et à partir de la philosophie a émergé la science.
La philosophie pour moi est un retour réflexif sur son objet.
Pas sûre d'être claire mais j'ai fait de mon mieux pinch.gif
mardi 27 juin 2006 à 00:24
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QUOTE (Cléo 31 @ 26 Jun 2006 à 21:24)
Apriori et sans base très solide, je dirai que l'homme se caractérise par son besoin de comprendre le monde qui l'entoure, le pourquoi de la vie, lui-même...
Il a commençait par créer créer des rites magiques, des Dieux pour expliquer le réel.
Puis il a accéder à une plus grande objectivité avec la philosophie et enfin de et à partir de la philosophie a émergé la science.
La philosophie pour moi est un retour réflexif sur son objet.
Pas sûre d'être claire mais j'ai fait de mon mieux pinch.gif

Cléo, tu sembles dire que la philosophie est nécessairement athée... Ou je me trompe ? Je ne crois pas que ce soit le cas. Les philosophes grecs, si on considère qu'ils ont été les précurseurs de la philosophie, n'étaient pas tous athées (loin de là). Et tout le développement de la philosophie au Moyen-Age et aux XVIe, XVIIe et XVIIIe S. s'est fait également en grande partie dans un esprit croyant.
mardi 27 juin 2006 à 01:18
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Et la science n'a pas attendu la philosophie pour exister.
Mais si tu voulais dire qu'au départ les rgandes disciplines scientifiques étaient considérées comme faisant partie de la philosophie, je suis d'accord.

Nordevan: on peut être paradigmatique et créateur de paradigme. Enfin de toute façon je n'ai apparemment pas assez clairement exprimé mon idée, je reviendrais sans doute sur le sujet plus tard, quand j'aurais une définition plus précise de ce qu'est pour moi la philosophie.
mardi 27 juin 2006 à 01:53
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QUOTE (Dieu666 @ 27 Jun 2006 à 01:18)
Et la science n'a pas attendu la philosophie pour exister.

Mais la science autonome, la science purement expérimentale a-t-elle existé au départ indépendamment de la philosophie ? Je n'en suis pas si sûr. Je crois que cette "science pure" a dû se dégager de la philosophie, et de la métaphysique, qui étaient préexistantes.
mardi 27 juin 2006 à 02:13
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Bah si tu lisais mes posts tu ne perdrais pas ton temps à répéter ce que je dis.
mardi 27 juin 2006 à 19:24
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Non non, Nuage blanc, je ne crois pas que la philo soit obligatoirement athée, sinon il n'y aurait pas de philosophes spiritualistes, ils seraient tous matérialistes.
(Mais je le suis moi-même, donc c'la transparaissait peut-être dans la façon de présenter les choses)

D'un certain point de vue avec le monde des Idées, Socrate et Platon ont contribuer à l'émergence (version athée) ou ont pressenti (version croyant?) les religions monothéistes.

Je crois que religion, philosophie et sciences sont trois systèmes de penser qui sont apparues dans cet ordre dans l'histoire de l'humanité mais entretiennent depuis des relations de rejets/imbrications complexes.

Je ne crois pas que la science soit apparue avant la philosophie Dieu 666: on a fait des découvertes, on s'est servi de notre raison, on a appris par essai et erreur...le cerveau humain était là. Mais c'la ne suffit pas pour parler de science.
Je ne dirai pas que les sciences faisaient partie de la philo, elle est issue. Donc effectivement, il y a dû avoir une période de flottement où ce qui est devenu science était encore philo.( Un peu comme les disciplines scientifiques se sont divisées par la suite)Mais je crois vraiment que sans la philo, il n'yaurait pas de science possible. La preuve, les cultures qui ont d'autres traditions de pensée, n'ont pas le même rapport à la connaissance.
mardi 27 juin 2006 à 23:25
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QUOTE (Cléo 31 @ 27 Jun 2006 à 19:24)
Non non, Nuage blanc, je ne crois pas que la philo soit obligatoirement athée, sinon il n'y aurait pas de philosophes spiritualistes, ils seraient tous matérialistes.
(Mais je le suis moi-même, donc c'la transparaissait peut-être dans la façon de présenter les choses)

Tu es quoi, chère Cléo ? Athée ou matérialiste ? Ou les 2 ?

Et là, une question se pose : ne peut-on pas être à la fois spiritualiste et athée ? Voire à la fois croyant et matérialiste ? (c'est plus dur dans le second cas, c'est vrai).
mercredi 28 juin 2006 à 02:15
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Pour moi on ne peu pas etre spirituél et athée, car l'athéisme c'est nié l'existance d'un etre divin donc le non souci des principes fondamentaux de la spiritualité, comme croire en une force divine, ou encore se soumettre a cet force car croire ne veut pas dire se soumetre.
http://africanboy01.skyblog.com/ wink.gif
mercredi 28 juin 2006 à 19:44
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QUOTE
Tu es quoi, chère Cléo ? Athée ou matérialiste ? Ou les 2 ?
Et là, une question se pose : ne peut-on pas être à la fois spiritualiste et athée ? Voire à la fois croyant et matérialiste ? (c'est plus dur dans le second cas, c'est vrai).


D'un point de vue logique, il me semble difficile d'être athée sans être matérialiste. Sur quoi s'appuyerait la dimension spirituelle?
Maintenant à titre personnel, je ne me reconnais pas dans le matérialisme "pur et dur", je trouve qu'il nous ramène à une condition trop animale. De fait, je me sens très proche de certains spiritualiste (Bergson par exemple) mais sans l'être vraiment. Tout est partie de la matière pour moi, mais nous avons franchi un "cap" dans l'évolution qui se traduit par cette quète d'amour et d'absolu (Simmel décrit c'la très bien mais je ne saurait pas en rendre compte correctement) original.gif
jeudi 29 juin 2006 à 00:07
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QUOTE (Cléo 31 @ 28 Jun 2006 à 19:44)
QUOTE
Tu es quoi, chère Cléo ? Athée ou matérialiste ? Ou les 2 ?
Et là, une question se pose : ne peut-on pas être à la fois spiritualiste et athée ? Voire à la fois croyant et matérialiste ? (c'est plus dur dans le second cas, c'est vrai).


D'un point de vue logique, il me semble difficile d'être athée sans être matérialiste. Sur quoi s'appuyerait la dimension spirituelle?
Maintenant à titre personnel, je ne me reconnais pas dans le matérialisme "pur et dur", je trouve qu'il nous ramène à une condition trop animale. De fait, je me sens très proche de certains spiritualiste (Bergson par exemple) mais sans l'être vraiment. Tout est partie de la matière pour moi, mais nous avons franchi un "cap" dans l'évolution qui se traduit par cette quète d'amour et d'absolu (Simmel décrit c'la très bien mais je ne saurait pas en rendre compte correctement) original.gif

Déjà, en ce qui concerne le "spiritualisme athée", on peut citer pas mal de références. A commencer par une bonne part des philosophes bouddhistes "intellectuels". Les "koans" Zen en sont une belle illustration.
jeudi 29 juin 2006 à 21:09
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Je connais pas trop le bouddhisme, mais peut-on dire qu'il s'agit de philosophie?
La philosophie est un mode de pensée datée et contextuée, elle correspond aux cultures issues du monde gréc-romain.
Chaque civilisation a son système de pensée.

Je crois d'ailleurs que l'on a des difficultés à resituer le bouddhisme dans la culture occidentale: par certains aspects, on le rattacherait à la philosophie et par d'autres à une religion. original.gif
vendredi 30 juin 2006 à 00:05
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QUOTE (Cléo 31 @ 29 Jun 2006 à 21:09)
Je connais pas trop le bouddhisme, mais peut-on dire qu'il s'agit de philosophie?
La philosophie est un mode de pensée datée et contextuée, elle correspond aux cultures issues du monde gréc-romain.
Chaque civilisation a son système de pensée.

Je crois d'ailleurs que l'on a des difficultés à resituer le bouddhisme dans la culture occidentale: par certains aspects, on le rattacherait à la philosophie et par d'autres à une religion. original.gif

Non, la philosophie n'est pas que gréco-romane. J'ai mentionné les Bouddhistes, mais j'aurais pu parler des Arabes, des Juifs (non confessionnels) ou des Indiens (d'Inde). Ou encore des Iraniens (persiques), des Chinois non Bouddhistes, des Japonais, des Mazdéens, des Aztèques, des Toltèques, des Iroquois, etc...
vendredi 30 juin 2006 à 17:53
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Oui, oui, bien sûr j'avais compris que le boudhisme était un exemple. Je serai encore plus en peine pour parler de toutes les culturelles que tu cites.
(juste les juifs même non conventionnels se réfère à l'ancien testament, non?)
mellow.gif

Mais je persiste à dire que la philosophie est une tradition de pensée occidentale issue du monde greco-romain. sleep.gif
Bien sûr, elle s'est développée par la suite. original.gif
vendredi 30 juin 2006 à 19:02
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QUOTE (Cléo 31 @ 30 Jun 2006 à 17:53)
Oui, oui, bien sûr j'avais compris que le boudhisme était un exemple. Je serai encore plus en peine pour parler de toutes les culturelles que tu cites.
(juste les juifs même non conventionnels se réfère à l'ancien testament, non?)
mellow.gif

Mais je persiste à dire que la philosophie est une tradition de pensée occidentale issue du monde greco-romain. sleep.gif
Bien sûr, elle s'est développée par la suite. original.gif

"Non confessionnels", pas "non conventionnels" ! laugh.gif

Jette un coup d'oeil à l'Histoire de la Philosophie de La Pléiade (3 volumes) : la philosophie grecque apparaît bien tardivement, après la philosophie chinoise, indienne, etc. Les Grecs sont les fondateurs d'un certain type de pensée, typiquement occidentale. Mais il faut se garder de l'ethnocentrisme...

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