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Livenet > Forum > Philosophie
lundi 01 août 2005 à 01:05
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Suite à une discussion avec El Toast, je pose la question ci-dessus. Selon moi la conscience de soi est intrinsèquement liée au libre arbitre et à la volonté propre. La mémoire, phénomène déterministe s'il en est, joue un rôle pour définir l'être que nous sommes, mais seulement partiellement. Il y a selon moi une "étincelle" d'indéterminisme, qui constitue proprement ce que nous appelons le Moi, avec sa liberté et son indépendance vis-à-vis des facteurs extérieurs.

Je vous attends nombreux pour en débattre.
lundi 01 août 2005 à 11:12
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Je n'identifie pas la conscience de soi à la mémoire, je stipule seulement que la mémoire est nécessaire à la continuité du moi. En fait, là où nos conceptions divergent totalement, c'est que pour ta part tu considères la conscience comme une force, comme "quelque chose" opérant des choix.

J'identifie la conscience à l'étude ou plutôt à l'observation. Par exemple, lorsque je suis sur la plage, je peux prendre conscience du bruit des vagues en les "observant" particulièrement. La conscience de soi n'est de mon point de vue que l'observation de soi-même, le cerveau se prenant lui-même en objet d'étude. D'une manière assez... logique, la conscience de soi n'est que la conscience de soi, pas autre chose.

Je voudrais cependant revenir sur la notion du "moi" tel que tu le présentes et que j'ai du mal à comprendre. On a l'impression que pour toi le "moi" est à associer ou à confondre avec la raison. Ne penses-tu pas cependant que la raison, c'est à dire notre façon de penser les choses, notre façon de réfléchir dépend de l'expérience ? Le milieu social, l'éducation dans lequel nous avons grandi influe énormément là dessus.
lundi 01 août 2005 à 11:18
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QUOTE

Il y a selon moi une "étincelle" d'indéterminisme, qui constitue proprement ce que nous appelons le Moi, avec sa liberté et son indépendance vis-à-vis des facteurs extérieurs.

C'est ce qui fait pour moi de l'esprit une idée complètement incompréhensible. L'esprit est sensé n'être influencé par rien du tout mais pourtant il "colle" à la réalité, il vise toujours juste. On ne peut en réalité même pas réfléchir sur l'esprit (tel que tu le vois) et sur sa méthode de fonctionnement, car si on le fait, on le pense comme quelque chose de logique, comme quelque chose de construit, en somme, comme quelque chose de mathématique, ce qui lui fait perdre son caractère spirituel.
lundi 01 août 2005 à 13:57
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QUOTE (Nuage Blanc @ 01 Aug 2005 à 02:05)
Il y a selon moi une "étincelle" d'indéterminisme, qui constitue proprement ce que nous appelons le Moi, avec sa liberté et son indépendance vis-à-vis des facteurs extérieurs.

Indéterminé ne veut pas dire libre. Ton étincelle n'est pas responsable de la manière dont elle a été créée (donc de son fonctionnement), elle n'est pas responsable des ses penchants naturels, ni de la manière dont elle a évolué, et qu'elle soit indéterminée veut dire qu'elle s'en remet au hasard.

Malgré tout mes efforts et toute ma bonne volonté je n'ai toujours pas réussi à me représenter une théorie cohérente du libre arbitre.
lundi 01 août 2005 à 14:33
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QUOTE (Dieu666 @ 01 Aug 2005 à 14:57)
Malgré tout mes efforts et toute ma bonne volonté je n'ai toujours pas réussi à me représenter une théorie cohérente du libre arbitre.

Pareil... Personne n'a jamais su m'expliquer ça de manière cohérente non plus, sauf avec des théories complètement farfelues (e.g. Dieu t'a donné un libre arbitre).
L'humain est orgueilleux, quand on touche son nombrilisme, il préfère inventer des explications compliquées qu'admettre une explication simple.
On peut aussi appeler ça instinct de survie.
lundi 01 août 2005 à 14:39
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Effectivement, libre-arbitre et indéterminisme ne sont pas de synonymes. Nous en revenons au débat homme-machine/homme-esprit. Si l'on pense l'action humaine d'une manière logique, le libre-arbitre ne peut pas exister. L'action humaine est le résultat d'une équation, que cet équation comporte des constantes ou des variables issues du hasard ne change rien à l'affaire. L'autre vision seule peut soutenir l'idée du libre-arbitre.

Et c'est justement où se situe le problème. Cette seconde théorie, de l'homme-esprit, est complètement irrationnelle. On ne peut ni l'étudier, ni la comprendre car en ce faisant, nous la penserions, nous lui trouverions une logique intrinsèque, laquelle met fin à toute idée de magie et de libre-arbitre. En fait, mis à part considérer que la science n'a pas encore exploré et expliqué tout le cerveau, ce qui laisse encore potentiellement de la place à l'idée d'un esprit incarné (donc du libre-arbitre, etc.), je ne vois pas trop quels arguments pourraient soutenir cette thèse.
lundi 01 août 2005 à 17:17
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QUOTE (Nuage Blanc @ 01 Aug 2005 à 02:05)
que nous appelons le Moi, avec sa liberté et son indépendance vis-à-vis des facteurs extérieurs.


Quelle liberté , Nuage ?

Un homme d'une timidité maladive par ex...penses tu qu'il ait la liberté de se fondre dans la société et partager avec ses congénères?....ben, non....il sera prisonnier de son caractère, qui au départ l'a handicapé....

C'est notre potentiel au départ, qui sera déterminant pour nos éxpériences et cette notion de liberté.....

lundi 01 août 2005 à 17:23
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QUOTE (eltoast47 @ 01 Aug 2005 à 12:12)
J'identifie la conscience à l'étude ou plutôt à l'observation. Par exemple, lorsque je suis sur la plage, je peux prendre conscience du bruit des vagues en les "observant" particulièrement. La conscience de soi n'est de mon point de vue que l'observation de soi-même, le cerveau se prenant lui-même en objet d'étude. D'une manière assez... logique, la conscience de soi n'est que la conscience de soi, pas autre chose.


Entièrement de ton avis....c'est aussi ma définition.
lundi 01 août 2005 à 17:27
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QUOTE (eltoast47 @ 01 Aug 2005 à 12:18)

C'est ce qui fait pour moi de l'esprit une idée complètement incompréhensible. L'esprit est sensé n'être influencé par rien du tout mais pourtant il "colle" à la réalité, il vise toujours juste. On ne peut en réalité même pas réfléchir sur l'esprit (tel que tu le vois) et sur sa méthode de fonctionnement, car si on le fait, on le pense comme quelque chose de logique, comme quelque chose de construit, en somme, comme quelque chose de mathématique, ce qui lui fait perdre son caractère spirituel.

Assez d'accord aussi....

on ne peux expliquer par des mots :l'esprit.....c'est comme si on tentait de donner une définition concrète de Dieu....c'est impossible.
lundi 01 août 2005 à 17:39
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Quand systématiquement je reproduis toujours les mêmes schémas qui mènent à de mauvaises décisions, je m'interroge...je remonte la piste et je trouve que c'est relié à une mémorisation d'une expérience douloureuse non 'résolue', restée en suspend on va dire.

Que faire ? repérer la première mauvaise mémorisation qui en est l'origine, la déprogrammer.

Mes choix et les décisions qui en découlent dépendent de toutes les mémorisations ( codées chimiquement ?)de mes expériences antérieures.

Mais qu'est ce qui a donné l'impulsion de faire un travail sur moi même pour déprogrammer ces mauvaises mémorisations ?

C'est peut -être idiot ce que je vais donner comme image mais je serais tentée de voir ça comme ceci : on dirait qu'une partie supérieure de mon cerveau ' a pris conscience' que dans certains endroits de mon cerveau y avait des avaries...le cerveau qui se rend compte que qqchose cloche et agit en consequence.
Instinct de survie pour éviter les souffrances répétées.
Le cerveau est donc capable de poser un diagnostic et de rectifier des circuits.
Bref une sorte d' ordi qui a un programme intégré d'auto réparation...à condition de le 'vouloir' ( en relation avec les hormones je suppose dont l'adrénaline, hormone de survie).

Chacun ne dispose pas de la même 'volonté' de vivre, en d'autres termes: d'adrénaline...

mon 'libre arbitre' dépendrait de mes mémorisations et de mon taux d'adrénaline qui pousse au combat ou à la fuite ( cerveau primitif).

je suis pas HS là ? wacko.gif





lundi 01 août 2005 à 17:47
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Je ne vois pas la contradiction entre déterminisme et le 'concept esprit(s)' qui relève d'autres choses qui nous échappent scientifiquement parlant , pour moi les deux coexistent mais ça c'est un autre topic j'imagine. mrgreen.gif
lundi 01 août 2005 à 17:48
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Non, tu n'es pas hs....c'est un point de vue qui se défend...

Je pense que notre cerveau qu'il soit régit ou mieux perfectionné pour nous faire réagir, comme tu le dis......c'est aussi à la base déterminé lorsque nous venons au monde...donc, on en reviens au même....en disant que ce potentiel....(peu importe d'ou viennent nos réactions, volontés etc) .....est déterminé, donc indépendant de notre volonté.
lundi 01 août 2005 à 17:56
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QUOTE

Je ne vois pas la contradiction entre déterminisme et le 'concept esprit(s)' qui relève d'autres choses qui nous échappent scientifiquement parlant

Il n'y a pas en soi de contradiction entre l'existence d'un esprit coupé du corps matériel et le déterminisme, sauf si l'on explique le libre-arbitre par ce même esprit.

QUOTE

Le cerveau est donc capable de poser un diagnostic et de rectifier des circuits.
Bref une sorte d' ordi qui a un programme intégré d'auto réparation..

C'est marrant, j'ai l'impression de relire une discussion sur un forum scientifique, où nous en étions venu à la conclusion qu'un langage autoprogrammable était potentiellement la clef d'une future machine un minimum intelligente.
lundi 01 août 2005 à 18:01
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Un cerveau sans âme n'est rien....mais là, c'est encore une autre discussion ou interviennent les croyances etc...
lundi 01 août 2005 à 18:10
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QUOTE (eltoast47 @ 01 Aug 2005 à 18:56)
QUOTE

Je ne vois pas la contradiction entre déterminisme et le 'concept esprit(s)' qui relève d'autres choses qui nous échappent scientifiquement parlant

Il n'y a pas en soi de contradiction entre l'existence d'un esprit coupé du corps matériel et le déterminisme, sauf si l'on explique le libre-arbitre par ce même esprit.

QUOTE

Le cerveau est donc capable de poser un diagnostic et de rectifier des circuits.
Bref une sorte d' ordi qui a un programme intégré d'auto réparation..

C'est marrant, j'ai l'impression de relire une discussion sur un forum scientifique, où nous en étions venu à la conclusion qu'un langage autoprogrammable était potentiellement la clef d'une future machine un minimum intelligente.

Si c'est cet 'esprit' qui guide nos choix, c'est aussi du déterminisme en effet puisque nous n'agirions pas de notre 'propre volonté'.

Le topic sur la clé de la future machine intelligente, j'ai pas lu, désolée

mellow.gif
lundi 01 août 2005 à 18:18
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Il ait dit que l'âme avant de se réincarner, choisirait sa vie , .....vie qui lui donnerait l'opportunité de rétablir ses fautes et purifier ainsi son esprit en évoluant.....le libre arbitre serait donc.... de saisir ou pas cette opportunité.....dans le cas contraire, tu reviens à nouveau...

C'etait un petit Hs....de mes croyances... sleep.gif

Donc le déterminisme serait ton karma...et le libre arbitre, le pouvoir d'évoluer.

Ce message a été modifié par solyane - lundi 01 août 2005 à 18:21.
lundi 01 août 2005 à 18:29
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QUOTE

Si c'est cet 'esprit' qui guide nos choix, c'est aussi du déterminisme en effet puisque nous n'agirions pas de notre 'propre volonté'.

En l'occurence, tu es sensé être cet esprit.
mardi 02 août 2005 à 00:31
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QUOTE (eltoast47 @ 01 Aug 2005 à 12:18)
QUOTE

Il y a selon moi une "étincelle" d'indéterminisme, qui constitue proprement ce que nous appelons le Moi, avec sa liberté et son indépendance vis-à-vis des facteurs extérieurs.

C'est ce qui fait pour moi de l'esprit une idée complètement incompréhensible. L'esprit est sensé n'être influencé par rien du tout mais pourtant il "colle" à la réalité, il vise toujours juste. On ne peut en réalité même pas réfléchir sur l'esprit (tel que tu le vois) et sur sa méthode de fonctionnement, car si on le fait, on le pense comme quelque chose de logique, comme quelque chose de construit, en somme, comme quelque chose de mathématique, ce qui lui fait perdre son caractère spirituel.

L'esprit ne "colle" pas toujours à la réalité, loin s'en faut. Il y a les hallucinations, les délires, les rêves... Et puis tout simplement la "pensée magique" propre à l'enfance.

Quelques autres réponses :

* Je ne considère pas la conscience comme une "force" ou une "chose", mais comme un processus qui fait partie du fonctionnement d'un être humain.

* On peut être conscient de soi-même sans être conscient du fait qu'on soit conscient. Ne confondons pas conscience et métaconscience.

* Le Moi n'est pas que la raison, il est aussi nos sentiments (positifs ou négatifs), nos désirs, nos fantasmes, etc.

* C'est vrai que l'éducation et les expériences de vie influent beaucoup sur notre personnalité. Mais le Moi est plus large. Il est fait d'influences diverses : y compris de notre libre-arbitre actuel.
mardi 02 août 2005 à 00:40
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QUOTE (Dieu666 @ 01 Aug 2005 à 14:57)
Indéterminé ne veut pas dire libre. Ton étincelle n'est pas responsable de la manière dont elle a été créée (donc de son fonctionnement), elle n'est pas responsable des ses penchants naturels, ni de la manière dont elle a évolué, et qu'elle soit indéterminée veut dire qu'elle s'en remet au hasard.

Il n'y a pas de hasard dans le comportement humain... Mais je persiste à croire qu'il y a de l'indéterminé, c'est à dire du non prévisible par des moyens scientifiques.

QUOTE
Malgré tout mes efforts et toute ma bonne volonté je n'ai toujours pas réussi à me représenter une théorie cohérente du libre arbitre.


Et s'il n'y en avait pas, cela voudrait-il dire que le libre-arbitre n'existe pas ?
mardi 02 août 2005 à 00:52
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QUOTE (eltoast47 @ 01 Aug 2005 à 15:39)
Effectivement, libre-arbitre et indéterminisme ne sont pas de synonymes. Nous en revenons au débat homme-machine/homme-esprit. Si l'on pense l'action humaine d'une manière logique, le libre-arbitre ne peut pas exister. L'action humaine est le résultat d'une équation, que cet équation comporte des constantes ou des variables issues du hasard ne change rien à l'affaire. L'autre vision seule peut soutenir l'idée du libre-arbitre.

Et c'est justement où se situe le problème. Cette seconde théorie, de l'homme-esprit, est complètement irrationnelle. On ne peut ni l'étudier, ni la comprendre car en ce faisant, nous la penserions, nous lui trouverions une logique intrinsèque, laquelle met fin à toute idée de magie et de libre-arbitre. En fait, mis à part considérer que la science n'a pas encore exploré et expliqué tout le cerveau, ce qui laisse encore potentiellement de la place à l'idée d'un esprit incarné (donc du libre-arbitre, etc.), je ne vois pas trop quels arguments pourraient soutenir cette thèse.

N'y a-t-il selon toi que du rationnel en ce monde ? rolleyes.gif

Le fait qu'on écarte quelque chose du domaine de la science ne veut pas dire que cette chose n'existe pas.

Par ailleurs, je ne crois pas que le libre-arbitre fasse nécessairement partie du domaine de l'irrationnel. Beaucoup de philosophes éminents y croient. Et il n'y a pas de contradiction logique à avoir une théorie scientifique du libre-arbitre, à condition de se libérer d'une science purement computationnelle, "informatisable"...

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