Wednesday 24 May 2006 à 03:12
je suis adherent a la commune de paris, connaissez vous cette histoire de ce douloureux passage de l'histoire francaise,
voulez vous en parler???
CE TOPIC EST POUR VOUS
voulez vous en parler???
CE TOPIC EST POUR VOUS
+ l'espoir n'est pas mort, +
Wednesday 24 May 2006 à 03:38
Mais qu'est-ce que c'est qu'un "adhérent à la Commune de Paris" ?
Moi, je veux bien adhérer à la Commune de Paris, à l'Empire Byzantin ou à l'Egypte de la XIXe dynastie mais qu'est-ce que c'est ????
Et surtout, est-ce qu'on y mange bien ?
Moi, je veux bien adhérer à la Commune de Paris, à l'Empire Byzantin ou à l'Egypte de la XIXe dynastie mais qu'est-ce que c'est ????
Et surtout, est-ce qu'on y mange bien ?
Wednesday 24 May 2006 à 14:07
La "Commune", je vois ce que c'est, mais "Paris", non, là je sèche.
+ Message Masqué +
Wednesday 24 May 2006 à 15:01
Moi je suis adhérent à l'empire Romain. 
Tout les ans on se réunit a Rome et on joue à la guerre avec des glaives.
Ce message a été modifié par mattthieu - Wednesday 24 May 2006 à 15:02.
Tout les ans on se réunit a Rome et on joue à la guerre avec des glaives.
Ce message a été modifié par mattthieu - Wednesday 24 May 2006 à 15:02.
Wednesday 24 May 2006 à 15:04
| QUOTE (mattthieu @ 24 May 2006 à 15:01) |
| Moi je suis adhérent à l'empire Romain. Tout les ans on se réunit a Rome et on joue à la guerre avec des glaives. |
Déconne pas, quand je suis allé à Rome il y avait des centurions à tous les coins de rue qui se faisaient photographié !!!T'en étais ?
Moi, j'adhère plutôt au royaume franc des premiers mérovingiens, c'est une période qui me fascine
Thursday 25 May 2006 à 00:16
| QUOTE (Loudon Dodd @ 24 May 2006 à 15:07) |
| La "Commune", je vois ce que c'est, mais "Paris", non, là je sèche. + Message Masqué + |
paris et les versaillais , cela ne te dis rien, je ne te crois pas, mais bon si cela ne vous branche pas, vous en avez parfaitement le droit
+ le dormeur de val +
Thursday 25 May 2006 à 13:13
Non au contraire c'est un vaste et intéressant sujet, il faudrait juste une petite problématique pour lancer un débat 
Thursday 25 May 2006 à 14:33
| QUOTE (Hadora @ 25 May 2006 à 14:13) |
| Non au contraire c'est un vaste et intéressant sujet, il faudrait juste une petite problématique pour lancer un débat |
je m'excuse mais qu'entend tu par la!!
Thursday 25 May 2006 à 14:41
Je ne connais que très peu les enjeux et l'aspect historique de cet épisode de notre Histoire mais par exemple voici la problématique du colloque organisé en 2004 à l'Université de Saint Etienne autour de ce sujet à savoir :
L'interprétation et la problématique de l'événement sont présentes dans les études de Jacques Rougerie et Robert Tombs : qui sont les Communards et quelle est la nature même de la Commune ? Quelles sont les caractéristiques de la répression qui l'a écrasée ? La Semaine sanglante n'inaugure-t-elle pas l'ère contemporaine des génocides organisés ?
source : ici
Voici quelques questions qui permettent d'élaborer un débat historique.
L'interprétation et la problématique de l'événement sont présentes dans les études de Jacques Rougerie et Robert Tombs : qui sont les Communards et quelle est la nature même de la Commune ? Quelles sont les caractéristiques de la répression qui l'a écrasée ? La Semaine sanglante n'inaugure-t-elle pas l'ère contemporaine des génocides organisés ?
source : ici
Voici quelques questions qui permettent d'élaborer un débat historique.
Thursday 25 May 2006 à 14:57
| QUOTE (Hadora @ 25 May 2006 à 15:41) |
| Je ne connais que très peu les enjeux et l'aspect historique de cet épisode de notre Histoire mais par exemple voici la problématique du colloque organisé en 2004 à l'Université de Saint Etienne autour de ce sujet à savoir : L'interprétation et la problématique de l'événement sont présentes dans les études de Jacques Rougerie et Robert Tombs : qui sont les Communards et quelle est la nature même de la Commune ? Quelles sont les caractéristiques de la répression qui l'a écrasée ? La Semaine sanglante n'inaugure-t-elle pas l'ère contemporaine des génocides organisés ? source : ici Voici quelques questions qui permettent d'élaborer un débat historique. |
jacques rougerie a écris nombre de libre sur la commune, je crois avec TARDY le dessinateur de bd Qui est LA REFERENCE
Thursday 25 May 2006 à 14:59
il faut lire livre bien entendu, et non pas libre
n'oublions pas non plus Louise michel, la veuve rouge
n'oublions pas non plus Louise michel, la veuve rouge
Thursday 25 May 2006 à 22:05
Vouloir profiter d'un anéantissement militaire pour faire la révolution, ce n'est pas très glorieux, en plus sous les yeux des vainqueurs-occupants allemands.
Le bilan tragique, ils l'ont bien cherché! (même si leurs motifs révolutionnaires pouvaient êtres légitimes)
La commune, c'est le modèle de 1917 à St Pétersbourg.
Le bilan tragique, ils l'ont bien cherché! (même si leurs motifs révolutionnaires pouvaient êtres légitimes)
La commune, c'est le modèle de 1917 à St Pétersbourg.
Thursday 25 May 2006 à 23:47
| QUOTE (paysan @ 25 May 2006 à 23:05) |
| Vouloir profiter d'un anéantissement militaire pour faire la révolution, ce n'est pas très glorieux, en plus sous les yeux des vainqueurs-occupants allemands. Le bilan tragique, ils l'ont bien cherché! (même si leurs motifs révolutionnaires pouvaient êtres légitimes) La commune, c'est le modèle de 1917 à St Pétersbourg. |
heu non, puisque celle ci a eu lieu en 1871, et tu me parles de 1917, et marx s'en s'est inspiré,
et puis il n'était pa question a l'époque d'etre antimilitasite, mais la france avait vendu des stocks d'or, les frontières, aux prussiens, les travailleurs justement ont dis non quant les versaillais aidés des prussiens ont voulus prendre les cannons,
la commune de paris a ete la seule révolution au monde ou les insurges n'ont pas employés la terreur, sauf pour se défendre, par contre thiers, mac mahon, n'ont pas hésité a tiré sur la foule, leur propre armée, une aberration,
thiers n'a pas hérité une seconde et a demandé a la prusse d'écraser cette révolution, alors que l'armée francaise avait pactise avec les insurgés.
il faut voir les mesures que la commune de paris a prise quant le gouvernement a ete elu démocratiquement,
un exemple qui me viens suppression de la peine de mort, expulsions interdites,
démocratie participative. séparation de l'etat et du clergé,
quant 'l'ordre' est revenu, les curetons ont demandes aux prisonniers de reconstruire le sacré coeur
Thursday 25 May 2006 à 23:52
| QUOTE (cjibe @ 25 May 2006 à 23:47) | ||
heu non, puisque celle ci a eu lieu en 1871, et tu me parles de 1917, et marx s'en s'est inspiré, |
Comment cela non? La France était bien occupée par les prussiens et la france obligé de payer des indemnités en or?
Friday 26 May 2006 à 10:36
| QUOTE (cjibe @ 25 May 2006 à 14:57) |
| jacques rougerie a écris nombre de libre sur la commune, je crois avec TARDY le dessinateur de bd Qui est LA REFERENCE |
En effet, Tardy a dessiné trois tomes racontant la Commune de Paris:
Friday 26 May 2006 à 10:45
| QUOTE (paysan @ 26 May 2006 à 00:52) | ||||
Comment cela non? La France était bien occupée par les prussiens et la france obligé de payer des indemnités en or? |
oui sorry ,j'ai dis une énorme bourde
j'avais compris le msg a l'envers
Friday 26 May 2006 à 15:19
| QUOTE (cjibe @ 25 May 2006 à 23:47) |
| la commune de paris a ete la seule révolution au monde ou les insurges n'ont pas employés la terreur, sauf pour se défendre, par contre thiers, mac mahon, n'ont pas hésité a tiré sur la foule, leur propre armée, une aberration, |
En tout cas la contre-revolution n'a pas hésité avec l'envoie de plus de 200 canons et des milliers d'hommes, bilan :un massacre de plus de 20.000 hommes, femmes et enfants et l'exil forcé pour ceux qui seront arrêtés environ 38.000 personnes, et encore je n'évoque pas la famine qui a frappé paris, on mangeait des rats...
Friday 26 May 2006 à 16:26
| QUOTE (Hadora @ 26 May 2006 à 15:19) |
| et encore je n'évoque pas la famine qui a frappé paris, on mangeait des rats... |
La famine principale était causée par le siége prussien en janvier 1871, ce n'est qu'après le traité de paix signé que l'insurrection de la commune a commencée (du 18 mars au 27 mai 1871).
Les révolutionnaires n'ont pas acceptés le résultat de l'élection démocratiques du 8 février 1871, donc en se mettant hors la loi de la république dans cette période particuliérement difficile, ils devaient s'attendre à subir une répression féroce.
Monday 29 May 2006 à 09:35
| QUOTE (cjibe @ 25 May 2006 à 23:47) |
| la commune de paris a ete la seule révolution au monde ou les insurges n'ont pas employés la terreur, sauf pour se défendre, par contre thiers, mac mahon, n'ont pas hésité a tiré sur la foule, leur propre armée, une aberration, |
C'est vrai que la commune de Paris n'a jamais fusillé l'archevêque de Paris, ni certains généraux prisonniers, etc....
Désolé, mais c'est quand même de le Terreur à mes yeux. De plus, elle n'a pas organisé un régime de terreur "complet" parce qu'elle n'en a peut-être pas eu le temps, parce qu'elle a été anéantie avant d'arriver au pouvoir....
Monday 29 May 2006 à 11:05
On pourrait également parler des avancées sociales considérables. Par la suite, elles ont fortement influencés les organisations ouvrières...
La Commune de Paris a accompli une œuvre sociale considérable qui a inspiré tout le mouvement ouvrier jusqu’à nos jours :
- augmentation des salaires
- rémunérations et responsabilités égales pour tous quel que soit le sexe ou la nationalité
- interdiction des amendes et retenues sur salaires
- abolition du travail de nuit
- moratoire sur les loyers et réquisition des logements vacants
- actions contre le chômage
- création de coopératives
La Commune de Paris a accompli une œuvre sociale considérable qui a inspiré tout le mouvement ouvrier jusqu’à nos jours :
- augmentation des salaires
- rémunérations et responsabilités égales pour tous quel que soit le sexe ou la nationalité
- interdiction des amendes et retenues sur salaires
- abolition du travail de nuit
- moratoire sur les loyers et réquisition des logements vacants
- actions contre le chômage
- création de coopératives
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