La Grÿ¨ce Antique

Je n'ai pas vu les fresques à proprement parler mais les magasins de souvenirs étaient pleins de reproductions (affiches ou cartes postales). Le pêcheur est même devenu le symbole de Santorin.

J'aurais pu aller voir le site où ont lieu les fouilles mais nous n'avions pas de voitures sur place et de toute façon, il n'y a pas grand chose à voir vu que les archéologues y travaillent encore aujourd'hui.

Juste un petit post sur la période de colonisation grecque au VIIIe siècle , si cela ne t'ennuie pas trop

Sources : Jean-Claude Poursat


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L'activité eubéenne , déjà constatée à la période précédente en Orient , à Chypre ou à Al Mina , et en Occident par des contacts sporadiques en Italie du Sud et en Sicile , se poursuit , mais prend des formes nouvelles qui vont ouvrir la voie à la colonisation grecque.

Tout une série de colonies chalcidiennes s'établissent d'abord à Cumes sur la côte en face d'Ischia , en Sicile à Naxos , Léontinoi , Zancle et , sur la rive continentale du détroit de Messine , à Thégion, pendant que des colonies secondaires apparaissent , comme Mylai fondée par Zancle.

1. Les premières colonisations paraissent bien se situer avant tout dans le prolongement des navigations exploratoires de la période précédente. On connaît les traditions du travail du métal en Eubée ; la recherche de minerais pourrait être un des éléments à l'origine de l'installation de Pithécusses.
2. Le site pourrait avoir été au centre d'un réseau commercial eubéen lié à ce type d'activité (il faut remarquer que Pithécusses et Cumes sont les points les plus avancés vers le nord de la présence grecque en Italie : les autres colonies permettent de contrôler le passage du détroit de Messine entre Zancle et Rhégion)

L'activité corinthienne s'était limitée , au début du VIIIe siècle , à des contacts avec la Grèce du Nord-Ouest le long du golfe de Corinthe : à Médéon , dans l'île d'Ithaque , en Epire à Arta et à Vitsa

1. Corinthe cherche l'accès à des réseaux d'échanges vers le nord : vers la Thessalie par la région de Delphes , vers l'Epire et l'Illyrie par Vitsa. Le but pouvait être là aussi l'obtention du métal , le cuivre plus probablement que le fer , et peut-être l'étain. Les nouvelles conditions sociales (offrandes de métal dans les sanctuaires , demande d'objets de prestige) expliquent cette recherche accrue vers le milieu du VIIIe siècle.
2. La coïncidence entre le déclin des importations corinthiennes à Vitsa en Epire et le début de la colonisation corinthienne en italie n'est sans doute pas fortuite : l'établissement de routes régulières vers l'Italie a dû conduire Corinthe à se détourner de circuits commerciaux moins stables. La première colonie est Syracuse , vers 734 : elle avait vraisemblablement été déjà précédée de navigations corinthiennes (Seule Mégare , une autre ville contrôlant le passage de l'isthme de Corinthe , participe à ce premier mouvement de colonisation , en fondant Mégara Hyblaea , sans doute vers 728).
3. La fondation de Corcyre (Corfou) vers la fin du VIIIe siècle par Corinthe marque peut-être un retour de cette cité à sa zone d'influence première

On peut penser qu'il y a eu de même établissement de colonies en Grèce même : par exemple , l'étude des sites d'Argolide a pu suggérer que des modifications significatives ont eu lieu dans l'occupation du territoire et que Lerne , Berbati et Midéa pourraient être en quelque sorte des colonies argiennes

Ce message a été modifié par RealSidius - samedi 23 juillet 2005 à 01:47.

Les Grecs ont toujours été de grands voyageurs, c'est clair... D'ailleurs, cela atteindra son paroxysme lors des conquètes d'Alexandre le Grand. A l'heure de la mondialisation, on peut trouver leur aire d'influence dérisoire mais compte tenu des moyens de communications, c'est tout de même assez extraordinaire.

Je me souviens avoir lu un texte sur l'idée qu'avaient les Grecs du monde habité (l'oïkoumené) et peut-être que j'en posterai quelques extraits si ça t'intéresse !

Ces grands voyageurs ont aussi fondé la ville de Marseille qui fut plus tard alliée aux Romains si mes souvenirs sont bons... Y'a-t'il des traces aujourd'hui encore ?

moi je suis passionnée!!
je n'ai que 14 ans et ce qu'on a étudié au collège n'était pas très interressant!!
tout dépend du professeur je pense!!
la mythologie la façon dont ils vivaient c'est génial.
On peut regarder dans quels domaines on a évolué ou pas (même si ça on peut le faire avec n'importe quel sujet).
Leur passion pour les dieux est je trouve passionnante. C'est vraiment bien!!
Et si je ne me trompe pas c'est d'eux que les romains ont piqué une partie de leur dieux!!
En un sens les dieux des romains sont des copies de ceux des grecs avec des noms différents.

Moi c ke j'aime de la grece antique est la source de leur conaissance qui se situé en Egypte antique et oui les grecs n'ont pas inventé la philosophie encore moin les mathématiques http://africanboy01.skyblog.com/

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Ahhh, relire ce sujet me fait penser au MAITRE!!! (Marchetti )

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L'auteur apporte toutefois en conclusion des nuances, après avoir énumeré ces différents lieux d'échanges :


Le monde hellénistique n'est pas, loin s'en faut, un grand marché unifié qui serait parcouru par des populations nombreuses et très mobiles. En réalité, une multitude de petites unités, politiques, parfois nationales, sociales et économiques, se juxtaposent, pour constituer un espace fort peu homogène, aux horizons réduits, dont les productions et la monnaie locale sont souvent les seules à être utilisées.

Si quelques privilégiés circulent souvent, l'espace vécu du fellah égyptien, du colon installé en Haute-Egypte, en Bactriane ou même dans une fondation d'Anatolie, se limite à leur domaine quotidien ; il faut vraiment qu'ils se sentent menacés d'une catastrophe, notamment l'esclavage pour dettes, pour qu'ils prennent la fuite et partent à l'aventure, vers une grande ville comme Alexandrie ou vers le désert, afin d'échapper à d'éventuelles poursuites menées par une administration tenace.

Certes, on entend parler d'un monde exterieur plus vaste qu'autrefois ; mais le voyage à longue distance est exceptionnel. "Je franchirai probablement les confins sans même m'en apercevoir, et je continuerai dans mon ignorance à aller de l'avant", déclare le personnage d'une nouvelle de Dino Buzzati parti, sa vie durant, explorer les limites du royaume de son père. L'espace du monde hellénistique devait ressembler à cela : réduit dans le quotidien, confus dans ses limites, et trop étendu en tout cas pour qu'aucun contemporain pût en faire personnellement l'expérience.

Je suis étudiant en histoire et je trouve que la période antique (Grèce et Rome antiques) est l'une des périodes les plus passionnantes à étudier! Même si j'ai une petite préférence pour le XXème siècle et les deux guerres mondiales!

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Je lis :

Sphactérie entraîne une crise à Sparte : d'abord, les Messéniens envoyés en garnison à Pylos par Athènes pillent la Laconie, des hilotes se révoltent, et surtout, des Égaux se sont rendus à Sphactérie au lieu de mourir en combattant.

C'est quoi les Egaux ?

Les Egaux sont les homoioi à Spartes, c'est-à-dire les citoyens (masculins et libres), depuis la réforme constitutionnelle de Lycurde, la Grande Rhétra au 7è aC. Elle posait une assemblée citoyenne (composéee d'homoioi), un conseil (la Gérousie) de 28 membres et deux rois (système de double monarchie), les Magistrats des Ephores (les 5 villages alentoures qui protègent la Cité et lui sont adjoints).

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