A voir sur Livenet :

Derniers Sujets

mercredi 01 novembre 2006 à 13:14
Citer +Citer
« Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus la menstruation, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n'ont pas encore de menstrues. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. » (Sourate attalaq (le divorce), Verset 4)

Après la mort de Khadijah, Mohamed a rêvé qu'il devait épouser Aïsha, la fille d'Abou Bakr. Aïsha avait six ans et il en avait cinquante. Mais d'abord, il a épousé la veuve Sawdah qui était très maternelle vers ses enfants et, quelques mois plus tard, il prend la fillette Aïsha comme nouvelle mariée. Aïsha a continué à jouer avec ses poupées pour plusieurs années jusqu’à l'âge de neuf ans pour que le mariage soit consommé.

Rappelons que la pénétration sexuelle des jeunes filles peut endommager, sérieusement, leurs organes reproductifs, sans parler du mal psychologique qui en résulte.

La pratique de la pédophilie ne s’arrête pas à la vie terrestre, les hommes doivent être servi également au Paradis. Ainsi, les hommes auront à leur service des « Houris » et des femmes terrestres tout âge confondu. Ces pieux seront servis par ce qu’on appelle les « Wilden Moukhaladoun » qui ne sont autres que des jeunes et beaux petits garçons bien tendres. Faut-il devenir un grand pêcheur pour se conformer à la morale dite divine ?

mercredi 01 novembre 2006 à 13:28
Citer +Citer
hadith, Sahih Bukhari 1:4:229
"Aisha a relaté : J'avais l'habitude de laver les traces de Janaba (sperme) des vêtements du prophète (Mahomet) et il avait l'habitude d'aller à la prière avec de l'eau encore dessus. (les traces d'eau étaient encore visibles)."
mercredi 01 novembre 2006 à 13:28
Citer +Citer
hadith: Volume 8, livre 73, N° 151
"Aisha a relaté : J'avais l'habitude de jouer à la poupée en présence du prophète (Mahomet), et mes amies (des petites filles de l'âge d'Aisha) avaient l'habitude également de jouer avec moi. Quand l'apôtre d'Allah entrait, elles avaient l'habitude de se cacher, mais le prophète les appelais à le rejoindre et jouer avec moi"
mercredi 01 novembre 2006 à 13:30
Citer +Citer
Il ne faut donc pas s'étonner que l'ayatollah Rulollah Khomeyni, digne représentant de l'islam « pacifique et tolérant » qui est à la base de la législation de la « pacifique et tolérante » république islamique d'Iran, ait pu écrire :
L'homme peut avoir le plaisir sexuel d'un enfant aussi jeune qu'un bébé. Cependant il ne doit pas pénétrer, mais sodomiser l'enfant. Si l'homme pénètre et cause des dégâts à l'enfant alors il devrait être responsable pour l'existence de cette fille pour toute sa vie. Cette fille, cependant ne compte pas comme une de ses quatre femmes permanentes. Cet homme ne peut pas épouser la sœur de cette fille.
(Livre de Khomeyni, "Tahrirolvasyleh", quatrième volume, Darol Orm, Gom, Iran, 1990)
Il est préférable pour une fille d'être mariée dans un tel temps quand elle commence sa première menstruation dans la maison de son mari plutôt que la maison de son père. Un tel père qui donne en mariage une fille si jeune aura une place permanente au Paradis.
(Livre de Khomeyni, "Tahrirolvasyleh", quatrième volume, 1990)

mercredi 01 novembre 2006 à 13:57
Citer +Citer
QUOTE (sean-lover @ 01 Nov 2006 à 12:30)
(Livre de Khomeyni, "Tahrirolvasyleh", quatrième volume, Darol Orm, Gom, Iran, 1990)

Bizarre!

Il y a d'innombrables sites qui reprennent les citations qui tu as mises, citant par ailleurs la même extrait, la même maison d’édition, le même volume avec une précision intriguante.

Cependant, mis à part ces sites incendiaires, aucun ne cite ce livre et pour cause le livre vraisemblablement n’existe pas.

A moins qu'il s'agisse de "Tahrir Al Wassila"...Toujours est-il qu'aucune traduction de ce livre ne semble disponible en français. Peut-être un arabe ou un persan pourra t'il nous aider.

Ce message a été modifié par Ganesh - mercredi 01 novembre 2006 à 14:08.
mercredi 01 novembre 2006 à 14:24
Citer +Citer
Je suis arabe .. et "Tahrir Al Wassila" est bien le titre arabe du livre ..

mercredi 01 novembre 2006 à 14:34
Citer +Citer
1.
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة ، و لو وطأها قبل التسع و لم يفضها لم يترتب عليه شى‏ء غير الاثم على الاقوى ، و إن أفضاها بأن جعل مسلكى البول و الحيض واحدا أو مسلكى الحيض و الغائط واحدا حرم عليه وطؤها أبدا لكن على الاحوط فى الصورة الثانية ، و على أي حال لم تخرج عن زوجيته على الاقوى ، فيجري عليها أحكامها من التوارث و حرمة الخامسة و حرمة أختها معها و غيرها ، و يجب عليه نفقتها مادامت حية و إن طلقها بل و إن تزوجت بعد الطلاق على الاحوط ، بل لا يخلو من قوة ، و يجب عليه دية الافضاء ، و هى دية النفس ، فإذا كانت حرة فلها نصف دية الرجل مضافا إلى المهر الذي استحقته بالعقد و الدخول ، و لو دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه و لم تثبت الدية ، و لكن الاحوط الانفاق عليها مادامت حية و إن كان الاقوى عدم الوجوب .

2.

يستحب التعجيل فى تزويج البنت و تحصينها بالزوج عند بلوغها ، فعن الصادق عليه السلام " من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته فى بيته " و فى الخبر " إن الابكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم تجتن أفسدته الشمس و نثرته الرياح ، و كذلك الابكار إذا أدركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء إلا البعولة " و أن لا يرد الخاطب إذا كان من يرضى خلقه و دينه و أمانته ، و كان عفيفا صاحب يسار ، و لا ينظر إلى شرافة الحسب و علو النسب ، فعن على عليه السلام عن النبى صلى الله عليه و آله " إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه ، قلت : يا رسول الله و إن كان دنيا فى نسبه قال : إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة فى الارض و فساد كبير " .
mercredi 01 novembre 2006 à 16:04
Citer +Citer
Les haddiths peuvent être vérifié à cette adresse (prour les anglophones) : http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/

Deux haddiths parlant d'Aïsha :
Bukhari : Volume 7, Book 62, Number 64
Muslim : Book 008, Number 3309.

Il faut les lire pour le croire.
jeudi 02 novembre 2006 à 23:59
Citer +Citer
QUOTE (sean-lover @ 01 Nov 2006 à 13:34)
1.
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة ، و لو وطأها قبل التسع و لم يفضها لم يترتب عليه شى‏ء غير الاثم على الاقوى ، و إن أفضاها بأن جعل مسلكى البول و الحيض واحدا أو مسلكى الحيض و الغائط واحدا حرم عليه وطؤها أبدا لكن على الاحوط فى الصورة الثانية ، و على أي حال لم تخرج عن زوجيته على الاقوى ، فيجري عليها أحكامها من التوارث و حرمة الخامسة و حرمة أختها معها و غيرها ، و يجب عليه نفقتها مادامت حية و إن طلقها بل و إن تزوجت بعد الطلاق على الاحوط ، بل لا يخلو من قوة ، و يجب عليه دية الافضاء ، و هى دية النفس ، فإذا كانت حرة فلها نصف دية الرجل مضافا إلى المهر الذي استحقته بالعقد و الدخول ، و لو دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه و لم تثبت الدية ، و لكن الاحوط الانفاق عليها مادامت حية و إن كان الاقوى عدم الوجوب .

mais c'est degueu c'est qui le degénéré qui a erit ça !!!???
vendredi 03 novembre 2006 à 00:05
Citer +Citer
mellow.gif .... Mais c'est immonde ! Comment peut-on écrire des choses pareilles ?? crying.gif
vendredi 03 novembre 2006 à 00:16
Citer +Citer
QUOTE (youssef @ 02 Nov 2006 à 22:59)
QUOTE (sean-lover @ 01 Nov 2006 à 13:34)
1.
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة ، و لو وطأها قبل التسع و لم يفضها لم يترتب عليه شى‏ء غير الاثم على الاقوى ، و إن أفضاها بأن جعل مسلكى البول و الحيض واحدا أو مسلكى الحيض و الغائط واحدا حرم عليه وطؤها أبدا لكن على الاحوط فى الصورة الثانية ، و على أي حال لم تخرج عن زوجيته على الاقوى ، فيجري عليها أحكامها من التوارث و حرمة الخامسة و حرمة أختها معها و غيرها ، و يجب عليه نفقتها مادامت حية و إن طلقها بل و إن تزوجت بعد الطلاق على الاحوط ، بل لا يخلو من قوة ، و يجب عليه دية الافضاء ، و هى دية النفس ، فإذا كانت حرة فلها نصف دية الرجل مضافا إلى المهر الذي استحقته بالعقد و الدخول ، و لو دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه و لم تثبت الدية ، و لكن الاحوط الانفاق عليها مادامت حية و إن كان الاقوى عدم الوجوب .

mais c'est degueu c'est qui le degénéré qui a erit ça !!!???

Qu'est-ce que ça dit, en gros? (je ne lis pas l'Arabe)
vendredi 03 novembre 2006 à 00:19
Citer +Citer
c'est absurde.
dans toutes les societes à l'epoque l'age du mariage etait la puberté. que le prpphete se soit maré avec une fille de 9 ans n'as rien d'extraordinaire pour l'epoque. d'ailleurs la puberté signifiait que l'individu quittait le monde des enfants pour celui des adultes sans autre transition. la societé moderne fait la difference entre la puberté et le passage à l'age adulte qui en survient que beaucoup plus tard.
que le prophete se soie marie avec une enfant avec nos criteres actuels ne veut pas dire qu'il soit pedophile, et ne veut pas dire non plus que c'est acceptable aujourd'hui.
vendredi 03 novembre 2006 à 00:25
Citer +Citer

QUOTE
En France, l'âge nubile était de 12 ans pour les filles et de 14 ans pour les garçons. La législation révolutionaire du 20 septembre 1792 fit passer cet âge à 13 pour les filles et 15 pour les garçons (ajoutant ainsi un an de plus).

Il faut attendre la création du code civil par Napoléon Bonaparte et la loi du 1er Germinal an XII (1er avril 1804) pour faire passer l'âge nubile à 15 ans pour les filles et 18 pour les garçons (Article 144 du Code Civil).

La dernière modification de l'âge nubile date du 29 mars 2005, passant à 18 ans pour les filles et supprimant les dispositions du code civil permettant aux parents d'autoriser le mariage de leurs enfants mineurs. L'amendement a été voté dans le cadre de deux propositions de loi contre les violences conjugales. (Site web du Sénat)


ça c'etait en france il y a 300 ans, je rapel que le prophete c'etait il y a 1400 ans.
personne n'as pris la peine d'indiquer que de nos jours l'age de mariage en islam ne peut etre inferieur à 16 ans et que les ligislaton de la plus part des pays ne l'autorisent qu'à 18 ans.
vendredi 03 novembre 2006 à 17:06
Citer +Citer
Mariage avec Mohamed

Aïcha fut l'épouse préférée de Mohamed. Pour l'historien Ibn Ishaq, elle se serait mariée avec Mahomet entre 14 et 16 ans. D'autres hadiths suggèrent qu'elle avait entre 19 et 20 ans au moment du mariage. Quant à l'historien Tabari, il explique qu'à 6 ans (âge supposé de son mariage avec Mahomet), Aïcha se trouvait encore en exil en Éthiopie avec son père Abu Bakr et qu'elle ne rejoignit Mahomet qu'à l'âge de neuf ans[1]. L'âge d'Aïcha lors de son mariage avec Mahomet reste donc incertain et sujet à polémiques.

Il existe d'autres théories, des hadiths étant contradictoires. Selon plusieurs d'entre eux, ainsi que selon Al Hajj Malik Sy, Mahomet l'aurait épousée alors qu'elle avait 6 ans et le mariage fut consommé lorsqu'elle en avait 9, âge où elle devint pubère. Ceci dû à la précocité des femmes de cette région. Elle aurait tout juste eu dix-huit ans lorsque celui-ci mourut, dans ses bras en 632. Elle ne s'est jamais remariée, une interdiction du Coran empêchant quiconque de se marier avec une des femmes du prophète[2].


http://fr.wikipedia.org/wiki/Aicha


et comme a dis Youcef ct la norme a leur epoque meme si c choquant d'entendre ca de nos jours , ma grandemere paternelle s'est marier la 1ere fois a 9 ans, ..a peine quelque jours apres son mariage elle dit a son marie (13 ans)..je t'aime pas je rentre chez moi bye bye mf_tongue.gif son marie lui a dit tant mieu tu ne fais que jouer avec tes poupée a longeur de journée j'ai pas besoin de toi laugh.gif ..elle s'est remarier a 13 ans avec mon grandpere, a 19 ans elle avait deja mis au monde 5 enfants..!
vendredi 03 novembre 2006 à 17:13
Citer +Citer
QUOTE (youssef @ 02 Nov 2006 à 23:19)
c'est absurde.
dans toutes les societes à l'epoque l'age du mariage etait la puberté. que le prpphete se soit maré avec une fille de 9 ans n'as rien d'extraordinaire pour l'epoque. d'ailleurs la puberté signifiait que l'individu quittait le monde des enfants pour celui des adultes sans autre transition. la societé moderne fait la difference entre la puberté et le passage à l'age adulte qui en survient que beaucoup plus tard.
que le prophete se soie marie avec une enfant avec nos criteres actuels ne veut pas dire qu'il soit pedophile, et ne veut pas dire non plus que c'est acceptable aujourd'hui.

+100
vendredi 03 novembre 2006 à 17:32
Citer +Citer
Et pourtant il y a encore des gens qui se brossent les dents avec un bout de bois parce que le prophète faisait pareil. Ca ne m'étonnerait pas que ces gens se marient avec des enfants.
vendredi 03 novembre 2006 à 18:29
Citer +Citer
Mdrr ...
vendredi 03 novembre 2006 à 18:29
Citer +Citer
Doublon ..


Ce message a été modifié par fan2sofia16 - vendredi 03 novembre 2006 à 18:57.
vendredi 03 novembre 2006 à 19:12
Citer +Citer
QUOTE (sean-lover @ 01 Nov 2006 à 13:34)
1.
لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة ، و لو وطأها قبل التسع و لم يفضها لم يترتب عليه شى‏ء غير الاثم على الاقوى ، و إن أفضاها بأن جعل مسلكى البول و الحيض واحدا أو مسلكى الحيض و الغائط واحدا حرم عليه وطؤها أبدا لكن على الاحوط فى الصورة الثانية ، و على أي حال لم تخرج عن زوجيته على الاقوى ، فيجري عليها أحكامها من التوارث و حرمة الخامسة و حرمة أختها معها و غيرها ، و يجب عليه نفقتها مادامت حية و إن طلقها بل و إن تزوجت بعد الطلاق على الاحوط ، بل لا يخلو من قوة ، و يجب عليه دية الافضاء ، و هى دية النفس ، فإذا كانت حرة فلها نصف دية الرجل مضافا إلى المهر الذي استحقته بالعقد و الدخول ، و لو دخل بزوجته بعد إكمال التسع فأفضاها لم تحرم عليه و لم تثبت الدية ، و لكن الاحوط الانفاق عليها مادامت حية و إن كان الاقوى عدم الوجوب .

2.

يستحب التعجيل فى تزويج البنت و تحصينها بالزوج عند بلوغها ، فعن الصادق عليه السلام " من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته فى بيته " و فى الخبر " إن الابكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم تجتن أفسدته الشمس و نثرته الرياح ، و كذلك الابكار إذا أدركن ما تدرك النساء فليس لهن دواء إلا البعولة " و أن لا يرد الخاطب إذا كان من يرضى خلقه و دينه و أمانته ، و كان عفيفا صاحب يسار ، و لا ينظر إلى شرافة الحسب و علو النسب ، فعن على عليه السلام عن النبى صلى الله عليه و آله " إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه ، قلت : يا رسول الله و إن كان دنيا فى نسبه قال : إذا جاءكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة فى الارض و فساد كبير " .

Comlive est un forum francophone, merci de t'exprimer en français wink.gif Quand tu cites un texte ou un site écrit en arabe, essaie d'en faire une traduction pour que cela soit compris de tous ^^
vendredi 03 novembre 2006 à 19:40
Citer +Citer
QUOTE (all-for-you @ 03 Nov 2006 à 16:06)
D'autres hadiths suggèrent qu'elle avait entre 19 et 20 ans au moment du mariage.

Quels haddiths ?
Est ce que ce sont des haddiths sahîh ?

Je remarque que les musulmans du forums sont moins exigeant sur l'authenticité des haddiths quand il s'agit de défendre le prophète que quand il s'agit de le critiquer... siffle.gif

Il se trouve qu'en fait, aucun haddiths sahîh de Boukhari et Muslim (les deux plus grands savant du haddiths reconnus en Islam) ne viennent confirmer cela. Bien au contraire, Muslim et Boukhari sont tous les deux d'accord pour dire que Mahomet a épousé Aïcha à 6 an.

On pourra vérifier en consultant :

Sahîh Boukhari : Volume 7, Livre 62, Numéro 64.
Sahîh Muslim : Livre 8, Numéro 3309.

Pages :  1 2 3 >


Suggestion de sujets



A voir sur le portail Livenet.fr Le Club
Vidéos
Le mag
Forum
Jeux
Comparaison de prix
Nos partenaires Partenaires : php - Vidéos - PS3 - Rap et R&B - Cinéma - voyage - TNT - Séries en DVD
Contact et infos Le blog Livenet
Suggestions sur Livenet
Aide générale Livenet - Aide du Forum
Charte du forum
Mentions légales
Reporter un abus
Reporter un bug

Copyright © 2004-2008 Tigersun - Tous droits réservés - Powered By IP.Board © 2008  IPS, Inc.