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L'existentialisme est un humanisme

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RaF

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Wednesday 21 September 2005 à 18:11

J'ai une étude de texte pour vendredi et je voudrais savoir si mon plan est bon ou complétement à côté de la plaque

C'est un texte tiré de L'existentialisme est un humanisme de Sartre:

QUOTE

I'homme n'est rien d'autre que son projet,//il n'existe que dans la mesure où il se réalise,// il n'est donc rien d'autre que l'ensemble de ses actes, //rien d'autre que sa vie. D'après ceci, nous pouvons comprendre pourquoi notre doctrine fait horreur à un certain nombre de gens. Car souvent ils n'ont qu'une seule manière de supporter leur misère, c'est de penser : “Les circonstances ont été contre moi, je valais beaucoup mieux que ce que j'ai été; bien sûr, je n'ai pas eu de grand amour, ou de grande amitié, mais c'est parce que je n'ai pas rencontré un homme ou une femme qui en fussent dignes, je n'ai pas écrit de très bons livres, c'est parce que je n'ai pas eu de loisirs pour le faire; je n'ai pas eu d'enfants à qui me dévouer, c'est parce que je n'ai pas trouvé l'homme avec lequel j'aurais pu faire ma vie. Sont restées donc, chez moi, inemployées et entièrement viables, une foule de dispositions, d'inclinations, de possibilités qui me donnent une valeur que la simple série de mes actes ne permet pas d'inférer.” Or, en réalité, pour l'existentialiste, il n'y a pas d'amour autre que celui qui se construit,// il n'y a pas de possibilité d'amour autre que celle qui se manifeste dans un amour;// il n'y a pas de génie autre que celui qui s'exprime dans des œuvres d'art;//[...]Un homme s'engage dans sa vie, dessine sa figure, et en dehors de cette figure il n'y a rien. Évidemment, cette pensée peut paraître dure à quelqu'un qui n'a pas réussi sa vie. Mais d'autre part, elle dispose les gens à comprendre que seule compte la réalité//, que les rêves, les attentes, les espoirs permettent seulement de définir un homme comme rêve déçu, comme espoirs avortés, comme attentes inutiles; c'est-à-dire [...]en négatif et non en positif

Pour l'instant,j'ai écrit:

problème: le sujet pense que les circonstances (gens...) construisent et sont à l'origine de sa vie telle qu'elle est

thèse: le sujet devient ce qu'il veut devenir en se créant son projet existentiel grâce à une volonté qui lui est propre

type de texte: refutation d'un texte de Spinoza dans lequel il affirme que l'homme est déterminé

arguments: je les ai mis en bleu et séparés par //

plan:

I.L'homme n'existe que par son projet de vie: le projet existentiel
II.L'homme possède en lui la liberté d'agir

Madame9

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Thursday 22 September 2005 à 08:39

je déplace en étude, ou tu auras probablement davantage de réponses

Loudon Dodd

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Thursday 22 September 2005 à 15:34

QUOTE (RaF @ 21 Sep 2005 à 19:11)

problème: le sujet pense que les circonstances (gens...) construisent et sont à l'origine de sa vie telle qu'elle est

Je ne suis pas sûr de bien comprendre ce que tu écris, mais ça, ça me parait être un gros contresens.
Si ce que tu appelles le "sujet", c'est Sartre, il ne pense pas que sa vie soit le fruit des circonstances (du hasard, donc).

Spinoza, ouais, bof, peut-être. Il faut aller la chercher loin la critique de Spinoza dans ton texte. Si j'avais été à ta place, j'en aurais éventuellement parlé en conclusion.
ça fait un peu cours de philo plaqué sur un texte qui ne parle de cela que dans une visée lointaine (surtout que le livre d'où il est extrait a été écrit pour s'adresser à des non-spécialistes.)

Ce message a été modifié par Loudon Dodd - Thursday 22 September 2005 à 15:44.

RaF

20 ans

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Thursday 22 September 2005 à 17:42

le sujet ce n'est pas Sartre c'est n'importe quel homme...
Je parlais du bouquin entier qui était une réfutation à la Spinoza pour montrer que je sais de quel type de texte il s'agit.
Et ce livre n'a pas été écrit par Sartre,c'est simplement une conférence retransmise par écrit.

Loudon Dodd

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Thursday 22 September 2005 à 17:55

OK.
L'appel à la volonté se justifie-t-il vraiment (cf. thèse) ?

Je ne sais pas, mais j'ai l'impresseion qu'il manque un truc dans ton plan (je l'avais pas vu). Sartre dit que l'on n'est rien d'autre que ce que l'on fait, mais il insiste pas mal sur le fait que la plupart des gens imaginent posséder en eux quelque chose de latent, que seules les circonstances ne leur ont pas permis de réaliser.
Il dit aussi qu'il n'y a pas d'essence des choses qui préexisterait ou qui existerait en dehors de leur existence (c'est le postulat Existentialiste qui veut que "l'existence précède l'essence").

Même si c'est une conférence, elle a paru sous le nom et du vivant de Sartre. Et le texte obtenu était destiné à expliquer aux non-philosophes ce qu'était l'Existentialisme universitaire à une période où la mode à St Germain Des Prés était de se présenter comme tel

BlackInjectedGérard

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Wednesday 28 September 2005 à 11:14

QUOTE (affaires courantes @ 24 Sep 2005 à 16:32)

C'est marrant ces messages qui disparaissent.

Si j'étais toi donc, j'ouvrirai le sujet sur une troisième partie: Sartre était un con.

C'est marrant comme tes messages y sont pas marrants

Madame9

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