Saturday 29 July 2006 à 17:52
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La vie? Le soi? Mais qu'est ce que c'est? Scientifiquement, philosophiquement, il y a deux thèses principale de nos jours:
+ 1) La thèse matérialiste: +

+ 2) La thèse dualiste: +


Qu'est ce que vous en pensez? Et ne me dites pas que c'est l'âme sans expliquer ce que c'est, parce que pour moi, l'âme, la vie et le soi, c'est la même chose. La thèse dualiste s'impose facilement pour ceux qui croient à la vie après la mort... Y en a t-il qui croient à cette vie sans adhérer à la thèse dualiste? Expliquez.
Saturday 29 July 2006 à 17:54
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Apres la mort il n y a plus rien

il n y a rien a expliquer
est ce que l on explique le neant?
est ce que le neant est rationnel?

non.
Sunday 30 July 2006 à 12:19
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QUOTE (sandie72 @ 29 Jul 2006 à 17:54)
Apres la mort il n y a plus rien

il n y a rien a expliquer
est ce que l on explique le neant?
est ce que le neant est rationnel?

non.

Tout le monde n'est pas de ton avis...
Sunday 30 July 2006 à 12:30
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J ai mes raisons perso de ne plus croire je le reconnais....
vous croyez ce que vous voulez....


a bientot collegue sarthois!
Tuesday 01 August 2006 à 18:04
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QUOTE (sandie72 @ 29 Jul 2006 à 17:54)
Apres la mort il n y a plus rien

il n y a rien a expliquer
est ce que l on explique le neant?
est ce que le neant est rationnel?

non.

J'aimerais savoir comment tu peux te prononcer rapidemment sans te poser plus de question. Y-as tu été...après la mort ?
Tuesday 01 August 2006 à 21:20
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L'entité qui subsiste après la mort s'appelle "le nada". rolleyes.gif
Tuesday 01 August 2006 à 21:41
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J'avais pourtant mis en description "pour vous, croyants" justement pour éviter ce genre de post (dépourvu de toute argumentation qui plus est)...
Tuesday 01 August 2006 à 23:55
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De manière matérialiste, il est difficile d'imaginer une matérialité à l'âme capable de survivre au système nerveux central. Mais effectivement, on aimerait des positions "croyantes."
Wednesday 02 August 2006 à 00:05
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Effectivement je plaisantais
Mais
Je plaisantais sérieusement rolleyes.gif
car
Je ne vois pas qui pourrait nous dire ce qui subsiste après la mort.
Si déjà les morts n’en disent pas grand-chose, pourquoi les vivants seraient à même de nous renseigner.
Il serait plus normal de penser qu’il n’y a rien attendu que la mort c’est le contraire de la vie.

Wednesday 02 August 2006 à 21:55
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Je ne suis pas tout à fait la thèse dualiste dont tu nous fait part, je pense (mais je suis pas vraiment encore décidée) que si l'on a une âme elle se forge au fur et à mesure de ses incarnations... elles est nous parce qu'elle évolue sans cesse, ça n'est pas quelque chose de fixe qui bouge de corps en corps sans jamais changer. (Dans mon idée c'est plus le soi de la vision matérialiste qui influence le soi de la vision dualiste)

Pour moi la mort est la fin de notre existence (dans le sens existence de cette âme dans ce corps). Mais pas la fin tout court.

Désolée de pas être claire wacko.gif

(D'accord avec le fait qu'il est difficile pour des vivants de savoir ce qu'il se passe après la mort ^^' )
Saturday 05 August 2006 à 01:41
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Quant à moi, en tant que croyant, j'estime cependant que l'âme (ou disons plutôt : la conscience de soi, l'identité personnelle) est indissociable du corps. La preuve en est qu'il semble bien qu'après la destruction d'une partie de la substance cérébrale, la conscience est modifiée, on n'est plus soi-même. Il est vrai que ceux qui en sont victimes ne sont pas à même de témoigner. Mais la phénoménologie va quand même nettement dans ce sens.

Pourtant je crois, j'espère que la mort n'est pas la fin de tout. Je crois donc, sans pouvoir l'expliquer, en une certaine forme de résurrection de la chair, ce qui correspond d'ailleurs au message de la religion chrétienne. L'une des métaphores intéressantes à ce niveau est celle des "singes dactylographes" : si vous mettez 10000 singes devant une machine à écrire durant un temps tendant vers l'infini, l'un de ces singes finira par écrire les oeuvres complètes de Shakespeare. De même, un corps humain, dans toute sa complexité, pourrait se "redévelopper" en un temps proche de l'infini...
Monday 07 August 2006 à 12:51
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Sur l'âme

Dans les sciences humaines laïques qui traitent de l'Âme (sans dire son nom à cause de sa "fâcheuse" connotation religieuse), il y a, en médecine, la psychiatrie : étymologiquement "médecine de l'âme", car la racine grecque psukhé signifie âme ; mais la psychiatrie dit : "de la personnalité." Ce terme "prudent" avoue cependant que l'Âme, c'est la personne elle-même. Sans obligation de connaissances médicales, la psychologie est "la science de l'âme" ; en fait, c'est le domaine de l'à-peu-près, des théories les plus aléatoires et d'un langage compris par les seuls psychologues.

Certains psychiatres et certains psychologues sont devenus psycha-nalystes après avoir analysé leur propre personnalité avec l'aide d'un psychanalyste patenté, médecin ou non, pendant 3 à 5 ans : une longue "formation.".. À moins que ce soit seulement une "rente de situation" pour le psychanalyste "patenté", et un conditionnement professionnel pour les élèves-psychanalystes.


Le plus célèbre d'entre eux, le Dr Jacques LACAN, chef d'une importante école de psychanalyse, a dissous son école il y a quelques années, sans donner d'explications et sans désigner de successeur ; je pense qu'il avait enfin compris la vanité de la psychanalyse. C'est à peu près tout pour la Science et l'Âme.

Quant à "Mr-tout-le-monde", il ignore pratiquement tout de l'Âme ; souvent, il ne sait même pas qu'il en a une. Évidemment, l'Âme est invisible et impalpable. Pourtant le langage populaire (qui véhicule tant de vérités !) dit : "C'est un corps sans Âme" ou bien : "Il erre comme une Âme en peine", en parlant de quelqu'un qui a subi un deuil ou un gros choc affectif.
Bien qu'invisible l'Âme, dans sa fonction de "corps spirituel" selon l'expression de St Paul, a été mise en évidence par le Dr NOGIER qui l'a appelée "le corps énergie."

Mais cette évidence n'en est une que pour un acupuncteur et plus précisément pour un auriculo-thérapeute. Pour tous les autres hommes, cette évidence ne s'impose pas. Nous verrons les enseignements de JÉSUS sur ce sujet mais, avant, voici des éléments d'observation qui vont nous faire comprendre que l'Âme EXISTE.
KIRLIAN et l'énergie "bio-plasmique"
KIRLIAN est soviétique, technicien en électricité ; il a réalisé des photos de divers objets et de fragments végétaux vivants, placés sous un champ électrique de haute fréquence (200.000 périodes à la seconde). La photo d'une main humaine vivante montre, autour des doigts, une auréole d'aigrettes lumineuses de taille variable selon les individus ; et chez le même individu, selon son état d'Âme.
Par exemple, on a d'abord photographié la main de deux jeunes gens fiancés, de façon qu'elles soient toutes deux sur la même photo, opposées par les doigts tenus à plat, et séparées par quelques centimètres : la photo montre qu'au bout des doigts, ces aigrettes sont plus longues. Elles s'allongent comme pour aller à la rencontre de celles du partenaire : le langage populaire parle des "atomes crochus" de la sympathie.
Puis on a dit aux deux fiancés de revenir pour de nouvelles photos mais, avant, ils ont été chambrés séparément : là, deux comparses ont instillé en chacun d'eux le doute sur la fidélité de l'autre. Et sur la photo, les aigrettes, au lieu d'aller les unes à la rencontre des autres (comme sur la 1ère photo), se recroquevillent sur elles-mêmes, comme pour refuser le contact. Une fois les photos prises, on les a rassurés en les informant du but de l'expérience.

source: Dieu existe Fernand Aleman
Monday 07 August 2006 à 12:53
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QUOTE (sandie72 @ 29 Jul 2006 à 17:54)
Apres la mort il n y a plus rien

il n y a rien a expliquer
est ce que l on explique le neant?
est ce que le neant est rationnel?

non.

comment le sais-tu?
Friday 11 August 2006 à 16:56
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La seule chose qui existe après la mort : les vers. rolleyes.gif





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