L'anarchisme

---

---

Euh j'ai pas compris le lien que tu fais avec ce qui a été dit plus haut... désolé ...

---

---

---

c'est normal, il n'y a rien plus haut

---

---

---

tu ne peut pas vraiment être pauvre et libéré si t'es fauché .....t'es juste libre d'aller ou ton poretefeuille te le permet ,ou encore de tourner le dos a tout et de vivre tel un hermite et prendre la libérté de dire merde a tout le monde .....

---

---

---

je parle par déduction par apport à l'anarchiste et ses idées....l'anarchiste ne veut pas de rapport dominant/dominé......mais c'est ce que tu rencontres dans la société pour gagner ta vie.

donc j'en déduis que si l'anarchiste désire rester libre, il choisit de rester libre mais pauvre.

par contre je suis d'accord quant tu dis qu'il ne te reste plus qu'a vivre tel un hermite et prendre la liberté de dire merde au monde.....ça pourrait être la vie d'un anarchiste en effet.

bon là je ferme

---

---

---

Je suis complètement d'accord qu'il faut connaître le rôle de nos déterminations parentales, culturelles, sociales ... Je pense que le début de toute réflexion sur l'autonomie de l'être humain (et aussi sur les chois et les actes qu'il est amené à faire dans la sa vie) doit partir du constat que l'endoctrinement (que se soit par une secte, la famille, la culture ou la société) est un facteur bien réel qu'il est important d'admettre. Et une fois que l'on a bien analysé ce phénomène, on peut commencé à se construire une pensée autonome. Bien sûr cela demande un certain effort et un certain courage de remettre en cause bon nombre d'idées reçues et autres préjugés que l'on nous rabâchent depuis notre naissance.

---

---

---

desolée je parlais en conaissance de cause ....

---

---

---

Il existe deux courants "anarchistes" contradictoires. L'anarcho-capitalisme et l'anarchisme, le "vrai". L'un prône comme slogan "Choisi ton maître", l'autre prône "Ni Dieu, ni maître". Le premier n'est qu'ultra-libéralisme, le second suppose justement des conventions pour structurer des échanges solidaires entre différentes communautés, souvent appellées "fédérations", pensées pour éviter toute formes de compétitions. Je ne parlerai que de cet anarchisme là.

Dire que l'anarchisme fait une confiance absolue en la raison humaine n'est pas faux du tout, mais je trouve que ce n'est pas le bon biais pour bien saisir cette idéologie. En fait, l'anarchie met en avant la richesse subjective de chacun, comme le fond les écolos avec la bio-diversité, sans pour autant considérer le facisme comme quelque chose de légitime, puisqu'incompatible avec l'idée d'anarchie. Profondement anti-républicain, l'anarchiste est avant tout, contre toute forme d'intermédiaire, proféssionnalisme intellectuel, visant à prendre des decisions politique à la place de "la base" (ou "des bases"...). (C'est aussi pour ça que l'idée d'une raison toute puissante pose problème : l'anarchiste se situant à l'extrème opposé de la philosophie platonicienne, tant par sa volonté de liberté que par son hédonisme).

Ceci dit, l'anarchisme possède une capacité à "complémentariser" des solutions de vie en société plutôt qu'à les opposer. Par exemple, dans un système anarchiste, il n'est pas impossible de voir cohabité des fédération fonctionnant par une économie marxiste, et d'autres par une économie distributive. L'une permettant de diversifier la production en valorisant l'effort de travail au cour du temps ( "quantum de travail" et non simplement "le temps de travail", comme l'a fait croire le régime soviétique), et l'autre permettant de jouir d'une situation d'abondance. [Attention : Lorsque je parle d'économie marxiste, je ne parle pas de révolution marxiste, ni de l'expérience soviétique, mais d'une économie qui reconnait au travailleur la posséssion de sa plus-value, en faisant de celui-ci le seul être légitime à sacrifier ou non cette dernière à la production...]

Plus fort encore, être anarchiste ne signifie pas être pour ou contre l'expropriation, mais c'est estimer que c'est à la démocratie directe de déterminer ce qu'il est légitime, dans un contexte donné de posséder indiduellement ou collectivement.

Enfin, l'anarchiste se passe sans problème de l'idée d'une société qui impose le choix entre individualisme et collectivisme. L'anarchisme consiste à être rousseauiste : capable d'établir des conventions légitimes déterminées par des contrats sociaux.


Pour finir, une façon possible d'envisager une société anarchiste :

---

---

---

on devré interdire ces posts interminables!!!

---

---

---

d'autant que l'on ne peut tout lire ,j'ai juste reconnue le chat en bas de tract ....

---

Il suffit de cliquer dessus...

---