L'actualité religieuse.

a propo délection libre nimporte qui peut etre dirigeant d'1 pays avec de l'argent et soutenu par le peuple

mais c'est peut etre pour satisfaire le peuple...

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je epnse que c'est parce que l'Iran est un pays qu'on ne comprends pas et qui fait donc peur.
La revolution islamiste est loin d'etre une revolution telle qu'en a connu l'Europe. En europe les revolutions etait principalement de gauche (ou de doite mais tres tres rarement) tandis qu'en Iran, la revolution portait sur des elements tant de la droite traditionelle que de la gauche...

En comparaison je pense que le Pakistan est plus facilement simplifiable et donc apprehendable...et donc fait moins peur.

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Nazisme: polémique autour d'un film avec le scientologue Tom Cruise


BERLIN (AFP) - Le projet de Tom Cruise d'incarner, dans un film qui doit être tourné cet été à Berlin, un héros anti-n**i qui fut fusillé en 1944 pour avoir fomenté un attentat contre h*****, suscite la polémique en Allemagne à cause de l'appartenance de l'acteur américain à la scientologie.

La star américaine doit tenir le rôle principal dans ce film intitulé "Valkyrie" - réalisé par Bryan Singer, l'auteur de "Usual Suspects" -, consacré au destin du comte Claus Schenk von Stauffenberg, un officier de l'armée nazie qui tenta de tuer h***** le 20 juillet 1944 et fut immédiatement exécuté.

L'équipe du film est venue en repérage à Berlin, où elle souhaitait entamer cet été le tournage de plusieurs scènes, sur les lieux des événements.

Mais rapidement, le propre fils du comte, Berthold Schenk von Stauffenberg, 72 ans, a fait part publiquement du peu de sympathie que lui inspirait ce projet, à cause de l'acteur choisi pour incarner le résistant. "Il m'est désagréable qu'un scientologue notoire joue le rôle de mon père", a-t-il dit au quotidien Süddeutsche Zeitung.

Une partie de la classe politique allemande, particulièrement agacée par le fait que l'Eglise de scientologie se soit dotée en janvier de 4.000 m2 de bureaux en plein centre de Berlin, lui a rapidement emboîté le pas.

Le député berlinois social-démocrate Klaus Uwe Benneter a ainsi regretté sur son site internet que le rôle de Stauffenberg ait été confié à "un acteur dont la secte tente par des méthodes douteuses d'appâter les gens pour les manipuler".

La semaine dernière, le débat a pris une nouvelle tournure, les autorités allemandes ayant annoncé qu'elles n'autoriseraient pas l'équipe du film à tourner sur les lieux où Stauffenberg fut exécuté, dans un bâtiment qui abrite aujourd'hui des services ministériels.

Il s'agit d'un lieu de recueillement, a argumenté un porte-parole, qui n'a toutefois pas évoqué la polémique sur la scientologie. Le gouvernement d'Angela Merkel soutient par ailleurs le projet de film, a-t-il ajouté.

Mais l'équipe du tournage se heurte à d'autres difficultés: les autorités ont mis leur veto à l'utilisation d'un autre lieu de tournage, en l'occurrence un bureau de police berlinois, en arguant que les fonctionnaires risquaient d'être trop dérangés par les prises de vue.

Le président du Mémorial de la Résistance allemande, Peter Steinbach, a pris position contre Tom Cruise, un acteur selon lui "controversé", qui risque de créer dans l'esprit du public un lien "contradictoire" entre "le courage civique d'un homme qui s'est engagé contre le totalitarisme", d'une part, et "une quasi-opération scientologue", d'autre part.

Dans ce concert de critiques, l'un des rares à défendre l'acteur hollywoodien est le cinéaste allemand Florian Henckel von Donnersmarck.

Dans une longue tribune publiée mardi dans la "Frankfurter Allgemeine Zeitung", le jeune réalisateur, qui a connu la consécration internationale avec un Oscar à Hollywood pour "La vie des autres", dépeint Tom Cruise comme "l'espoir de l'Allemagne", car, par ce film, "il fera plus pour la considération (du pays) que dix Coupes du monde de foot".

"Même la plus grande star de la nation des vainqueurs ne nous semble pas assez bien pour incarner notre héros Stauffenberg, parce que cette star, par ses convictions personnelles, n'est pas en adéquation avec les vues actuelles de l'Allemagne", regrette-t-il.

Outre-Atlantique, où les médias peinent à comprendre l'hostilité des Européens face à la scientologie, un éditorialiste du Philadelphia Daily News a résumé les choses de manière encore plus crue, en demandant: "Quelle meilleure façon de faire revivre la période nazie que d'empêcher quelqu'un de travailler à cause de ses croyances?".

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Mosquée assiégée à Islamabad :

des centaines d'islamistes se rendent, 16 morts en 2 jours

AFP - il y a 8 minutes

Des centaines d'étudiants islamistes retranchés dans une mosquée fondamentaliste d'Islamabad, assiégée par les forces de l'ordre pakistanaises, se rendaient mercredi après deux jours de heurts qui ont fait au moins seize morts et des dizaines de blessés. Lire la suite » ICI

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Pakistan: près de 700 islamistes se rendent à Islamabad

Près de 700 étudiants islamistes de la mosquée Rouge d'Islamabad, assiégée par les autorités pakistanaises, se sont rendus. Des centaines, voire des milliers d'autres se trouveraient encore à l'intérieur du vaste complexe transformé en bastion de l'intégrisme radical.

Le chef de la Mosquée rouge a quant à lui été appréhendé alors qu'il tentait de fuir dissimulé sous une burqa, un vêtement féminin. Les autorités avaient adressé un ultimatum pour la reddition des islamistes, ajoutant que ceux qui résisteraient par la force serait abattus à vue. De nombreux étudiants ont accepté l'offre d'un laissez-passer et d'une somme de 5000 roupies (60 euros) et quitté la mosquée.

[...]

Source : ici.

C'est pas un jour très reluisant pour les islamistes. Non seulement c'est la débandade, mais en plus le directeur quitte le navire comme un plouc, même pas capable de réussir une méthode de ninja de débutant.

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L'article date un peu :

Islam, un monde complexe

http://fr.news.yahoo.com/agoravox/20070627...xe-89f340e.html

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LE SOIR en ligne


L'assaut est donné à la Mosquée rouge

L'armée pakistanaise a lancé à l'aube un assaut contre la Mosquée rouge fondamentaliste d'Islamabad, faisant une quarantaine de morts, afin d'en déloger des islamistes retranchés à l'intérieur et accusés de détenir des otages.

lire la suite ; ici

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Ce message a été modifié par Okomarac - Tuesday 10 July 2007 à 09:10.

A ce propos :

Selon l'armée, des islamistes tireraient sur les forces de sécurité depuis les minarets du bâtiment.

Ces islamistes ne respectent vraiment rien, je suis choqué.

(Les combats durent encore.)

Source.

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Benoît XVI s'attire les foudres des autres chrétiens



euronews
Par EuroNews euronews - Mercredi 11 juillet, 07h08



Dans un document signé mardi par le pape, le Saint Siège affirme, malgré les avancées du Concile Vatican II, que "les communautés protestantes ne peuvent être qualifiées d'Eglises".


Des propos qui choquent l'Alliance réformée mais aussi Thomas Wipf. Selon le président de l'Association suisse des Eglises protestantes, "les Eglises convergent malgré leurs différences. Mais il y a maintenant un signe de séparation, un retour en arrière. Cela complique, selon lui, le dialogue oeucuménique".


Un débat passionné s'annonce. Rien de surprenant à cela, selon Raphaela Shmidt. La directrice du Becket Institute pour la liberté religieuse pense que "la passion dans les débats théologiques est très importante et tout à fait compréhensible parce que la religion est affaire de croyance. Bien sûr, il y aura des réactions plutôt passionnées", dit-elle.


Certains analystes estiment que ce "durcissement" de l'Eglise catholique fait partie de la stratégie de Benoît XVI pour reconquérir l'Europe.

http://fr.news.yahoo.com/euronews/20070711...-115566a_1.html




Commentaire personnel : ne croyez pas que ce type a pété un câble , c'est simplement une réponse du berger à la bergère .

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Ce message a été modifié par Okomarac - Thursday 12 July 2007 à 21:33.

Benoît XVI invoque Marie comme « la Reine de la Création »


Lettre à l’occasion de la fête de saint Jean Gualbert


ROME, Vendredi 13 juillet 2007 (ZENIT.org) – En vacances dans les Alpes italiennes jusqu’au 27 juillet, Benoît XVI invoque Marie comme « la Reine de la Création ».

Le pape Benoît XVI a en effet adressé une lettre à l’évêque émérite de Belluno-Feltre, Mgr Maffeo Ducoli, qui a présidé une célébration, à Prà Marino, dans le Val Visdende, en présence des gardes forestiers de l’unité de Belluno et leurs familles, en la mémoire liturgique de saint Jean Gualbert, leur saint patron, dont c’est la fête le 12 juillet.

Benoît XVI exprime son affection et son appréciation pour l’œuvre des gardes forestiers, et termine sur cette prière :

« Que Marie, Reine de la Création, vous soutienne et aide tous les hommes du Corps forestier de l’Etat dans leur action méritoire ».

« Je désire envoyer une salutation à tous ceux qui, réunis en prière dans l’Eglise de Notre-Dame de la Neige, à Prà Marino, dans le Val Visdende, assitent aux célébrations que vous présidez », écrit le pape.

Cette célébration correspond, rappelle le pape, au XXème anniversaire de la visite de Jean-Paul II dans ce sanctuaire, « aimé des habitants de cette région splendide et accueillante ».

« Pour les hommes du Corps forestier, se retrouver en ce jour n’est pas seulement une tradition, souligne Benoît XVI, mais aussi une occasion pour restaurer son âme spirituellement, renforcer les liens d’amitié et de solidarité, mais surtout représente un moment de réflexions sereines, de faire le bilan des œuvres, des perpectives et des engagements pour l’avenir ».

Le fondateur des bénédictins de Vallombreuse, Jean Gualbert (995-1073) était né à Florence. Il a d’abord vécu une jeunesse dorée et dissolue. Mais un parent assassina son frère. Il jura de le venger et se mit à la recherche du coupable, et le trouva. Mais celui-ci se jeta à ses pieds, et Jean Gualbert lui pardonna : ce pardon changea sa vie. Il avait dix-huit ans.

Une tradition rapporte qu’en entrant dans une église, il aurait vu le Crucifié se pencher vers lui. En 1013, il entra au monastère bénédictin de San Miniato, monastère clunisien depuis peu restauré, aux environs de Florence. Mais, à la suite de l’arrivée d’un abbé simoniaque, il partit et fut accueilli chez les Camaldules fondés par saint Romuald.

Voulant rester fidèle à la Règle de saint Benoît, il se retira, en 1030, dans un ermitage, au bord d'un torrent, dans une vallée plantée de conifères, appelée Vallombreuse, où il décida de mener une vie monastique conforme à ses aspirations. L'œuvre naissante ne tarda pas à attirer l'attention et les sympathies.

L’abbesse bénédictine de Saint-Hilaire, Itta, à qui appartenait le terrain lui en fit don en 1039, à charge pour la communauté naissante de fournir, à chaque fête de saint Hilaire, une livre de cire et une livre d'huile aux religieuses. En outre, dans le cas d'une élection simoniaque, les moniales se réservaient le droit de chasser l'abbé et d'en nommer un digne de cette mission.

Des compagnons vinrent en effet rejoindre Gualbert. Avec eux il construisit un monastère, et pour eux, il rédigea une règle. Les moines ne pouvaient pas quitter le monastère, seuls les frères coopérateurs se rendaient à l’extérieur pour subvenir aux besoins du monastère.

Jean Gualbert fonda, à côté du monastère une communauté pour de pieux laïcs qui, sans être forcément prêtres – lui-même ne le fut jamais - étaient considérés comme clercs et voués à la louange divine.

Ceux qui entraient tardivement dans la vie religieuse, les « conversi », n’étaient pas agrégés sous ce nom à la communauté monastique, mais ils étaient rassemblés en la communauté des « convers », adonnés plus spécialement au travail manuel.

Le fondateur mourut au cours d’une visite pastorale à Passignano, en Toscane également. De nombreux miracles eurent lieu sur sa tombe.

http://www.zenit.org/article-15849?l=french

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Indemnisation des victimes de prêtres pédophiles en Californie

L'archidiocèse de Los Angeles a accepté de verser 660 millions de dollars de dommages et intérêts à plus de 500 victimes de sévices sexuels commis par des prêtres de cet évêché.

Le montant de l'accord, aux termes duquel chacune des victimes recevra plus d'un million de dollars, est sans précédent dans les nombreuses affaires de pédophilie qui ont éclaboussé ces dernières années le clergé catholique aux Etats-Unis.

Suite : http://www.7sur7.be/hlns/cache/det/art_524...ron=dossierArt3

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500 victimes !

Et après on essaie de faire croire qu'il faut aller chasser le barbu de l'autre côté de la Terre.

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C'est pour ça que le mariage des prétres doit se faire.

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Avec qui ? Es-tu prêt à accepter le mariage homosexuel des prêtres ?

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Pas à ce point!!!

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Marseille va probablement se doter d'une "grande mosquée".

Une grande mosquée, pour quoi faire ?

Ici, la perspective de doter Marseille d'une "mosquée cathédrale" susceptible d'accueillir quelque 5 000 personnes ravit les fidèles. "C'est important de prier dans un bel endroit, estime Kader, 31 ans, chauffeur au port autonome et habitué des lieux. Pour nous, la grande mosquée sera un symbole d'existence et nous permettra de récupérer notre dignité."

"Symbole", le mot est lâché. Dans son immense majorité, la communauté musulmane de Marseille, forte de 200 000 personnes, soit un quart de la population, défend la création d'un tel édifice. Question "de reconnaissance", "d'intégration", "d'acceptation", "d'ancrage" de la présence musulmane dans la cité.

"D'un point de vue cultuel, la grande mosquée est un besoin parmi d'autres", reconnaît Abderrahmane Ghoul, président du conseil régional du culte musulman (CRCM) de Provence-Alpes-Côte d'Azur, acteur central du projet. "Mais c'est le plus symbolique", ajoute-t-il.

Source : http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-...1-924338,0.html

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La police iranienne plus sévère envers les femmes mal voilées

La police iranienne va renforcer la campagne contre les femmes mal voilées, et a averti de nouveau celles qui ne respectent pas la loi, selon le chef de la police de Téhéran Ahmad Reza Radan, cité dimanche par la presse. Au début de cette campagne en avril, des milliers de femmes ont reçu des avertissements et des centaines d'autres ont été interpellées pour non respect du code vestimentaire.

Suite : http://www.7sur7.be/hlns/cache/det/art_523...bron=kanaalArt1

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Laïcité : la loi de 1905 mise en cause, par Jean Baubérot




LE MONDE

• Mis à jour le 17.07.07 | 14h07






Dernièrement, le tribunal administratif de Cergy-Pontoise a annulé le bail emphytéotique signé entre une mairie et une association en vue de la construction d'une mosquée. D'autres affaires semblables ont déjà eu lieu. Rappelons qu'un bail emphytéotique a une durée de 99 ans ; il peut être consenti pour un loyer d'1 euro symbolique. Comme historien, cette décision me semble ne pas être fidèle à la loi de 1905 ni à la pratique qui a prévalu ensuite.



Certes, la loi de 1905, dans son article 2, refuse que la République subventionne les "cultes" (terme juridique désignant les religions en France). L'article 1 indique, lui, que la République garantit le libre exercice du culte. Ce verbe "garantir" est fort : la République ne fait pas que respecter ce libre exercice. Non, elle est responsable de son bon fonctionnement ; il fait partie des "valeurs de la République", souvent invoquées ces dernières années.


En cas de contradiction entre la garantie du libre exercice du culte et le principe de non-subventionnement qui doit l'emporter ? La réponse donnée a été très claire : l'article 1 l'emporte sur l'article 2. En effet, après avoir posé le principe que "la République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte", cet article indique : "Pourront toutefois être inscrites auxdits budgets les dépenses relatives à des services d'aumônerie et destinées à assurer le libre exercice des cultes dans les établissements publics, tels que lycées, collèges, écoles, hospices, asiles et prisons." La liste a été étendue ensuite à l'armée. Dans tous les cas, il s'agit de lieux clos et les législateurs de 1905 ont considéré qu'il fallait assurer à domicile, en quelque sorte, le libre exercice du culte. Ainsi la liberté n'est pas simplement formelle. On a raisonné par analogie lors du développement de la radio et de la télévision : les religions, qui possèdent un nombre consistant d'adeptes, ont droit à des émissions qui rentrent dans le cahier des charges du service public.


Le principe de non-subventionnement est donc limité par le principe de libre exercice. Quand ce principe empêche la République de garantir réellement le libre exercice du culte, il peut légitimement être transgressé. Ainsi, quand la Chambre a débattu, en 1905, de la mise à disposition de lieux de culte (églises, temples, synagogues), édifices publics, aux associations cultuelles, des députés estimaient que seul le paiement d'un loyer serait conforme au principe de non-subvention. La majorité de l'Assemblée ne les a pas suivis et a voté la gratuité de cette mise à disposition (article 13).


Signalons, en outre, que la loi du 13 avril 1908 énonce que "l'Etat, les départements et les communes pourront engager les dépenses nécessaires pour l'entretien et la conservation des édifices du culte dont la propriété leur est reconnue par la loi" ; possibilité que la loi du 25 décembre 1942 (et qui n'a été abrogée qu'à la Libération) a étendue aux autres édifices du culte.


La pratique libérale de la loi de séparation s'est traduite, dès les années 1930, par des baux emphytéotiques consentis par des communes à des associations cultuelles et portant sur des terrains destinés à la construction de nouveaux édifices du culte : "Les instructions alors données par le ministre de l'intérieur (sur les directives du président du Conseil) au préfet de la Seine ont été de ne pas faire opposition aux délibérations d'approbation des baux prises par les conseils municipaux soucieux de permettre l'exercice des cultes dans les agglomérations nouvelles."


En 2004, le rapport du Conseil d'Etat indique que la pratique du "bail emphytéotique conclu pour un coût symbolique (...) est aujourd'hui encore d'application courante pour des églises, mais aussi des mosquées, des temples et des synagogues". Il précise, cependant, que "cet instrument efficace et précieux" se développe "dans un contexte juridique incertain".


Aristide Briand avait indiqué qu'"en cas de silence des textes (de la loi de séparation) ou de doute sur leur portée, c'est la solution libérale qui sera la plus conforme à la pensée du législateur". Le tribunal administratif tourne le dos à cette solution libérale. Les plaintes déposées ne le sont pas par des organisations laïques. Celles-ci, légitimement vigilantes, à l'égard de subventions qui réintroduiraient une certaine "reconnaissance" des cultes sont soucieuses que la République garantisse effectivement le libre exercice du culte. A juste titre, selon moi, elles préfèrent une application libérale de la loi à sa modification. Les plaintes émanent du parti d'extrême droite de Bruno Mégret, le Mouvement national républicain, qui prétend lutter contre "l'islamisation de notre pays" en combattant un libre exercice réel du culte. Il ne s'agit donc absolument pas de défense de la laïcité, mais bien plus d'islamophobie.


Il est donc étonnant que le tribunal administratif choisisse une interprétation de la loi de 1905 en contradiction avec son esprit, tel qu'il s'est manifesté par les débats de l'époque et la pratique subséquente. Si l'application de la loi devient contraire à "la pensée du législateur", il faut la rétablir. Cela ne nécessite pas une modification de la loi. Un simple complément suffit. Pour respecter l'égalité entre croyants et non-croyants, je suggère qu'il aille dans deux directions.


D'une part, après avoir rappelé que les associations cultuelles ne peuvent recevoir de subventions de l'Etat, des départements et des communes, indiquer que les baux emphytéotiques, conclus pour un coût symbolique pour la construction d'édifices affectés au culte, ne sont pas considérés comme des subventions.


D'autre part étendre, comme cela se fait en Belgique, à des "conseillers humanistes" les dispositions de l'article 2 sur les aumôneries. Il serait normal que malades ou prisonniers qui veulent réfléchir au sens de la vie en dehors des traditions religieuses puissent le faire au même titre que les "fidèles" des grandes religions.





Jean Baubérot est titulaire de la chaire Histoire et sociologie de la laïcité à l'Ecole pratique des hautes études.

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Ce message a été modifié par Okomarac - Wednesday 18 July 2007 à 17:07.

Vatican : restauration conservatrice


Benoît XVI donne au concile qui avait conduit à l'aggiornamento de l'Eglise, une interprétation restrictive.
Qui parle encore aujourd'hui de Jean Paul I(.....)I ? En deux ans, le pape idole des jeunes a été vite oublié et son successeur, certes respecté dans sa fonction, ne suscite guère le même enthousiasme.

C'est même tout le contraire désormais, puisqu'il engage très clairement l'Eglise catholique dans le sens conservateur au nom « d'une stratégie cohérente de reconquête intellectuelle de l'Europe contre le relativisme », selon le philosophe athée Paolo Flores d'Arcais, quia publiquement débattu avec le futur pape en 2000.

Cette orientation tient d'abord à la personnalité de ce pontife bavarois aujourd'hui octogénaire. Obsédé par la sécularisation de l'Europe et par sa déchristianisation face à un islam conquérant, il entend avant tout refaire l'unité de sa propre paroisse.
D'où les gages donnés aux intégristes avec le retour de la messe en latin d'avant le concile (1962-65) et les signes adressés à Pékin où existent deux Eglises, l'une inféodée au régime communiste et l'autre clandestine.



Caritas : un cardinal plutôt qu'un laïc

Mais d'autres mesures, plus ou moins discrètes, soulignent nettement cette restauration conservatrice. Des théologiens sont à nouveau en butte à l'ardeur de la congrégation pour la doctrine de la foi, l'ancienne Inquisition. Parmi eux, un dominicain français, le père Claude Geffré.

Ancien secrétaire général du Secours catholique, Denis Viénot souhaitait un renouvellement de son mandat à la tête de Caritas international, qui regroupe tous les « secours catholiques » du monde. Un cardinal, dont l'action en faveur des pauvres n'est aucunement sujette à caution, s'est présenté contre lui, et a été élu. Comme si le Vatican ne pouvait admettre qu'un laïc dirige un organisme dépendant de lui.

Enfin, le ciel des relations avec les autres religions s'est assombri de lourds nuages. On savait que le cardinal Ratzinger avait peu apprécié la rencontre interreligieuse d'Assise en 1986, l'un des grands moments du pontificat de son prédécesseur, au cours duquel les chefs religieux de toute la planète ont prié côte à côte et non ensemble pour ce en quoi ils croient. Les déclarations et gestes de Benoît XVI montrent, à l'envi, qu'il n'entend rien céder.





Conversion des juifs

Le document paru cette semaine sur l'Eglise catholique qui seule serait « la véritable Eglise du Christ » a porté un coup très dur au dialogue oecuménique. L'hebdomadaire protestant « Réforme » n'hésite d'ailleurs pas à titrer « Ad nauseam... », « Jusqu'à la nausée ».
Même s'il a accompli un geste sans précédent à Istanbul en priant à la Mosquée bleue, le pape a aussi prononcé des paroles très rudes à l'égard de l'islam lors de sa fameuse conférence de Ratisbonne.
Enfin, avec le rétablissement de la messe en latin et le retour à l'ancien missel, des catholiques prieront à nouveau pour la conversion des juifs. Un antijudaïsme à des lieues du chemin parcouru sous Jean Paul II, qui avait effacé deux mille ans d'antisémitisme chrétien.
« Benoît XVI nous explique qu'une lecture correcte du concile doit insister sur la continuité plus que sur la rupture », a précisé le porte-parole du Vatican, le le jésuite Federico Lombardi. Tiens, encore un clerc qui a remplacé à ce poste un laïc, fût-il de l'Opus dei.

Patrick PEROTTO
21/07/07

L'EST REPUBLICAIN

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