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Rien ne t'en empêche, à part les lois et, si tu veux, la morale du lieu où tu te trouves.
C'est comme une secte : à partir du moment où elle a une assise suffisante, on appelle ça une religion. Si suffisamment de personne adhèrent aux principes moraux que tu établirais, cela deviendrait une morale !
il y a une confusion entre droit et morale.
le droit c'est la loi, la morale c'est de l'ordre de l'intime et de la liberté de la conscience.
ainsi la religion est une institution, mais c'est aussi une culture et une croyance.
ce que les sectes ne sont pas.
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On la nie parce que cela n'existe pas. Point. C'est pas parce qu'on t'a dit que cela existait que c'est vrai. Rien que l'intemporalité est archi-fausse ! La morale des Romains, exaltant la force et méprisant le faible, a été remplacée par la morale chrétienne qui est l'exacte inverse : honorer le faible et mépriser le fort. Lire à ce sujet la "Généalogie de la morale" de Nietzsche. Le mécanisme y est expliqué en détail
c'est une mauvaise traduction de nietzsche, surtout quand on essaie de se reporter à généalogie de la morale qui comme son nom l'indique nous explique l'historicité de la morale.
Chez les grecs, il n'y avait absolument pas de dualisme entre le bien et le mal.Avec une vérité qu'on nommerait bien et le mensonge qui serait le mal.
tout simplement parce qu'il n'existait pas pour eux de vérité transcendante (ascétique) et immuable qu'on pourrait nommer "métaphysique" qui déborderait sur une vision platonicienne de la réalité.
Par contre si on soutient qu'il existe plusieurs morales. qu'elles évoluent , elles seront d'une facon ou d'une autre relatives a l'Histoire, au Temps et l'Espace. (un ordre naturel)
Il serait absurde de considérer que pas parce que sa condition d'homme prédispose aux préjugés, le peuple à sa culture que la vérité n'existe pas et par conséquent la morale non plus.Un sceptique qui dirait cela serait par déduction condamner a suivre le troupeau de son plein gres même s'il aimerait se prouver le contraire.
nietzsche n' a jamais affirmé qu'il n'existait pas de bien ou de mal, mais au contraire qu'il faut aller au dela de l'illusion de la réalité -bien/mal d'ou l'inversion des valeurs- même si celle ci prend des apparences de tragédie
chez nietzsche , il faut distinguer la morale qui est de l'ordre de l'intime (croyance)puis du sacré et la morale des moralistes qui est communément admise depuis l'histoire des temps à travers les moeurs, la littérature, la culture, les coutumes, les religions, les intuitions, la raison etc
L’homme tragique n’est donc pas sans vertu, et n'aurait pour role que de transgresser la morale établi mais est susceptible d'avoir sa propre morale autre que celle du troupeau pour se donner une existence.
Qu'en conclure , nietzsche critique assidument et méprise le moraliste, leur aveuglément et leurs idéaux afin de guérir un nihilisme (athée et post chrétien) qui résulte de la disparition irrémédiable des valeurs qui nous raccrochent a la vie.
réduire la pensée du philosophe à un athéisme destructeur et une critique acerbe du christianisme serait tout à fait simpliste et peu réfléchi.
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Evidemment que tout est relatif ! On ne vit pas dans un monde manichéen, avec le noir et le blanc bien définis et existant comme seules possibilités de choix !
le manichéisme c'est l'absence de morale. a savoir que le bien et le mal se vaut et s'oppose. ou qu'un mensonge= une vérité.
or dans une approche qui tend vers l'universel, le Bien est supérieur au mal.
enfin quand on affirme que tout est relatif c'est en fonction d'un absolu.
on se base sur un réferenciel allégorique.
un exemple, regardons le ciel. le soleil brille, ce qui brille est une étoile, la lune brille alors la lune est une étoile.or est ce qu'un cercle est une droite? est ce qu'un point est un triangle? non Qu'en déduire? tout n'est pas relatif.
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Oui, chacun sa vérité et sa notion de bien et de mal. Pour un fanatique musulman ( par exemple), c'est bien de se faire sauter dans un lieu public plein d'infidèle, pour un chrétien fanatique de l'Inquisition, c'était bien de brûler des hérétiques ou d'aller massacrer des infidèles en Terre Sainte ( on y gagnait même le pardon de ses fautes !). Pour moi c'est mal. J'espère d'ailleurs qu'il en est de même pour beaucoup de monde !
Ce qui est mal c'est de ne pasreconnaitre que la vérité se partage, que le bien et le mal ne sont pas seulement des notions abstraites, mais aussi des concepts qui se forgent car elles nous engagent à vivre les uns avec les autres qu'on le veuille ou non.
Ce sont des valeurs qui peuvent être des coutumes qui donnent une existence a un peuple, (la tradition les cultes)et a l'homme tout le long de sa vie
c'est à dire que la morale n'est pas juste dans la sphere privée elle n'est pas qu'une affaire de gout, de j'aime ou j'aime pas mais de logique, de langage, d'images d'idées et de pensée.
Donc un jugement n'est pas seulement subjectif mais par définition il est objectif. mais un jugement sera juste ou sera mauvais pas seulement intuitif.
la morale dépasse la simple intuition, elle est le fruit aussi de l'éducation, des parents mais aussi de sa culture, de son enseignement.
ce qui est mal c'est votre raisonnement et votre interpretation des faits qui se revele sous le signe du mensonge et de la calomnie envers les religions
par exemple, si ce même musulman veut lutter pour défendre son peuple et sa liberté. ce n'est pas plus un mal que de soumettre lachement à la volonté d'un autre et d'en mourir.donc le fanatique c'est celui qui a une vision manichéenne des faits et qui voit en chaque musulman également un infidéle qu'il faut pourchasser parce que sa liberté ce n'est pas consentir à devenir esclave.
pareil pour le chrétien soit disant inquisiteur, était il bourreau ou martyr?
de part leur mission civilisatrice qui les entrainait parfois jusqu'a la mort, le contexte de l'époque avaient ils seulement le choix que de défendre la terre de leurs ancetres. Le faisait il simplement pour corrompre les moeurs? n'avaient ils pas des valeurs universelle et chrétiennes qui par des méthodes coloniales pourraient se rapprocher de celles des idéaux des lumières.
La conversion de force au bucher est peut etre sanglante mais l'intention était peut etre meilleure
car a présent il s'agit aujourdhui assujetir les peuples musulmans à l'idéologie capitaliste sous domination libérale à forte culture occidentale pour s'accaparer des gisements pétroliers.
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c'est évidemment très difficile d'accepter qu'il y n'ait pas une morale intemporelle et universelle, ainsi qu'une Vérité objective, intemporelle et universelle, car cela approche beaucoup du refus de l'existence de Dieu, et cela, en farouches aigris, de nombreux croyants ne supporteront jamais de s'en approcher autant, bien que cela ne soit tout de même pas la preuve directe de son inexistence
Je peux aussi balancer des phrases grandiloquentes infondées et non argumentées.
allez dire cela aux scientifiques qu'il n'existe pas de lois universelles et de vérité qui tenteraient a démontrer de l'existence meme de la vie physique et matériel dans ce bas monde.
je vais vous donner une preuve qu'il existe une morale universelle unique et absolu.
toute chose a une fin et un début. La mort est certes difficile a concevoir pour
un rationnaliste mais elle est un fait mais aussi un phénomène naturelle encore inexplicable qu'on le veuille ou non. On ne choisit pas de vivre pas plus qu'on ne choisit de mourir, et on ne décide pas plus de l'heure de notre mort.