Fascisme Français

non lefascisme plonge ses racines sur l'idéal révolutionnaire. la révolution de 1789. et la république ave la notion de droit naturel.
ce n'est pas un retour a la monarchie ni au christianisme

révolution vient de retour aux origines, retour au source au paganisme celtique parfois ou bien au polythéisme de l'antiquité. sauf ce mouvement est moderne laic et athée.

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Pour définir un parti ou un état fasciste, un certain nombre de critères sont nécessaires. Le fascisme est d’abord un socialisme c’est à dire qu’il s’oppose au capitalisme, mais il s’oppose également au marxisme perçu comme un faux socialisme, car mondialiste et donc à terme capitaliste, en défendant un socialisme national. Les chefs fascistes proviennent très majoritairement de la gauche socialiste et sont donc perçus comme des adversaires par la droite. C’est le cas de Mussolini, qui vient du P.S.I, ou d’h*****, issu de la S.P.D, mais aussi de Mosley, venu du Labour Party, de Quisling, venu du parti communiste norvégien, ou encore de Doriot, issu des rangs du P.C.F, et de Déat, transfuge de la S.F.I.O.

C’est également un nationalisme mais révolutionnaire. A la vision droitière et cléricale de la nation, style Action Française ou Salazarisme, le fascisme oppose une nation enracinée et une société en accord avec ses valeurs ancestrales. Ainsi, le rejet national-socialiste du christianisme se justifie par la valorisation des idéaux germaniques et, entre autres, du culte des divinités germano-scandinaves, culte émanant du peuple lui-même. En conséquence, le fascisme met naturellement en avant le paganisme, celui du peuple auquel chaque parti fasciste s’adresse. C’est surtout le dieu suprême des vieux paganismes que les fascistes sollicitent — le Wotan/Odhinn germanique des SS, l’Ukko finnois du Lapua, l’Isten hongrois de Szalasi ou encore le Jupiter romain

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Face à la double concurrence sur les questions économiques, sociale-démocrate d’une part, libérale-démocrate d’autre part, le fascisme se fait également corporatiste. Il propose de moderniser le principe des anciennes corporations d’avant-1789 afin de forger un syndicalisme national où la grève est remplacée par la concertation entre travailleurs et employeurs à l’intérieur d’une même structure appelée corporation et, sur le plan national, dans une chambre corporative. C’est le sens du corporatisme italien ou encore de l’Arbeitsfront allemand.


ps : george valois le créateur du faisceau mouvement fasiste francais ancien anarchiste était syndicaliste de gauche.

Généralement, le fascisme est considéré comme une idéologie d’extrême-droite. On retient généralement de lui sa prétendue collusion avec le capitalisme, théorie propagée par les historiens marxistes, son autoritarisme voire son totalitarisme, enfin son nationalisme et son antisémitisme. Cependant, en vérité, le fascisme se distingue profondément de l’extrême-droite. Celle-ci est cléricale, chauvine, réactionnaire et monarchiste, mais elle s’oppose au nationalisme ethnique. Elle s’oppose également à la Révolution française de 1789, au socialisme, à la république. Or le fascisme, par bien des aspects, est nettement l’opposé de l’extrême-droite, telle qu’elle est définie ici. En premier lieu, il est fondamentalement antichrétien, se présentant soit comme athée soit comme néo-païen, alors que l’extrême-droite est résolument chrétienne. Certes, des fascismes, notamment en Europe méditerranéenne, se teinteront de christianisme du fait du poids de l’église dans ces pays, mais ce n’est qu’un jeu tactique. En second lieu, son nationalisme aryaniste est bien différent de celui de l’extrême-droite. Celle-ci est contre toute construction européenne alors que le fascisme prône, à terme, la Grande Europe. De plus, le fascisme n’est pas réactionnaire mais révolutionnaire; hostile à la monarchie, il est républicain, attaché à l’héritage positif de 1789. En 1923, h***** se déclare républicain, et en 1919 comme en 1943 Mussolini défend aussi la république contre la monarchie cléricale italienne. Enfin, à une droite libérale et à une prétendue «gauche» qui l’est autant, le fascisme est socialiste. Certes son socialisme se distingue du marxisme, quoiqu’il ait avec lui un certain nombre de valeurs communes, mais il demeure un socialisme.

Le fascisme est un des héritiers de la révolution française de 1789. Mussolini, dans son ouvrage, «La dottrina del fascismo», souligne cet héritage, rejette l’ancien régime, et s’inscrit dans la légitimité républicaine. La république fasciste idéale de Salo en est le témoignage le plus probant; le rejet de la monarchie, du capitalisme et des Juifs qu’affiche le Mussolini de la fin le montre clairement.
Il faut donc rechercher ce qui, avant et pendant la révolution française, a pu inspirer le fascisme et le national-socialisme.

Les origines idéologiques du fascisme remontent à l’aube de l’histoire européenne. Les sociétés aryennes ancestrales relèvent clairement d’un socialisme communautaire c’est à dire d’une forme archaïque de socialisme national. L’Inde védique, l’empire perse, les cités grecques, les peuples italiques, les tribus celtiques ou germaniques, possèdent tous un système que l’on pourrait qualifier de socialiste. La trifonctionnalité sociale indo-européenne pourrait en être l’incarnation originelle.
C’est surtout avec Platon puis avec Aristote que le fascisme prend sa source. Platon, dans sa république idéale, souligne le rôle fondamental des gardiens dans le maintien de la société parfaite. Aristote, dans l’Ethique à Nicomaque, rejette le système libéral que défend toute société cosmopolite car il est source de tyrannie. Au contraire, il considère que le combat contre le libéralisme passe par le maintien de l’homogénéité raciale des peuples.

http://www.voxnr.com/cc/dt_autres/EpyAlAlVVyRHKykwAA.shtml

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Un copie-coller... ton Thomas Stahler est il historien ? je ne crois pas.

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troisieme voie ca veut dire ni communiste ni libéral.

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hadora sinon ta prose sur le pouvoir d'achat , aide publique on dirait le programme de ségolene royal. ce nest pas un discours de gauche, cest un discours social libéral.

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