mardi 15 janvier 2008 à 02:33
lundi 14 janvier 2008 à 05:42 Je comprends ce que tu veux dire mais à bien regarder ce n’est pas si évident que ça.
Si je suis ton raisonnement Dieu serait parfait que s’il ne crée pas, se suffisant à lui-même.
Cela revient à dire dans son cas : Je peux créer mais comme je me suffis à moi-même je ne crée pas.
Autrement dit en gros : il n’y a que moi qui dois connaître la vie.
Ne serait ce pas là de l’égoïsme absolu ?
Pourrait-on dire d’un tel Dieu avec un tel raisonnement qu’il a toutes les qualités, qu’il est parfait parce qu’il se suffit à lui-même ?
Je crois que non.
La perfection ne serait pas seulement penser à soi mais aussi aux autres.
Par conséquent : création divine et perfection divine sont deux concepts compatibles.
La notion d'
égoisme n'est qu'une notion humaine, et parler de dieu en ce terme, c'est tout bonnement pratiquer l'anthropomorphisme dont on sait qu'il n'est qu'une projection imaginaire de la nature humaine.
Mais admettons que la notion d'égoïsme puisse s'appliquer à dieu.... De toute façon ce que tu dis conforte l'idée que dieu n'existe pas, car nous tombons dans un paradoxe insoluble :
- soit dieu est parfait, et donc il n'a pas besoin de créer, mais il est égoïste, donc imparfait.
- soit dieu est parfait parce qu'il n'est pas égoïste, et donc il crée l'homme, la terre..., mais comme il a besoin de créer, il est imparfait.
En somme, dieu tel que tu le décris est à la fois parfait et imparfait.
Toute personne douée de la raison la plus ordinaire voit sans difficulté que ce type de raisonnement n'est pas tenable.
Je te rappelle également que si dieu crée l'homme et le monde, il est impossible de soutenir que dieu est encore infini, puisque selon les 3 monothéismes, dieu ne se confond pas avec sa création. Par contre, si nous admettons que dieu est infini, c'est-à-dire sans limite, c'est-à-dire TOUT, alors il est aussi l'homme et le monde, et il est pécheur. Or dieu étant parfait il ne peut être doté de vice, de faiblesse, et donc il ne peut être pécheur. A l'inverse, si dieu n'est pas l'homme et le monde qu'il a créé, alors il n'est plus infini.
Dès lors, tout croyant qui s'entête à démontrer l'existence de dieu par des arguments constamment contradictoires, démontre simplement que sa foi repose sur des sables mouvants : il est de mauvaise foi.