mardi 16 septembre 2008 à 16:37
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un sous entendu, par définition, ce n'est pas entendu, c'est en deça. donc, ce que tu avance n'est que de l'ordre de l'hypothèse, et reste invérifiable. et les témoignages ça ne vaut pas grand chose, ce que raconte les humains sans pouvoir le démontrer expérimentalement, ne vaut en général pas grand chose. on est dans la croyance, pas dans une certitude absolue.
vous navez fait que reprendre ce que je disais.
mais peut etre ai je été mal compris qd j'affirmais que :"certains temoignages affirment qu'ils ont vecu la mort pour y revenir or il est difficile de de ne pas
1 douter de leurs propos et
2 y voir une sorte de grande illumination (j ai viré le d')
j'en conclue :
"au dela des apparences on est obligé de prétendre qu aucune personne n'est revenu d'entre les morts, chez les etres de chair et de sang (contrairement aux machines)"
cela sous entend (dans le sens déduction indirecte) donc qu il y a un absolu il est fini ferme inexorable et définitif (je n'affirme pas, je mets en évidence que cest une fin de non retour, puisque le passage est obligé mais aussi irréversible)
l'inverse étant INDEMONtrable :
parce que la réincarnation, qu'on aurait des vies antérieures.
"cette superstition est infondée."
"la renaissance bouddhiste est physique purement atomistique mais en aucun cas elle n'est spirituel. je dirais que cest de l'ordre du mystique."
enfin en effet la renaissance, sous un autre existence elle ne trouve des justifications que dans la matiere transport d'energie etc
"en aucun cas elle n'est spirituel. je dirais que cest de l'ordre du mystique. "