L'inconscient est une énigme agissante (transfert) son action provoque une souffrance narcissique, elle même consciente ou préconsciente, potentielle. La présence d'une vie psychique inconsciente menace l'identité, la blesse, ou blesse son image d'elle-même.
Le sujet est et n'est pas identique à lui-même et ses productions sont et ne sont pas identiques à elles-mêmes. Deux ex : violence, collage.
Il se heurte à l'aspiration narcissique (et réaliste) d'une identité à soi qui tend à réduire l'écart dans la relation à soi et à l'autre=>Problème du sens.
=>Cette énigme, cet écart de soi à soi, “ produit ” la figure complémentaire, idéale, de sa réduction, cherchée en soi et au-dehors de soi. Elle implique la figure d'un Autre, Supposé-Savoir...ou entendre, voir, sentir, comprendre, partager, reconnaître etc.
Le supposé-savoir, l'Autre et le transfert.=> Le manque, la béance de soi à soi implique la production d'une figure de ce que Lacan a appelé un “ sujet supposé savoir ”, d'un sujet supposé complet, une complétude idéale (au-delà de Lacan les figures du sujet-supposé ...). Elle suppose un appel à lui adressé, et un espoir, un complément.
=> Cet appel, cette adresse, cette “ demande ”, manifeste ou latente, consciente ou inconsciente, constituent le point de fondement de la manipulation, c'est la première forme de base du transfert.
=> Les formes de cette demande peuvent varier, elles dépendent du rapport que le sujet entretient avec l'énigme qui l'habite, la souffrance qu'elle comporte, et la figure de l'Autre qu'elle implique.
-La blessure peut-être acceptée, elle peut faire l'objet d'une demande être constituée comme “ signe ”, symptôme d'une souffrance adressée à l'Autre. Insérée dans une “ théorie du soin ”.
-Elle peut-être confusément reconnue, montrée plus que dite et formulée, en attente d'être vue et reconnue.
-Elle peut être refusée, déniée, et avec elle le rapport à l'Autre et la demande à lui adressée, mais être impliquée dans le comportement et l'empathie qu'il suscite chez l'autre, appel muet de certaine forme de détresse. Elle peut ne pas avoir pu s’organiser et se formuler.
EX :
-les enfants.
-les états aliénés.
-les états anti-sociaux.
-les SDF etc.
=> L'appel implique une dépendance par rapport à l'Autre. La relation à cette dépendance est déterminante. (Winnicott).
=> L'attraction de cette figure dans le dispositif fonde la possibilité d'une pratique de manipulation. C'est toute la question du transfert.
=> La question du transfert et de la “ réponse ” au transfert fonde la disposition d'esprit manipulateur du manipulateur.
=> Le manipulateur est l'expert en énigme, il “ attracte ” la figure du sujet-supposé ...Il s’offre au transfert.
On n'échappe pas à la question du transfert et de sa séduction=> Dans la mesure ou cette question est de fondement, on n'y échappe pas, de fait.
=> Toute la question va être de la transformer en une forme “ utilisable ” pour la manipulation, et pour le travail de symbolisation qui la fonde.
=> Le transfert de l'Autre sur un psychisme produit des effets de “ séduction ”, en pratique on n'échappe jamais à la question de la séduction, à celle de la suggestion ou de l'influence. C’est un effet de l’objectalisation de la demande.
=> Le problème n'est pas la séduction, elle est inévitable, si l'on veut échapper à la séduction “ libidinale ”, on produit une “ séduction surmoïque ”, si l'on veut échapper à celle-ci c'est bien souvent pour tomber alors dans la “ séduction narcissique ” etc.
=> Le problème n'est pas d'y échapper mais de l'utiliser en vue de la dépasser. La question est celle de l'utilisation de la séduction pour dépasser la séduction, d'utiliser l'aliénation pour la dépasser etc.
=> Tout le problème va donc être celui de la réponse que le psychisme va apporter au transfert sur lui de cette figure, que sa définition appelle, “ attracte ” inévitablement. C'est-à-dire comment il va la faire travailler.
°La confirmer et l'aliéner.
°La démentir et l'enkyster.
°La déplacer.
=> La question première de la disposition d'esprit praticienne est donc : “ Comment organiser la séduction pour espérer en sortir, pour permettre qu'elle contribue à la symbolisation et à l'appropriation subjective ”.
=> Œuvrer au sein de la séduction pour la déconstruire.
=> Deux opérations de fondement : refuser et ne pas refuser le transfert, le déplacer pour en faire un outil de travail, pour “ creuser ” un espace de symbolisation de la question.
Complément
Ce message a été modifié par dionysos - Saturday 07 April 2007 à 15:05.