jeudi 01 mai 2008 à 16:48
Sur la question initiale de l'existence de Dieu,la notion de cause première est souvent débattue:comment un créateur pourrait-il sortir lui-meme du néant?
Pour éclairer quelque peu cette notion, je vous propose ce passage du livre de Jean-Paul Sartre "La Nausée":
"...On ne pouvait meme pas se demander d'où ça sortait tout ça ,ni comment li se faisait qu'il existat un monde plutot que rien.Ca n'avait pas de sens,le monde était partout présent, devant ,derrière.Il n'y avait rien eu avant lui,rien.Il n'y avait pas eu de moment où il aurait pu ne pas exister.C'est bien ça qui m'irritait:bien sur, il n'y avait aucune raison pour qu'elle existat, cette larve coulante;mais il n'était pas possible qu'elle n'existat pas.C'était impensable:pour imaginer le néant,il fallait qu'on se trouve déjà là, en plein monde et les yeux grand ouverts,et vivant; le néant,ce n'était qu'une idée dans ma tete,une idée existante flottant dans cette immensité; ce néant n'était pas venu avant l'existence... "
Voici les réflexions condensées que m'inspire ce texte, (avec d'autres) :
le NEANT
Le néant n'existe pas en soi.Ce n'est qu'un concept.
Rien ne peut donc en sortir : ni univers , ni créateur.
l' ETRE
Il ne s'agit pas ici des "etres" , au sens de choses ou d'individus.
Il s'agit du fait d'etre , du fait d'exister, de l'existence au sens de J P Sartre .Un philosophe,Louis Lavelle, parle de l ' "acte d'etre" .
L' etre , ainsi défini, est évident :"L' existence précède l'essence " ,proclamait JP Sartre...Mais nous pouvons tous faire le meme constat.Julien J écrivit sur ce forum ,le 5 06 2007 :"...L'univers n'est pas conscient.Il est.Point " Evidence première de l'etre....
Le TEMPS
Le temps est une dimension.Il n'existe pas en soi; c'est un attribut de la matière, et de tous les etres finis ,qui ont besoin de s'étaler dans le temps pour exister.
Seul le présent existe .L'existence , ou l'etre , se concentre dans le présent.
L'ETERNITE
On peut définir l'éternité comme le fait d'etre ou comme l'acte d'etre , concentré dans l'instant présent.
Puisque la matière "est", et que le temps est propre à la matière, on peut définir le temps comme " la forme matérielle de l'éternité" Le temps est en quelque sorte un acte d'etre incomplet, rongé des deux cotés par le néant.
Conclusion
Si donc l'univers ne peut pas sortir du néant, il a été ou il est créé.
Le créateur ne peut pas non plus sortir du néant , mais ce n'est pas nécessaire: par définition, il est la source de l' "etre" ,il est continuellement présent, en d'autre terme, il est éternel.
La notion de "cause première" n'est donc pas contradictoire.