Amazigh Pour Toujours

7ajitkum
sir ma txaf
mara tweddar at naf
mara tewDa deg wanu
at id nejbed s lmexDaf

Mieux vaut dormir la nuit en ayant des soucis qu’en ayant des remords

c'est l'histoire de mo7end qui s'était épris d'une fille de son village.
Le problème c'est que notre mo7end était un simple paysan pauvre.
Quand il a demandé la main de la jeune femme, il n'avait rien à lui donner comme dote. Tout ce qu'il avait c'était la promesse qu'il réaliserait tous les désirs bon marché de sa femme.

La femme finit par accepter.

La première chose que notre mo7end avait à satisfaire était le désir charnel de sa femme, et son souhait d'avoir un enfant. Heureusement que ce désir ne nécessite aucune richesse. Juste beaucoup d'amour et de tendresse. Et notre Mo7end s'empressa de satisfaire les désirs de sa femme dès la première nuit de noces.

Quelques semaines passèrent et Mo7end s'aperçut que le ventre de sa femme prenait des reliefs conséquents. Un jour, elle eut envie de manger un fruit particulier. Le problème c'est que ce fruit n'existait pas dans le Rif.

Notre Mo7end s'empressa de partir hors du Rif pour le trouver.
Il monta sur son mulet et partit à la recherche de ce fruit. Il ne voulait pas rentrer sans le fruit désiré. Il voulait absolument tenir sa promesse, n'est ce pas là la seule dote qu'il avait offert à son épouse ?

Mo7and apprit que le fruit désiré par sa femme n'existait que dans la région de Marrakech. Il prit la direction de Marrakech à dos de mulet. Quelques semaines après, il arriva sur la place de Jame3 al fna.

Malheureusement pour lui cette année là, à cause de la sécheresse, il n'y avait pas le fameux fruit sur les marchés. Et comme un malheur n'arrive jamais seul, son mulet, fatigué par le voyage, mourra.

Mo7end était entrain de tourner en rond, quand il entendit un a7layqi crier:
"Qui veux acheter des conseils avec de l’argent, qui veut acheter des conseils avec de l’argent ?"

Mo7end qui se sentait complètement perdu, s'approcha de l’a7layqi et finit par lui donner les quelques sous qu'il possédait encore. L’ a7layqi lui conseilla alors :
"Si tu arrives quelque part au coucher du soleil attends que la nuit tombe ; Si tu rencontre sur ton chemin une rivière attends que les eaux se calment ; Mieux vaut dormir la nuit en ayant des soucis qu’en ayant des remords."

Notre Mo7end était désemparé. Ne voulant rentrer bredouille chez son épouse, il décida de rester pour chercher du travail pour subvenir à ses besoins. Il partit à la campagne pour offrir son savoir faire de paysan.

Il trouva un travail dans un village de l'Atlas, y resta pour travailler dans les champs, prenant soin des bêtes d'un riche paysan. Le travail lui faisait oublier son Rif natal et son épouse.

Mais un jour, il alla se promener à Marrakech, et entendit des gens parler le rifain, sa langue maternelle. La nostalgie du pays le reprit. Il pensa alors à sa femme et à sa famille. Il décida de prendre le chemin du retour.

Voilà qu’il arrive au bord d'une rivière. Il se rappela tout a coup des paroles du vendeur de conseils quand il lui dit : "Si tu rencontre sur ton chemin une rivière attends que les eaux se calment."
Il s’installa alors sur le bord de la rivière et s’assit. C’est là qu’il aperçût un homme à dos de cheval. Ce dernier laissa son cheval là et essaya de traverser la rivière. Mais voilà que les eaux de la rivière se mirent à monter. La rivière emporta le propriétaire du cheval. Mo7end se leva prit le cheval et continua son chemin. Il découvrit que le cheval trimbalait de l'or.

Les années passées loin de sa terre natale avait finit par changer complètement le visage de notre Mo7end. Il était devenu méconnaissable.
Tellement méconnaissable que quand il arriva chez lui, sa femme ne le reconnut point.

En effet quand Il l'appela, sa femme sortit de la maison accompagnée d’un jeune homme.
Sa femme s’adressa donc a lui : "Si vous n’avez pas d’endroit pour dormir, attachez votre cheval et restez ici pour passer la nuit.
On lui donna de quoi manger et on lui indiqua l’endroit ou il pouvait s’allonger pour la nuit. Il s’installa donc pour dormir. La nuit tomba et il ne put fermer l’oeil. Il se disait :
"Ma femme m’a oublié. Comme je ne suis pas revenu vers elle, elle a pris un autre homme. Non, je ne peux accepter ça. Cette nuit, je dois les tuer tous les deux."
Ne pouvant dormir, il réfléchissait au problème auquel il faisait face. Voilà qu’il se souvint tout a coup des paroles du vendeur de conseils : "Mieux vaut dormir la nuit en ayant des soucis qu’en ayant des remords." Il décida alors d’attendre le lendemain. Il était tellement soucieux qu’il resta éveillé toute la nuit.

Le jour se leva, il se mit à épier les habitants de la maison. Il entendit alors le jeune homme qui appelait : "Mère, voulez-vous de l’eau pour vous laver ?". En entendant ces paroles, il comprit. Le jeune homme en question n’était nul autre que le bébé qu’il avait laissé dans le ventre de sa femme. Il se leva, se dirigea vers sa femme et lui dit : "Dites-moi, je voudrais vous demander. Ce garçon, c’est votre fils ?" Elle lui répondît qu’effectivement il l’était.

Mo7end s'empressa alors de révéler sa vraie identité. Il raconta alors à sa femme et son fils, tout ce qu’il a vécu depuis qu’il les a quittés.
Il leur reporta ce que le vendeur de conseils lui dit : " Si tu arrives quelque part au coucher du soleil attends que la nuit tombe ; Si tu rencontre sur ton chemin une rivière attends que les eaux se calment ; Mieux vaut dormir la nuit en ayant des soucis qu’en ayant des remords."

proverbes du Rif: wenni i taggen a rray n'midden wa y tif mani gha yegg wenni ness

traduction, celui qui applique les avis des autres n aura jammais d avis
signification il ne faut pas tj appliquer les consignes des autres

- wayakim wa yajji wi rayakim

signif: kelk1 ki empeche les autres de bosser,

- amadhiaz na Dchar wayasfarouj : le musicien du village, personne ne le clame (Nul n’est prophète en son pays ?

-amattar itattar amadhiaz itaksas : le mendiant il demande, et le musicien le reprends

-Na3na3 n-tfarssit chtit nigh sassit!! Na3ne3 de région mange le ou laisse le

-Ayrad ineqq , uccannen tetten ----> le lion tue, les chacals dévorent (iznassen)

-"Aman d iman" = " L'eau est l'âme

-Nunja
-3ezzuza Me3zuza
-MghighDa
-Lalla Lila
sont les 3 « princesses » connues dans les contes du Rif. Peut-être qu’il en existe d’autres.
En règle générale, ce sont des héroïnes qui subissent un mauvais traitement de la part de leurs parents ou d’une méchante TamaZa(alghola). Elles sont souvent prisonnières dans un château fort que délivre un prince charmant chevaleresque sans nom et sans visage.
Que ce soit Nunja (la plus connue), 3ezzuza me3zuza ou MghighDa, elles incarnent toutes la rifaine exemplaire : jolie, pieuse, courageuse, serviable…innocente, naïve, dévouée…

Ce message a été modifié par badlife - Wednesday 09 August 2006 à 00:05.

azul tous le monde

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azul carina, tu es chla7ia, rifia ou soussia?

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salut Karim je suis soussia d'agadir

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quelques chanson de Idir

Ssendu

Ssendu, ssendu tefkeded udi d amellal
Ssendu, ssendu aken a neccar abuqal
Ndu ndu ay igi fked tawarect bbwudi
Akken i tt netmenni

Taxsayt i hazen ifassen d kem a yesâig d lbadna
Ula ma laz yetwazem l hif yezzuzmit ccna
Nusad gurem a nessendu taxsayt-iw tegra i lhu
Igi ad yendu yefru s lfedl-ik a baba iynu

Ssendu, ssendu tefkeded udi d amellal
Ssendu, ssendu aken a neccar abuqal
Ndu ndu ay igi fked tawarect bbwudi
Akken i tt netmenni

A taxsayt barka tura nettwali qrib d azal
Gurem i nerrig tutra bgigkem ad rred azal
Ssendug s ufus lqis udi yufrar yetherqis
Kseg d aâbar d nefs-is i temgaret d waraw-is

Ssendu, ssendu tefkeded udi d amellal
Ssendu, ssendu aken a neccar abuqal
Ndu ndu ay igi fked tawarect bbwudi
Akken itnetmenni

avava inouva:

Txilek elli yi n taburt a Vava Inouva
Ccencen tizebgatin-im a yelli Ghriba
Ugadegh lwahc elghaba a Vava Inouva
Ugadegh ula d nekkini a yelli Ghriba

Amghar yedel deg wbernus
Di tesga la yezzizin
Mmis yethebbir i lqut
ussan deg wqarru-s tezzin
Tislit zdeffir uzetta
Tessallay tijebbadin
Arrac ezzin d i tamghart
A sen teghar tiqdimin

Txilek elli yi n taburt a Vava Inouva
Ccencen tizebgatin-im a yelli Ghriba
Ugadegh lwahc elghaba a Vava Inouva
Ugadegh ula d nekkini a yelli Ghriba
Adfel yessed tibbura
Tuggi kecment yehlulen
Tajmaât tettsargu tafsut
Aggur d yetran hejben
Ma d aqejmur n tassaft
Idegger akken idenyen
Mlalen d aït waxxam
I tmacahut ad slen

Txilek elli yi n taburt a Vava Inouva
Ccencen tizebgatin-im a yelli Ghriba
Ugadegh lwahc elghaba a Vava Inouva
Ugadegh ula d nekkini a yelli Ghriba
Txilek elli yi n taburt a Vava Inouva
Ccencen tizebgatin-im a yelli Ghriba
Ugadegh lwahc elghaba a Vava Inouva
Ugadegh ula d nekkini a yelli Ghriba

Amghar yedel deg wbernus
Di tesga la yezzizin
Mmis yethebbir i lqut
ussan deg wqarru-s tezzin
Tislit zdeffir uzetta
Tessallay tijebbadin
Arrac ezzin d i tamghart
A sen teghar tiqdimin

Txilek elli yi n taburt a Vava Inouva
Ccencen tizebgatin-im a yelli Ghriba
Ugadegh lwahc elghaba a Vava Inouva
Ugadegh ula d nekkini a yelli Ghriba
Adfel yessed tibbura
Tuggi kecment yehlulen
Tajmaât tettsargu tafsut
Aggur d yetran hejben
Ma d aqejmur n tassaft
Idegger akken idenyen
Mlalen d aït waxxam
I tmacahut ad slen

Txilek elli yi n taburt a Vava Inouva
Ccencen tizebgatin-im a yelli Ghriba
Ugadegh lwahc elghaba a Vava Inouva
Ugadegh ula d nekkini a yelli Ghriba

bien sur je le connais par contre je connais moins ces chansons

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J’ai posté ses deux grands succès

Sinon moi j’aime pas trop ces chonsons qui n’ont pas trop des sens

Je préfère Matoub, Aït Menguelet, ……