Aide pour un texte de français

Bonjour,je passe bientôt l'oral de français et je n'ai pas le plan ni le commentaire d'un des textes du descriptif qui est Philosophe de Dumarsais ,je n'ai que l'analyse linéaire et la problématique ci dessous:
En quoi ce texte est representatif du siecles des lumiéres dans sa forme et son contenu?
Je n'arrive pas à trouver un plan qui corresponderait à la problématique ,j'ai besoinde votre aide.Merci bcp

Voilà le texte :Les autres hommes sont déterminés à agir sans sentir ni connaître les causes qui les font mouvoir, sans même songer qu'il y en ait. Le philosophe, au contraire, démêle les causes autant qu'il cst en lui. [...]
La vérité n'est pas pour le philosophe une maîtresse qui corrompe son imagination, et qu'il croie trouver partout; il se contente de la pouvoir démêler où il peut l'apercevoir. Il ne la confond point avec la vraisemblance; il prend pour vrai ce qui est vrai, pour faux ce qui est faux, pour douteux ce qui est douteux, et pour vraisemblable ce qui n'est que vraisemblable. Il fait plus, et c'est ici une grande perfection du philosophe, c'est que, lorsqu'il n'a point de motif pour juger, il sait demeurer indéterminé. [...]
L 'esprit philosophique est donc un esprit d'observation et de justesse qui rapporte tout à ses véritables principes; mais ce n'est pas l'esprit seul que le philosophe cultive, il porte plus loin son attention et ses soins.
L'homme n’est point un monstre qui ne doive vivre que dans les abîmes de la mer ou au fond d’une forêt: les seules nécessités de la vie lui rendent le commerce des autres nécessaire; et dans quelque état où il puisse se trouver, ses besoins et le bien-être l'engagent à vivre en société. Ainsi la raison exige de lui qu’il étudie, et qu'il travaille à acquérir les qualités sociables.
Notre philosophe ne se croit pas en exil dans ce monde; il ne se croit point en pays ennemi; il veut jouir en sage économe des biens que la nature lui offre; il veut trouver du plaisir avec les autres; et pour en trouver, il en faut faire: ainsi il cherche à convenir à ceux avec qui le hasard ou son choix le font vivre : c'est un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile. [...]
Les sentiments de probité entrent autant dans la constitution mécanique du philosophe que les lumières de l'esprit. Plus vous trouverez de raison dans un homme, plus vous trouverez en lui de probité. Au contraire, où règnent le fanatisme et la superstition, règnent les passions et l’emportement. Le tempérament du philosophe, c'est d'agir par esprit d'ordre ou par raison.

I la necessite du savoir

rejet de l obscurantisme:des superstitions des croyances etc de l Ancien Regime

la necessite de la verite:sapere aude!(oses savoir)
par tous moyens
d ou les" Lumieres":eclairer ce qui est inconnu a l Homme
but de ce courant philosophique

II la predominance de la Raison:

la Raison comme moyen de recherche du Savoir
mode de raisonnement :argumentation tres rationnelle(forme du texte:exemples etc)
comme la science etc...



la Raison comme mode de vie:vivre selon la droite raison comme un "honnete homme"qui pense chacun de ses actes afin de mener une vie harmonieuse en société

Ce message a été modifié par sandie72 - vendredi 23 juin 2006 à 21:00.

la forme argumentative tres precise...un texte de forme tres carrée,rationnelle...(mots de liaison logiques"au contraire"...,exemples representatifs...)

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Ce message a été modifié par sandie72 - vendredi 23 juin 2006 à 21:22.

de rien!

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